散文的寫作與升華(講座稿)2019.3.31
謝連波
一、散文的定義
什么樣的文章稱為散文尊搬？
傳統(tǒng)上, 將有韻賦文之外的文章稱為散文.( 其實, 許多時候將文賦也歸入散文. 如蘇東坡的前赤壁賦)
現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁伟件。
廣義散文，包括通訊议经、報告文學斧账、隨筆谴返、回憶錄、傳記咧织、說明文嗓袱、工作報告、總結等习绢。
狹義散文渠抹，指文藝性散文，文學藝術性強的以記敘或抒情為主闪萄，取材廣泛梧却，筆法靈活而篇幅短小，情文并茂的文學樣式败去。散文又稱美文放航。
文藝性散文，又分四大類：
1圆裕、記人敘亊類：
（1）記人广鳍，記一人一生，一片段葫辐，也可一大群人搜锰；
（2）敘事，記事的過程耿战，可大可小焊傅；
2剂陡、寫景狀物類：以描寫為主要表達方式（輔之以記敘、議論狐胎、抒情鸭栖、議論等手段）
（1）寫景散文，寫實景物握巢；寫感覺化景物晕鹊；寫情意化景物。
（2）狀物散文暴浦。
3溅话、抒情寫意類：
（1）直接抒情；
（2）依附抒情歌焦。
4飞几、議論隨筆類。
散文定義, 有些說法有出入, 我今要講的, 是純文學性散文.
二独撇、近十多年散文和當下散文的狀況
自進入1990年代屑墨，隨著小說匿垄、詩歌列疗、戲劇失去轟動效應，（上世紀七十年代末八十年代中期，小說詩歌戲劇靖苇，好作品轟動一時。七八年八月十一日蟆盐，文匯報發(fā)表青年作者盧新華的短篇小說《傷痕》舅逸，全國二十多家省市電臺先后播發(fā)，新華社中新社先后播發(fā)新聞寸潦。
（當時作者只是復旦大學中文系一年級學生色鸳。）（故事梗概，文革见转，女命雀，王曉華，信母為叛徒（冤）斩箫，決絕下鄉(xiāng)吏砂，鄉(xiāng)間戀愛又因成分斬斷。九年孤獨痛苦乘客。粉碎四人幫狐血，重病母平反，欲見女易核，見時母已逝匈织。（小說貼校墻報）
之后，一大批傷痕文學牡直，廣州缀匕，廣東。那時詩戲劇也轟動（于無聲處）代表作劉心武班主任等
舒婷碰逸、北島乡小、海子
戲劇家宗福先話劇《于無聲處》（1978年）
上述文體后失去轟動效應，散文仿佛應運而生饵史，從邊緣躍向中心满钟，形成了寵大的創(chuàng)作陣容，迎來了所謂的散文熱胳喷。（大概熱到2014年前后）歷經十來年不衰湃番，成為文學式微時的一大景觀。
據統(tǒng)計：在上世紀九十年代厌蔽，全國報刊每天能發(fā)表二十余萬字牵辣，一年統(tǒng)計刊發(fā)七千余萬字，每年度公開發(fā)表的散文十萬篇以上奴饮。（數字源于2010年《中國散文》張宗剛文“散文熱的背后”）而出書(集文集) 每年達三千部之多, 可與長篇小說比肩.( 這些集, 是指有相當文學性的部分.)
種種跡象表明纬向，當代散文進入全民寫作階段择浊。（大眾寫作時代更合適）
但是, 繁榮的表象下, 是內質的空虛和價值的失衡。原因逾条，是散文創(chuàng)作中琢岩，人文精神的失落，超越情懷的喪失师脂。深層原因担孔，物質化，朝錢看吃警，當下前所未有的消費時代糕篇，大眾化對精英文化的侵蝕，導至散文“為人生” 這一康莊大道式微酌心。
當下散文（也可說整個文壇）三大舞臺拌消，也稱三大板塊：
1、報刊（各級文聯(lián)作協(xié)辦文藝刊物安券，各級報紙副刊）
2墩崩、出版社出版的文集
3、網絡文刊侯勉，包括博客鹦筹、微博，微信（微文刊數不勝數址貌，簡書铐拐，讀后感雜志，我區(qū)的流溪傳奇等等芳誓。
三余舶、散文創(chuàng)作理論的發(fā)展與多元變化
1、形散神不散锹淌。這是近三四十年來最耳熟能詳的觀點，也是堪稱經典赠制，影響了幾代散文寫作人的理論赂摆。
這是肖云儒在二十世紀六十年代提出的（肖，1940年11月生于江西贛州钟些，現定居陜西西安烟号，陜西省文聯(lián)副主席，兼任中國西部文藝研究院院長）政恍，其核心意思是：散文的形體完全可以放開汪拥，使其成為“散慢”狀態(tài)，但精神不能散篙耗。這個散文觀的最大優(yōu)點是給散文之形注入自由迫筑，同時保持散文的聚宪赶。但其有沒有問題呢？幾十年實踐之后脯燃，散文家發(fā)現搂妻，其最大問題是，散文的散不受約束辕棚，從而導致散文的散無所歸依欲主。
散文熱以來，散文創(chuàng)作又有什么新觀念呢逝嚎？
大概涌現過：反思了紅色經典以來的散文創(chuàng)作后扁瓢，散文界強調了創(chuàng)新。（認為劉白羽补君、楊朔等散文引几，漠視現實，假大空赚哗，鶯歌燕舞她紫，粉飾生活。楊朔模式屿储，程式化）
之后贿讹，隨之而起王朔的“痞子文學”，王蒙“躲避崇髙”够掠， 無深度的文學時代來臨民褂。
強調散文創(chuàng)新，于是各式散文涌現疯潭，蔚為壯觀：
小女人散文赊堪、（發(fā)源上海，黃愛東西）小男人散文竖哩、行走散文哭廉、性情散文、風景散文相叁、休閑散文遵绰、新媒體散文、記者散文增淹、官員散文椿访、大散文、文化大散文虑润，跨文體寫作成玫，命名不一而足。
（這里提一下大散文，這由賈平凹首倡哭当。主張走出個人小情懷猪腕，題材要大，審美境界要高荣病，要大氣码撰。（1992年）一時熱烈討論，出現大散文熱个盆。幾年脖岛，趨淡。）
跨文體寫作颊亮，也熱了好幾年柴梆。
這幾波創(chuàng)新潮沖擊，對傳統(tǒng)的優(yōu)秀的精美的散文形式沖擊后终惑，又有人感覺散文這文體沒了邊界绍在，近些年又提出了如下觀念：
1、不應將“創(chuàng)新性”作為散文的唯一標準雹有，而要強調繼承性偿渡，要在創(chuàng)新與繼承的辯證關系中，構建散文的理論話語霸奕。
]2溜宽、要跳出“跨文體”散文寫作的羈絆，確立散文的體性及自主性质帅，避免散文的異化狀態(tài)适揉。（散文體式已確立一千幾百年）
3、 要突破長期以來流行的“散文形散煤惩，神不散”理論嫉嘀，也要突破當下風行的“散文形散，神也散” 的模式魄揉。這由劉燁園上世紀九十年代提出剪侮。
（劉燁園，山東省作協(xié)專業(yè)作家洛退，山東散文學會副會長）此觀念認為“散文不僅要形散票彪，其神韻也可飄忽不定〔皇ǎ”還有學者提出“散文最大的魅力就是愛怎么寫就怎么寫≡诤担”所謂最上乘的武功是無招無法摇零，所以散文也是“法無定法”。
這導至當下散文“形銷骨立” 和失魂落魄桶蝎。這么一來驻仅，散文從題目谅畅、結構、主旨噪服、章法毡泻、語言等都可以沒有提煉和提升，散文寫作幾近成為一種“垃圾”狀態(tài)粘优。
4仇味、針對散文過度解放，2016年底雹顺，丹墨，王兆勝提出了“形不散神不散，心散” 的散文觀嬉愧。其核心詞是：無論散文的“形”還是“神”都不能散贩挣。這比如一個人，如無骨架和神韻就不是一個正常人了没酣。那么散文的散表現在哪里王财？他認為是“心散” 即心靈的自由，散淡裕便，自然绒净，超然。一種超越世俗的形而上的理解闪金。（王兆勝疯溺，散文家，散文史家哎垦。）
四囱嫩、當下散文寫作的質與量
整個文壇（全國）文學狀況與從化文壇狀況，似有所濃縮般投射漏设。讓我們來看一下：
長篇小說墨闲，出版社紙版書有劉向陽、歐東林郑口、陳治鸳碧、鄭國殿、李向平等作品犬性；（新近入從化的許鋒教授瞻离，長短篇并駕齊驅）
網絡長篇有青年女作家李小欣、羅小華等作品乒裆。
順便說說套利，是李小欣的出現，從化文學生態(tài)才更齊全。她是值得點贊的肉迫。來看看下面的數據:（互聯(lián)網信息中心統(tǒng)計）2018年網絡文學用戶超過四億人验辞，注冊作者超過一千萬，簽約作家六十八萬喊衫，全職作家三十二萬人跌造。這是通過殘酷的商業(yè)競爭，通過篩選族购，才獲得簽約資格壳贪，可以入圍收費，并獲得最低福利保障联四，一半作家成職業(yè)作家撑碴。
羅小華，在文狐網發(fā)了《山潮》朝墩，反映也不錯醉拓。
歐東林，雙棲收苏，紙書兼網發(fā)亿卤。
短小說寫作，有梁國成等鹿霸，也雙棲排吴。
散文寫作蔚為壯觀，散文寫作者最多懦鼠。常于省市級紙刊發(fā)傳統(tǒng)性文學性精短散文的钻哩，有林延軍，（許鋒肛冶，項鴻儒街氢，葉衛(wèi)國也有，多棲雙棲）
進行新散文寫作（跨文體）有余偉文睦袖，以鄉(xiāng)史寫作為重心珊肃。
至力散文寫作的，還有簫劍馅笙、黃煥光伦乔、朱燦堅、鄧紅燕董习、鄺艷芬烈和、龍柱深等等；
詩歌寫作皿淋，春光爛熳斥杜，潘衛(wèi)群是年輕的老詩人虱颗，新詩寫得近乎爐火純青，袁靜也不錯蔗喂，不過近來少寫了。新近入從化或冒頭的高帖，項鴻儒缰儿，陳雪敏也很厲害。
微刊文學也似雨后春筍散址，除了在簡書等網刊發(fā)詩文外乖阵，本土新創(chuàng)了《流溪傳奇》，各群聊網也成了文學載體预麸，這也是從化最大的書寫群體瞪浸，（數不勝數）對文學繁榮有積極推動作用。
古文化吏祸，傳統(tǒng)優(yōu)秀文學近體詩对蒲，古風詩，詞贡翘，楹聯(lián)等蹈矮，亦煥發(fā)出耀眼光芒。組織有嶺南詩社從化分社鸣驱，楹聯(lián)學會等泛鸟，鄧家樂、鄺薛調踊东，周郁鏡等詩人北滥；陸桂昌、潘志民闸翅、張秀和再芋、李潤權、李法深缎脾、馮杰雄祝闻、歐陽予團、肖衛(wèi)勞詩聯(lián)雙棲遗菠，作品多联喘，影響大。女詩人楊小彥的詩詞出乎意表辙纬，耀人眼目豁遭。
總的看，從化文學整個狀況贺拣，與全國情形一祥蓖谢，數量很大捂蕴，質量稍低。（在全國范圍看闪幽，在繁榮的表象下啥辨，內質空虛，價值失衡盯腌。在創(chuàng)作中溉知，人文精神缺位。深層原因：一個物質化的腕够，朝錢看的前所未有的消費時代级乍，大眾化對精英文化的侵蝕，至使髙質量散文的慘淡帚湘。）
從化不套入此圈玫荣，但質量偏低是無可否認。
五大诸、散文創(chuàng)作的質量提升
提升散文作品質量, 當然是向好散文上提升捅厂。哪怎么樣的散文是好散文？
政治上有個“新時期中國特色社會主義”的提法底挫，我看文學上也隨著網絡恒傻、大眾寫作的來臨進入新時期，當下建邓，網絡書寫將人群的分野細碎化盈厘，亦可稱為分類。所謂人以群分官边，物以類聚沸手。相同觀點，共同喜好的書寫者以微信群聊的方式匯聚一塊注簿，各自有本族類的審美觀契吉，互不認同。在當下文學場域诡渴，在文學觀念上“已近乎春秋戰(zhàn)國時群雄爭霸捐晶、諸候割據的局面”。新的文學群體妄辩、寫作追求惑灵、傳播方式、閱讀需求眼耀，帶來了類形化的文學觀英支。當下，游戲性的文學觀哮伟，趨向商業(yè)化（資本運作干花。）乃至追求互動文學觀妄帘。
從宏觀方面看，兩大板塊對壘分明：
1池凄、傳統(tǒng)意義上的美文抡驼，注重文章結構，注意剪裁修赞，文本形散神不散婶恼，語言精練，優(yōu)美而不枝蔓柏副，詩意而不隨意；思想有鋒芒蚣录，感情有深度割择，激情澎越，獨具風骨萎河。如《岳陽樓記》荔泳、《醉翁亭記》《背影》、《荷塘月色》虐杯、魯迅的《秋夜》等等玛歌。
2、新散文擎椰，新在支子，內容上更注重對生活原生態(tài)的書寫，或內心雜亂無章的圖景呈現达舒，篇幅上趨向長篇散文值朋。
新，還表現于跨文體巩搏。與傳統(tǒng)散文比昨登，說它是散文，真實性是唯的一脈相承之處贯底。但在文體上丰辣，它幾乎沒有傳統(tǒng)散文的影子。
另兩大陣營的對壘：
1禽捆、各級文聯(lián)笙什、作協(xié)紙質文刊和各級報紙副刊散文。既有傳統(tǒng)散文也有新散文睦擂。
2得湘、網絡散文。
對壘顿仇，主要表現在對作品的評判標準上淘正，價值觀完全不同：
傳統(tǒng)散文：文章堅持繼承前提下創(chuàng)新摆马，要剪裁、要精短鸿吆，要境界要神韻囤采。
新散文：要打破舊框框，不怕枝蔓惩淳，不妨思維碎片蕉毯，心理流變，要跨文體思犁，大篇幅代虾。（目前看，仍是散文大河的一條細小支流激蹲，絕大多數優(yōu)秀散文棉磨，仍是傳統(tǒng)散文。
而最尖銳的對立学辱，是紙刊精英文學與網絡文學新一代的嚴重分歧乘瓤。
當下?lián)膲髁鞯匚活I導地位的專家、學者策泣、編輯衙傀、傳統(tǒng)優(yōu)秀散文家的好散文標準：堅持審美原則，好散文是思想性和藝術性的有機統(tǒng)一萨咕。
網絡作者（含散文）點擊率高统抬、讀者多、打賞多任洞、人氣旺蓄喇、就是好，追求的是爽文交掏。爽就是好妆偏。
當下這種對立，似乎不可調和盅弛。
有這么一件典型事例：三四年前钱骂，著名文學評論家，當代文學研究會會長白燁到天津作調研挪鹏，與一些青年網絡作家對話见秽，提出網絡文學要提升質量，別偏面追求娛樂性讨盒。當即有人起而反問：難道追求娛樂性違法嗎?
紙質作者與網絡作者, 有時還互相看輕(文人相輕一種.) 前者說后者低門檻, 質量差; 后者說前者少讀者, 成擺設解取。（也是的，紙刊少人訂返顺，慘淡經營禀苦，佛山文藝蔓肯，報攤從化幾絕跡）
當前，評判標準振乏，似乎更難統(tǒng)合蔗包，在資本運作下，爽文標準更唯一了慧邮。
哪怎么辦呢调限？就這么樣下去嗎？顯然是不行的误澳！梁啟超有句名言：少年強則中國強耻矮。（大意）最近，看了一個微信視頻忆谓，主講者說淘钟，古人讀書求學：立志，不為良相就為良醫(yī)陪毡。如今入大學，只為求得熱門專業(yè)知識勾扭，謀生毡琉。一為社會為民為國，一為自己妙色，境界天差地別桅滋。倘若文章一味求爽，娛樂至上身辨，我們的民俗將墜落丐谋。
散文寫作，要提升質量煌珊。
到底怎樣的散文是好散文号俐？
好散文，首重品位和風骨：
品位：是指精神氣質定庵，品性和德行之類吏饿；風骨是指靈魂，是氣質之上的一種骨氣蔬浙。（說到底就是超脫低俗平庸）
好的散文猪落，往往具備如下要素：1、有思想畴博。一定的思想是散文的骨架和靈笨忌。沒有思想的散文站不起來；2俱病、有真情實感官疲，這是文章的血肉袱结，是拔動讀者心弦的妙指；3袁余、有較典型的人和事（細節(jié)）4擎勘、精練，散文對精練尤嚴颖榜。
當下散文棚饵，從化散文大體狀況：
優(yōu)質散文少；（目前冒頭的有許鋒掩完、林延軍等）
一般化散文多噪漾，甚至是常態(tài)，是普遍狀況且蓬。這大多數散文基本上停留于形而下的寫作狀態(tài)欣硼，沒有在形而下的書寫境界中向形而上書寫提升。
形而下寫作狀態(tài)：一般指, 雖然文從字順, 敘述恶阴、描寫有頭有尾诈胜，能將人、事冯事、物原整記述焦匈，達到語文老師教授作文寫作優(yōu)秀水平，可在區(qū)縣級文學刊物昵仅，報紙副刊發(fā)表的大批散文缓熟。說其形而下，是這些散文的寫作摔笤，髙度不夠髙够滑，欠思想；深度不夠深吕世，沒深入到事物本質內涵彰触；情感不夠真，撥不動讀者心弦 寞冯。這是缺失作者主體精神所至渴析。
形而上寫作情狀：文本在形而下書寫中，往形而上升華吮龄，即展開思辯俭茧，注入并加強思想的分量，向題旨深處開掘漓帚。行文母债，從盎然詩意中看到人文精神，從鮮活記事中看到文化源流發(fā)展，從人物故事中看到生命精神的傳承蕰涵毡们，從游走行旅中看到自然與人生的牽連融會迅皇。
這種散文，超越語言和故事之上衙熔，從中得到了關于自然登颓、人生、文化红氯、情感以至生命諸多方面形而上的精神滋潤框咙。
散文升華，筒單而說痢甘，從以下三方面努力：1喇嘱、書寫過程中，打開心靈的窗口塞栅，展開思想的翅膀者铜，散發(fā)心思，上天下地放椰，游東蕩西地思索作烟、將文本中可自然地有機地表達的思想、觀感砾医、哲理表達出來俗壹。文學的最高境界是哲學的深度，散文創(chuàng)作應往此探尋藻烤。（心散）
2、追求詩情畫意的精準表達头滔。文學藝術散文怖亭，又稱美文，其美盡在詩情畫意的表述中坤检，要向深處探尋兴猩，盡量書寫出事與物獨特之處和髙而雅的境界。
3早歇、在附景（物）抒情或純抒情散文中倾芝，努力寫出生命激情。這是真情實感箭跳，出自心靈深處晨另。感觸越深，情感越濃噴發(fā)越烈谱姓，這樣的散文必然感人借尿。
散文的題材與選題：散文題材無所不包，花鳥蟲魚，世上萬物均可路翻；親情狈癞、歷史、生態(tài)以及游歷茂契、讀書蝶桶，日常生活、現代化進程等掉冶，都是散文面對的幾大題旨真竖。
但選什么題，捕捉到好題材郭蕉，藝術地出寫疼邀，需要眼力和思想力（靈感）。朱自清看到父親送別自己三后的背影就寫出一篇妙文召锈。其實有多少人都曾有過如此經歷旁振，卻擦肩而過。
這就需要積累涨岁，思想拐袜、文學、生活厚積梢薪。
筒單說說蹬铺，散文寫作兩類型及其書寫練習：
1、 定點選一題自己想寫的去寫秉撇，如余偉文的鄉(xiāng)村史記甜攀；
2、 在日常工作琐馆、學習规阀、生活中，因頓然感觸瘦麸，觸發(fā)靈感而寫作谁撼。
就以眼前講堂為題材，作書寫舉例滋饲。
《夢. 夢想. 理想》厉碟，“靜靜的荔林”，“水悠悠心悠悠”“古道慧風”“感悟白水寨”等幾扁屠缭，是本人努力往形而上擠的幾篇箍鼓，有興趣的可看。圖書館放著十本呵曹。
