最近直接受到笑來老師《自學(xué)是門手藝》的啟發(fā)悲酷，深深感受到自學(xué)的神奇與平淡，簡直就是公開的秘密疮胖，然而為什么我還是知其然环戈，但卻無法擺脫真正的執(zhí)行力。原因就在于我執(zhí)迷不悟吧澎灸，標(biāo)題三個(gè)詞都帶有一個(gè)共同點(diǎn)——“悟”院塞，那么寫點(diǎn)本人對悟的理解以及三個(gè)詞之間的關(guān)系。
智慧的源代碼挖掘
? ? ? ?“悟”作為佛教的核心概念性昭，與古希臘蘇格拉底：“konw yourself”有著異曲同工之妙迫悠，“悟”即是一名詞，也是動詞巩梢，講究的是悟的核心创泄、悟的方式和悟的程度，佛門對弟子通常采用兩種開悟方法括蝠，一種是漸悟的方式鞠抑、一種則是頓悟。所謂的佛渡有緣人就是指具有一定悟性的人開啟開悟之旅忌警，《佛教為什么是真的》給了我對悟的全新認(rèn)識搁拙，我們總是在滿足物欲的世界中，不斷尋找新的刺激法绵，但我們又會不斷處在不滿足與空虛無聊之間左右徘徊箕速，人的欲望總是不斷產(chǎn)生痛苦和煎熬，外界始終不能解決根本問題朋譬，我們只能追尋內(nèi)心盐茎，不斷追問自己的找到如何讓自己寧靜的方法。心經(jīng)中用我們熟知的鏡子徙赢，描述了我們與鏡子里的我們之間的關(guān)系——色即是空字柠。其實(shí)鏡子也代指我們的內(nèi)心探越，“悟”就是要將認(rèn)識到心就像鏡子里的事物，我們的五官六根窑业，接受外界的信息會直接影響我們的內(nèi)心钦幔。宋代名家蘇軾與佛印之間，用生動的例子講述了我們?nèi)藘?nèi)心的一種狀態(tài)常柄，所謂相由心生即使如此鲤氢。
“不悟”的真相與結(jié)局
我們很多時(shí)候總在執(zhí)迷不悟中完成一輪又一輪無盡的循環(huán)，我們總是在所謂年齡到了成人就以為是成長完成了西潘。但恰恰相反的是卷玉，自以為是的狀態(tài)是對外界觀察的一種幻覺而已，學(xué)習(xí)就是這樣秸架，通常我們的人群中揍庄，大部分都是執(zhí)迷不悟的學(xué)習(xí)者咆蒿，一部分成為漸悟者东抹，極少數(shù)成為頓悟的高手。自學(xué)就是頓悟的一種表現(xiàn)沃测，也就是無師自通的狀態(tài)缭黔，而笑來老師將產(chǎn)生知識的“隱秘”知識顯現(xiàn)出來，實(shí)在是對漸悟者的一種恩賜蒂破！我們總是在一種執(zhí)迷中馏谨，想方設(shè)法愉悅感性大腦，讓情緒左右自己附迷，從此惧互，成長對我們來就是一種過去式，因此喇伯，我們只剩下的是過去喊儡，沒有未來。
還是繼續(xù)向著《自學(xué)是門手藝》不斷進(jìn)發(fā)稻据，沒有理由艾猜。
