迷茫無(wú)助時(shí)，別讓貪睡成為修行路上的最大障礙（采藥君修行日記）
采藥雨霽喜虹見(jiàn)
9月14日 · 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者
6.
佛家說(shuō)的好枉层，財(cái)色名食睡泉褐，地獄五條根。我這個(gè)人至今好像沒(méi)什么財(cái)運(yùn)鸟蜡，貪財(cái)這個(gè)就不多談了膜赃；名也是一樣，我沒(méi)什么好說(shuō)的揉忘。單說(shuō)色跳座、食和睡這幾條惡習(xí)，在我這里可是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)泣矛、你來(lái)我往疲眷，斗爭(zhēng)了大概二三十年。
對(duì)于色和食乳蓄，我有一個(gè)感受咪橙，隨著年齡的增長(zhǎng)，你對(duì)于這些東西的免疫因子在不斷增強(qiáng)虚倒；貪睡眠則不一樣旬蟋，等其他幾個(gè)惡習(xí)你都開(kāi)始變淡的時(shí)候钱磅，它反而會(huì)填補(bǔ)上來(lái)，對(duì)你的人生形成障礙纪他。
人類似乎先天就有一種絕對(duì)的孤獨(dú)感易猫。這種孤獨(dú)感會(huì)不斷地侵蝕而來(lái)耻煤，總想搞點(diǎn)什么事情，把你往墮落的深淵里拉。對(duì)于這一點(diǎn)哈蝇，我想大部分墮落過(guò)的人都會(huì)有體會(huì)——
年少的時(shí)候棺妓，你想玩，尤其是玩瘋之后你很難再能集中精力去學(xué)習(xí)炮赦；
再大一點(diǎn)怜跑，你對(duì)性有一種不可遏制的幻想，一旦陷入之后你也很難再有更多精力管其他事情吠勘；
對(duì)于美食的貪欲性芬，則普遍存在于你中年之前的每個(gè)階段。好此道者剧防，甚至能很短時(shí)間吃遍附近的美食街植锉，但卻給胃留下了巨大的負(fù)荷。
這些所有的東西一旦你能開(kāi)始像“英雄”一樣戰(zhàn)勝了他們峭拘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)香煙俊庇、電子游戲等等東西又會(huì)闖入你的生活。再將新闖入的惡習(xí)戒掉鸡挠，工作得力后暇赤，財(cái)和名又會(huì)在前面等著控制你。無(wú)論你多努力宵凌，你永遠(yuǎn)都會(huì)被某種“向下”的力量控制著鞋囊。
《道德經(jīng)》第五十章有云，“出生入死瞎惫。生之徒溜腐，十有三；死之徒瓜喇，十有三挺益；人之生，動(dòng)之于死地乘寒，亦十有三望众。”
千萬(wàn)不要以為伞辛，自己就是那“十有三”的“生之徒”烂翰。事實(shí)很殘酷——一旦你以為自己“出生”了，只不過(guò)又會(huì)變成新“入死”的前奏而已蚤氏。
5.
大道理不多談甘耿，這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)“貪睡”。
相對(duì)于其他的惡習(xí)竿滨，“貪睡”是最讓人防不勝防的一個(gè)佳恬。
當(dāng)你覺(jué)得自己變得有點(diǎn)兒像“生之徒”時(shí)捏境，你通常都會(huì)處在很努力的一種狀態(tài)。但是毁葱，那種努力稍稍停滯一些垫言，“貪睡”就來(lái)了。
嗜睡癥是一種病倾剿，許多人會(huì)不分場(chǎng)合地突然“喪失意識(shí)”進(jìn)入睡眠狀態(tài)筷频，哈薩克斯坦有一個(gè)600多人的村子里曾有小百來(lái)號(hào)的人連日昏睡不醒，這引起過(guò)媒體的廣泛關(guān)注柱告。這種病目前病因并不清楚截驮，自然也不在我所討論的范圍內(nèi)。
我想討論的是际度，那種精進(jìn)間歇期或休息期的“貪睡”感覺(jué)葵袭。
2014年和今年我曾兩次去寺廟里求個(gè)心安，回來(lái)后乖菱，兩次都發(fā)作了這種“貪睡”的情況坡锡。當(dāng)然，由于一些嗔心未了窒所，我兩次都處于對(duì)前途十分渺茫的未知狀態(tài)鹉勒，具體的表現(xiàn)是——手頭的活兒不想做，未來(lái)干啥不知道吵取，現(xiàn)在其他惡習(xí)不想沾禽额。一片無(wú)知懵懂中，時(shí)間又要打發(fā)皮官，于是悶頭大睡脯倒。
再詳細(xì)點(diǎn)兒說(shuō)——白天除了瀏覽手機(jī)資訊、學(xué)習(xí)一些所謂心靈雞湯捺氢，就是睡唄藻丢。隨時(shí)可倒，隨時(shí)可進(jìn)入夢(mèng)境摄乒，但醒來(lái)之后的那種感覺(jué)悠反，又是同樣的無(wú)奈和空虛。于是馍佑，繼續(xù)拿起手機(jī)斋否，瀏覽上一小時(shí)，又繼續(xù)睡上一小時(shí)……
這就是我個(gè)人最典型的“貪睡”癥狀挤茄，絕不是病癥如叼。
上面我分析了自己的狀態(tài)：手頭的活兒不想做，未來(lái)干啥不知道穷劈，現(xiàn)在其他惡習(xí)不想沾笼恰。正是這種心靈上的種種游離把我逼向了另一種惡習(xí)——貪圖睡眠。
4.
人們對(duì)自己的惡習(xí)總是要有種種包裝的歇终。如果你不認(rèn)為貪圖睡眠的罪過(guò)更輕社证，你不會(huì)避開(kāi)其他的東西，如美食评凝、游戲追葡、香煙等等，選擇這個(gè)東西奕短。
而我寫(xiě)這篇文章除了想整理一下自己的思緒之外宜肉，其實(shí)也是想躲開(kāi)“貪圖睡眠”這種東西。我給睡眠找的諸多合理化借口當(dāng)中有一條——我想調(diào)整自己的生物鐘翎碑。
這個(gè)東西我大概從小到現(xiàn)在都沒(méi)有調(diào)好過(guò)谬返，深夜睡，正午十點(diǎn)多起日杈，甚至成年累月的通宵我都有干過(guò)遣铝。很亂、很差莉擒，所以更難調(diào)酿炸。
那么，“白天沒(méi)事就睡”能讓你從明天開(kāi)始變得勤奮嗎涨冀？填硕？？
我的體會(huì)是——這個(gè)“明天”可能要拖很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)到來(lái)鹿鳖！
我貪睡有近一個(gè)月了扁眯，凌晨鼓起勇氣寫(xiě)東西這是頭一遭，我也不知道能不能從今天開(kāi)始變好栓辜，只不過(guò)希望自己能從此刻起開(kāi)一個(gè)好頭恋拍。
3.
因此，我想進(jìn)一步地詳述貪睡的種種過(guò)患藕甩。
《大寶積經(jīng)》上是這樣寫(xiě)的——
佛言：彌勒施敢，初業(yè)菩薩應(yīng)當(dāng)觀察睡眠過(guò)失有二十種。若觀察時(shí)狭莱，能令菩薩發(fā)起精進(jìn)僵娃，意樂(lè)無(wú)倦。彌勒腋妙，云何名為樂(lè)于睡眠二十種過(guò)?
一者懈怠懶惰默怨；二者身體沉重；三者顏色憔悴骤素；四者增諸疾渤锥谩愚屁；五者火界羸弱；六者食不消化痕檬；七者體生瘡皰霎槐；八者不勤修習(xí)；九者增長(zhǎng)愚癡梦谜；十者智慧羸劣丘跌；十一者皮膚暗濁；十二者非人不敬唁桩；十三者為行愚鈍闭树；十四者煩惱纏縛；十五者隨眠覆心荒澡；十六者不樂(lè)善法报辱；十七者白法減損；十八者行下劣行仰猖；十九者憎嫌精進(jìn)捏肢；二十者為人輕賤。
彌勒饥侵，是為菩薩樂(lè)于睡眠二十種過(guò)鸵赫。
我們可以揀幾條進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)照分析，僅供參考躏升。
2.
懈怠不堪任辩棒，這個(gè)非常明顯，如果長(zhǎng)期在“睡覺(jué)-看手機(jī)(不玩游戲膨疏，哪怕只看正能量)-睡覺(jué)”的死循環(huán)里一睁，其他的事情你就不用想、不用做了佃却，你的時(shí)間已經(jīng)被這些填滿了者吁。
身體沉重，這個(gè)是真的饲帅。沒(méi)有適合的調(diào)息方法复凳，只是陷入昏睡，你能越睡越累灶泵，覺(jué)得好像被控制了育八。
顏色憔悴，增諸疾病赦邻，火界羸弱髓棋，這幾條這么說(shuō)吧，我在“貪睡”期間，見(jiàn)風(fēng)鼻癢按声，咳嗽流涕膳犹，確實(shí)感覺(jué)適應(yīng)外界溫度的能力差了一些。
食不消化儒喊，體生瘡皰镣奋。因?yàn)槲液苌龠\(yùn)動(dòng)币呵，食不消化肯定有的怀愧，臉上也過(guò)痘。
不勤修習(xí)余赢，增長(zhǎng)愚癡芯义，智慧羸劣。反正勤真的別指望了妻柒，很顯然扛拨，智慧也無(wú)法通過(guò)這樣的“貪睡”來(lái)提升。
皮膚暗濁举塔，非人不敬绑警，為行愚鈍，煩惱纏縛央渣。這個(gè)醒來(lái)之后體會(huì)更深计盒，你感覺(jué)自己木木的，關(guān)鍵煩惱沒(méi)有絲毫減少芽丹。
隨眠覆心北启，不樂(lè)善法，白法減損拔第，行下劣行咕村，憎嫌精進(jìn)，為人輕賤蚊俺。每天就那樣睡過(guò)去懈涛，如果不反省，你會(huì)感覺(jué)自己真的是被“消極泳猬、空虛”包圍著批钠。這跟精進(jìn)完全是反著來(lái)的東西，當(dāng)然也會(huì)作踐自己暂殖。
1.
說(shuō)完壞的价匠，當(dāng)然要說(shuō)說(shuō)好的，也讓我們“貪睡者”共同發(fā)起一些信心呛每。
請(qǐng)注意踩窖，在佛對(duì)彌勒菩薩講述睡眠的過(guò)失時(shí)，寫(xiě)道“初業(yè)菩薩應(yīng)當(dāng)觀察睡眠過(guò)失有二十種”晨横。這也就是說(shuō)洋腮，假如我們已經(jīng)開(kāi)始反思自己的貪睡過(guò)失箫柳，起碼就是“初業(yè)菩薩”了，沒(méi)說(shuō)是凡夫哦啥供！
《發(fā)勝志樂(lè)會(huì)》的緣起也是如此悯恍，一些在懼留孫如來(lái)時(shí)期“出家為道”的修行人“為業(yè)障之所纏覆。于諸善法不能修行”伙狐。 彌勒菩薩引導(dǎo)他們見(jiàn)佛陀涮毫，因此才有了經(jīng)文上的教法。
這些菩薩以前受了多少苦我們可以不清楚贷屎，這些菩薩還要經(jīng)歷多少磨難我們也不知道罢防，但是有一條很確定——這些人是業(yè)障未盡的修行者。
而如果我們也有心要改掉貪睡的過(guò)患唉侄，我們也恰恰看到了這段文字的話咒吐，不妨也以“初業(yè)菩薩”的身份來(lái)勉勵(lì)自己。
0.
索達(dá)吉堪布有一篇非常好的文章《修行人最大的問(wèn)題是睡覺(jué)》属划，里面有一首偈子——
怯懦舍精進(jìn)恬叹，豈能除福貧？
自信復(fù)力行同眯，障大也無(wú)礙绽昼。
我想，我們每個(gè)人不管是出離心不夠也好嗽测，身體坐姿不夠好也好绪励，性格懦弱怕事也好，總而言之唠粥，睡覺(jué)成為了我們捨離精進(jìn)疏魏、進(jìn)入安樂(lè)國(guó)的一個(gè)好辦法。但即使是像我一樣懶的人也知道晤愧，再這樣昏睡下去會(huì)意味著什么大莫。不說(shuō)來(lái)世，現(xiàn)世的種種后果你都會(huì)害怕官份。
也許寺院里那種晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)只厘，早上三點(diǎn)起床的生活我們很難做到，也許你總是感到“精力不足”舅巷，但是結(jié)合我們個(gè)人的生理?xiàng)l件羔味，別讓睡眠成為我們生活的主業(yè)，應(yīng)該是每個(gè)人都要做的钠右。
常人一天睡8個(gè)小時(shí)就夠了赋元，假如我們睡10個(gè)小時(shí)以上還總是“精力不足”，在排除生理疾病的原因之后，或許該挑戰(zhàn)一下自己的睡魔了搁凸。
采藥君
2018.9.14
