佛法之真諦?
佛法非迷信，非宗教信仰斑匪，乃是宇宙萬法之真理真相呐籽！它是講真，講實蚀瘸，講宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關(guān)系——萬法本如來藏妙真如性狡蝶！
內(nèi)在的覺醒
佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷講，不明心見性,“雖終日行, 枉入諸趣贮勃√叭牵”
你就一天到晚在修行，你都在六道里輪回寂嘉。何況有幾個人奏瞬，能做到一天到晚都在修行枫绅？不要以為我會念佛，我會拜佛硼端，我會拜懺……我唱贊唱得呱呱叫并淋，敲鼓敲得咚咚響是在修行。
什么叫「明心見性」珍昨？有些人講看到虛空爆炸叫明心見性县耽，有些人講看到天上的佛飄來飄去叫明心見性。告訴你曼尊，那是見鬼酬诀。當(dāng)然你真能見到禪宗的那種虛空爆炸，也不簡單骆撇，你也是明心見性的大菩薩瞒御。但是，你只見到一分法身神郊，還差四十一分不能圓滿肴裙。
《楞嚴(yán)經(jīng)》的當(dāng)機(jī)者——阿難，他跟佛同年同月同日同時在空王佛座下剃度涌乳。佛成佛以來已經(jīng)多久了蜻懦？在《法華經(jīng)》講”五百萬億恒河沙“！注意：五百萬億恒河沙國土化成微塵夕晓，以此微塵宛乃，一個微塵為標(biāo)記，由此往東蒸辆，每隔五百萬億那由他恒河沙國土征炼，才下一個點，注意躬贡，不是每個國土下一個點谆奥，然后把下點做標(biāo)記的和沒有下點做標(biāo)記的，這么多國土化為微塵拂玻，我釋迦牟尼佛成佛以來還是這個數(shù)字的五百萬億那由他恒河沙倍酸些。佛成佛成了多長時間呢？光到我們娑婆世界來示現(xiàn)已經(jīng)是第八千次檐蚜！每次示現(xiàn)和再示現(xiàn),中間相隔少說是幾十億年魄懂，多說百億千億萬萬億年！可是與他一起修行的阿難還是個初果羅漢熬甚！
所以逢渔，阿難在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，通過佛的引導(dǎo)乡括，開悟以后肃廓，自己講了那個明心見性的偈子。"妙湛總持不動尊诲泌，首楞嚴(yán)王世希有盲赊，銷我億劫顛倒想，不歷僧祗獲法身......."講這個話是字字血敷扫、聲聲淚啊!「我搞到現(xiàn)在才搞到個明心見性哀蘑，就是因為才聽了《楞嚴(yán)經(jīng)》」，他無量劫在干啥葵第？是不是盲修瞎練绘迁？他幸虧是個大慈悲的人，大慈悲心卒密。什么事情都想到別人缀台，所以沒有落三惡道已經(jīng)很僥幸！阿難起心動念都是為別人哮奇，他都不能成就膛腐。因為行善積德不能成佛、不能了生死鼎俘！但是他能得到大福報哲身！他生生世世行善積德，生生世世得大福報贸伐，但是永遠(yuǎn)不能明心見性勘天！
佛法從一開始起，就是在斗諍中產(chǎn)生捉邢。在斗諍中成長脯丝，在斗諍中鞏固！這幾千年以來歌逢，就是我們在互相贊巾钉，可佛法不是互相貼福字，講幾句吉祥語秘案。
阿難這兩句話充滿著感恩砰苍，終于有了今天！如果要證到明心見性阱高，不需要虛空爆炸赚导，乃至不需要破任何色相。我們從任何一個色相都可以當(dāng)下明心見性赤惊。我們耳聞吼旧、目睹、身受未舟、山河大地圈暗、日月星辰掂为、風(fēng)云雨霧、黃金员串、人民幣勇哗、牛屎、狗糞寸齐、臭蟲欲诺，更不用說天人鬼畜，都是一個心渺鹦，都是一個念扰法，都是佛。你明白了毅厚，這叫見佛塞颁，這叫明心見性。外道把開天眼卧斟、開天耳叫作明心見性殴边，就是向往那個天堂的莊嚴(yán)，鄙棄那個臭垃圾堆珍语，這是走火入魔锤岸。垃圾堆是誰？盡虛空遍法界就是當(dāng)人當(dāng)下一個念板乙？你是不是明白是偷，這一切萬法都是一念變現(xiàn)？有道無道募逞，自己知道蛋铆。你刻骨銘心，深信不疑放接，這叫見佛刺啦，這叫見性。任何一法纠脾，一堆牛屎玛瘸、一堆狗糞、一根草葉苟蹈、一粒微塵都是一真法界糊渊，都是釋迦牟尼、阿彌陀我們這個大本體慧脱。
佛的通號——正遍知渺绒，分為「正知」與「遍知」。正知，知道心可現(xiàn)萬法宗兼，這是在空見有躏鱼，叫「明心」；遍知针炉，知道萬法唯心所現(xiàn)挠他，這是在有見空扳抽，在相見性篡帕，叫「見性」。所以「正」與「如」相對應(yīng)贸呢，「遍」與「來」相對應(yīng)镰烧，所以「正遍知」就是「阿彌陀佛」±阆荩「正遍知」就是「明心見性」怔鳖。
只有明心見性，才知道一切的萬法都是我固蛾，這叫「平等」结执。你不明心見性，怎么能平等艾凯？你再怎么傳法献幔，他能相信嗎？不平等就是不平等趾诗，你怎么講平等蜡感？人跟泥巴瓦塊能平等嗎？人跟牛馬豬羊能平等嗎恃泪？人跟人能平等嗎郑兴？處處都是不平等！這個世界上沒有兩樣相同的東西贝乎，怎么叫平等情连？
明心見性之后，你修什么法門都行——念佛览效、拜佛却舀、打坐、吃飯朽肥、穿衣树酪，都可以妆丘。這個法是不是很公道？！
像觀世音菩薩修禪宗法門屁置，他就是從“聞思修”明心見性的前提之下來修逻住，所以勢如破竹。如果在聞思修見道的前提之下修六關(guān)，你一起步就是個明心見性的菩薩空执，再破除種種的無明微細(xì)煩惱，就可不斷提升品位穗椅。
圓人明心見性雖說當(dāng)下成佛辨绊，那是指分真即佛，下位不落六道輪回匹表，上位可至十地等覺门坷。如龍女那樣，一聞《法華經(jīng)》而直至妙覺圓滿袍镀。畢竟是萬萬人中難有其一默蚌。絕大多數(shù)人尚須于分真后繼續(xù)進(jìn)修，而成究竟圓滿佛苇羡。當(dāng)然绸吸，圓人明心見性以后，進(jìn)修任何法門都能從分真到究竟设江，這就是"方便有多門"锦茁。因為，你本來就是佛叉存，只看你悟不悟码俩。
比如說一個很壞很壞的壞人，他對電路非常精通鹉胖，跑到配電房去操作握玛，他會不會觸電？不會甫菠。因為他懂電（明心見性）了挠铲。雖然他很壞（有煩惱習(xí)氣），他能帶業(yè)往生寂诱，是不是這個道理拂苹？一個人即使是勞動模范、三八紅旗手痰洒、學(xué)雷鋒標(biāo)兵瓢棒，但是他對電路不通，你叫他到配電房丘喻，是不是送死脯宿？《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》在〈發(fā)心功德品〉講，在無量法門無量功德中泉粉，發(fā)心功德最大连霉，乃至占百分之七十八十榴芳，乃至占百分之九十九點九九九，乃至像龍女那樣百分之百跺撼。什么也不要窟感，心一發(fā)了事，當(dāng)然在于你發(fā)心的大小歉井。發(fā)心分兩種：一是「方便菩提心」柿祈，二是「真實菩提心」。方便菩提心是善心哩至，就像阿難那樣躏嚎。阿難之所以無量劫以來不落三惡道，就在于方便菩提心很圓滿憨募，他總是想著別人紧索。無論是善是惡，你的一念心生菜谣，這個信息遍布虛空世界。因為我們的心沒有時間晚缩，沒有空間尾膊，沒有國界。真實菩提心就是明心見性荞彼。明白如來藏道理冈敛，你這個菩提心一發(fā)不可收拾∶恚「發(fā)」即是成就抓谴、爆發(fā)，你想退沒有退路寞缝，你都沒有辦法不成佛癌压。一念明白十方法界萬法都是你，就是供養(yǎng)了一切佛荆陆，你就是一切佛滩届。
沒有明心見性的人即使一天到晚24小時在修行，他都不能叫精進(jìn)被啼。唯有明心見性的菩薩知道一切的萬法都是當(dāng)人當(dāng)下一個念帜消，他精進(jìn)也是精進(jìn)，不精進(jìn)也是精進(jìn)浓体。這也是釋迦牟尼佛金口玉言泡挺，「一念信解如來藏，勝過修無量法門無量百千萬億年功德的無量倍」命浴。
所以娄猫，念佛法門也好，無量法門也好……不明心見性，不懂如來真實義稚新，怎么樣修都是白修勘伺，你不能成就。懂得真實義褂删，任何人都能成就飞醉，真正是上中下三根普被。
