16、子曰：“飯疏食飲水哗讥，曲肱而枕之嚷那，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴杆煞，于我如浮云魏宽。”
孔子說(shuō)：“吃粗糧决乎，喝生水队询，躺臥時(shí)頭枕著胳膊，我也自得其樂(lè)构诚。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴娘摔，對(duì)我就是天上的浮云』椒矗”
這里雖然僅說(shuō)到了食和住凳寺，不但想象，孔子對(duì)待衣和行也是一樣的態(tài)度彤侍〕τВ孔子無(wú)疑對(duì)個(gè)人的精神要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)需求盏阶。
仍然是價(jià)值觀晒奕，符合義的才能獲取，不符合義的，再多再大再好也視之如浮云脑慧。何為浮云魄眉，聚散無(wú)常，若有若無(wú)闷袒。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天坑律，我們?nèi)绾握_面對(duì)物質(zhì)生活？
首先囊骤，在基本物質(zhì)生活確保的前提下晃择，應(yīng)該以精神生活為本，物質(zhì)生活為輔也物；其次宫屠，確立了正確的價(jià)值觀，可以用正確的方式方法去獲取應(yīng)得的財(cái)富滑蚯，提高個(gè)人的生活品質(zhì)浪蹂；再者，認(rèn)識(shí)到回報(bào)與奉獻(xiàn)是成正比的告材，奉獻(xiàn)越大乌逐，獲得的回報(bào)就越多，個(gè)人生活就越好创葡。
17浙踢、子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》灿渴，可以無(wú)大過(guò)矣洛波。”
孔子說(shuō)：“再給我?guī)啄陼r(shí)間骚露，到五十時(shí)學(xué)好《易》蹬挤，就可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了吧〖遥”
《易》是神秘的焰扳。孔子讀《易》误续，韋編三絕吨悍，足見(jiàn)對(duì)其之喜愛(ài)√Ｇ叮《易傳》之成書育瓜，就是孔子及孔子后學(xué)的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)習(xí)《易》的目的栽烂，仍是為求無(wú)大過(guò)躏仇。這樣的一個(gè)偉人恋脚，還一直在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都在追求減少過(guò)錯(cuò)的路上焰手，難道我們還不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)糟描，努力減少自己的錯(cuò)誤。
18书妻、子所雅言船响，《詩(shī)》、《書》驻子、執(zhí)禮，皆雅言也估灿。
孔子對(duì)雅言該用時(shí)才用崇呵，誦《詩(shī)》、讀《書》馅袁、執(zhí)行禮事域慷，都是用雅言。
雅言汗销，應(yīng)該是周王朝時(shí)的官方語(yǔ)言犹褒。孔子對(duì)雅言的態(tài)度弛针，是該用時(shí)才用叠骑。這既是對(duì)雅言的尊重，也是對(duì)諸如《詩(shī)》削茁、《書》宙枷，以及禮法禮儀的尊重。而在生活中茧跋，運(yùn)用口語(yǔ)既親切慰丛，也方便。
19瘾杭、葉公問(wèn)孔子于子路诅病，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也粥烁，發(fā)憤忘食贤笆，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾讨阻∷涨保”
葉公向子路打聽(tīng)孔子的情況，子路不回答变勇⌒糇螅孔子對(duì)子路說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：他這個(gè)人贴唇，發(fā)奮到忘記了吃飯，快樂(lè)得忘記了憂愁飞袋，不知道自己快要老了等等戳气。”
葉公巧鸭，就是葉公好龍的葉公瓶您，是葉地第一任行政長(zhǎng)官。實(shí)際上葉公勵(lì)精圖治纲仍，興水利呀袱，勸農(nóng)桑，頗有政績(jī)郑叠，還平定了白公之亂夜赵，官至楚國(guó)宰相。
孔子周游列國(guó)時(shí)乡革，曾去葉地拜訪葉公寇僧，終因觀點(diǎn)不一致離葉北返。故此儒士借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了“葉公好龍”的寓言沸版，把葉公喻作偽君子嘁傀。
在這里，孔子肯定是言外有意视粮，應(yīng)該是耿耿于葉公沒(méi)有接受自己的仁细办、德、禮蕾殴、人蟹腾，四治合一之道吧。
活到老区宇，學(xué)到老娃殖，奉獻(xiàn)到老，不知老之將至议谷，是多么積極的人生觀奥！
20卧晓、子曰：“我非生而知之者芬首，好古，敏以求之者也逼裆∮羯裕”
孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，只是喜愛(ài)古代的優(yōu)秀文化和思想胜宇，聰敏地努力學(xué)習(xí)它們的人呀耀怜』肿牛”
還是有人糾結(jié)于世上到底有沒(méi)有“生而知之者”，我的觀點(diǎn)是沒(méi)有财破，任何知識(shí)和技能都是學(xué)習(xí)的結(jié)果掰派，哪怕簡(jiǎn)單到走路都如此。對(duì)“好古”左痢，我加了定語(yǔ)優(yōu)秀的靡羡，不是一切古代的東西孔子都喜愛(ài)，這也與大家的解讀有些區(qū)別俊性。
如果把“好古”擴(kuò)展到全領(lǐng)域略步，包括鉆研、實(shí)踐和探索定页，把上面的話改成“人非生而知之者趟薄，當(dāng)敏以求之≌悖”竟趾，這不就成了我們學(xué)習(xí)上的指路明燈了嗎憔购？
21宫峦、子不語(yǔ)怪、力玫鸟、亂导绷、神。
孔子不談?wù)摴之愂浩⒈┝ν浊y、鬼神钦购。
怪異檐盟，違背常規(guī)；暴力押桃，不仁不義葵萎；悖亂，不忠不孝唱凯；鬼神羡忘，虛無(wú)縹緲。
孔子不談?wù)摴之惪闹纾褪菑某Ｒ?guī)出發(fā)卷雕，從大概率出發(fā)；不談?wù)摫┝ζ贝印y漫雕，就是堅(jiān)持正方向滨嘱，散播正能量；不談?wù)摴砩裥牵褪菑膶?shí)際出發(fā)九孩，客觀對(duì)待世界！
孔子的這四個(gè)不語(yǔ)发框，于今仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義躺彬，值得我們學(xué)習(xí)。
