我們站在煤堆前，低頭彎腰酿矢，像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石;我們抽動鼻子榨乎，像從廢墟中尋找食物的狗√笨穑——莫言作品蛙
棺木已經(jīng)腐朽蜜暑，母親的骨質(zhì)已經(jīng)與泥土混為一體，我們只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里策肝，也就是從那一刻開始肛捍，我感到我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說就是對我母親的訴說之众。--莫言
月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上拙毫，使他的傾倒顯得那么柔軟。--莫言《生死疲勞》
世事猶如書籍頁頁被翻過去棺禾。人要向前看缀蹄，少翻歷史舊賬。--莫言《生死疲勞》
凡事總有限度膘婶，一旦過度缺前，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)悬襟，也是自然界諸多事物的規(guī)律衅码。
時間是剪不掉的，剪掉的是廢話脊岳，剩下的是時間肆良。
錢不花就是一張紙，花了才是錢逸绎。
所以對于膨脹的欲望惹恃，人應(yīng)該有“放下”的智慧。
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映棺牧，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)巫糙。
孩子，這世界上颊乘，好多堂堂皇皇的事参淹，都是在黑燈瞎火里干出來的醉锄。
人生最遺憾的，莫過于浙值，輕易地放棄了不該放棄的恳不，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。
人生四然：來是偶然开呐，去是必然烟勋，盡其當(dāng)然，順其自然筐付÷训耄
當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭瓦戚，當(dāng)哭成為一種表演時沮尿，更應(yīng)該允許有的人不哭。
貧富與欲望较解，是人類痛苦或歡樂的根源畜疾，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾。
這個世界不是我們的敵人印衔，也不是我們的朋友庸疾。這個世界可能是天堂，也可能是地獄当编，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此较绾稳ブ圃焖尥怠！ ?/p>
不談報酬臊泌，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上鲤桥，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要渠概，長此以往茶凳，不被埋汰也被餓死
