? ? ? 我們歷史上見乞封。看完話劇《我們的荊軻》习瑰，這一句臺詞縈繞在腦海，久久難以忘懷秽荤。
? ? ? ? 不同于以往影視劇中殺手和刺客的臉譜化呈現(xiàn)甜奄，莫言在創(chuàng)作該劇本時運用了很多他創(chuàng)作文學作品時的手法儡陨，巧妙地將史實和藝術需要穿插起來褥影，所用的語言既古典又有現(xiàn)代思維，借由演員們的肢體、動作和念白 缨伊，我們得以重新認識喂柒、審視以荊軻為代表的刺客辣卒，重新審視現(xiàn)代人的名利觀校翔。
? ? ? ? 看過的歷史題材話劇不算多，但是每一部都像一面澄澈的鏡子曲饱，既照到了我認知中的歷史悠抹，更照到了我的內(nèi)心深處。
? ? ? ? ? 斷袖：古代女性命運的現(xiàn)代觀照
? ? ? ? 在中場休息后的“斷袖”一幕扩淀，荊軻和美艷的燕姬共訴衷腸楔敌。臨行之前，荊軻十分焦慮驻谆，常陈汛眨靠酒才能勉強入睡。那一晚胜臊，這些壓力勺卢、不解、彷徨象对，悲壯的宿命感一一傾瀉黑忱、噴發(fā)。他渴望像普通的男人那樣擁有一份兩情相悅的愛情勒魔。但一見鐘情的燕姬本不屬于他甫煞。在他領命去刺殺秦王后，燕姬成為了和黃金冠绢、絲綢抚吠、華屋、美酒一樣的“物品”弟胀，被贈給了荊軻楷力。本劇中的燕姬也不僅僅是以往“男人戲”中亮眼的“紅花”，她更是個有充沛感情需求的女人孵户！斷袖意味著割斷牽掛萧朝，荊軻唯一的牽掛已經(jīng)不是自己的生死，而是燕姬延届。雖然剪勿，她死于他的劍下。那把掙扎的劍方庭，還是用鋒利的刀尖厕吉，刺破了他人生最后的幻想。
? ? ? ? 起初械念，她是嬴政的侍女头朱。她為他紅袖添香，陪他成長龄减。那時项钮，太子丹只是寄人籬下、茍且偷生的燕國人質希停。與他交好的嬴政將燕姬送給了丹烁巫。嬴政為王后，丹為了自保開始逃亡宠能。燕姬陪他共度這段朝不保夕生死難料的逃犯時光亚隙。當燕國面臨危難時，她又成了男人們權力游戲和名利之爭的砝碼违崇！難怪金釵華服之下阿弃，她的身軀那么僵硬，眼神如此冷冽羞延。荊軻渴望她能像普通人家的婦人一樣柔情百轉渣淳。但回不去了，荊軻已不再是普通的武士伴箩、俠客入愧，燕姬也不再是那個紅袖添香的侍女。
? ? ? ? 這一段戳中女觀眾的心嗤谚。觀后油然而生一種不醉不歸的豪情砂客。翻開歷史書，講政治的段落中呵恢，女人常常是犧牲鞠值、陪葬，抑或禍水渗钉。她們的血彤恶、淚、命運鳄橘、情感声离，在漫長的歷史大河中得到了總體性地忽略，而從現(xiàn)代視角切入瘫怜，這樣的觀照才顯得自然而然术徊。
? ? ? ? 俠客：名利觀的現(xiàn)代解讀
? ? ? ? 比起“歷史是任人打扮的小姑娘”的戲謔，我更喜歡將歷史視為察古今鲸湃，知榮辱赠涮，明得失的鏡子子寓。本劇的名利觀經(jīng)由現(xiàn)代理念詮釋后，令人耳目一新笋除。
? ? ? ? 司馬遷在《史記?刺客游俠列傳》中斜友，寫了曹沫、豫讓垃它、聶政鲜屏、專諸等五位著名刺客。在劇中国拇，高漸離和燕姬分別為荊軻講了這四位的故事洛史。燕姬揮手扯下了第五幅畫像，這就是刺秦后荊軻的歸處——青史留名酱吝。
? ? ? ? 在荊軻尚未出場之前也殖，他的朋友們——秦舞陽、狗屠和高漸離“譏諷”他結識名流是“想出名想瘋了”掉瞳。他們嘴中的名毕源，不外乎憑著武藝混跡上流社會，討生計而已陕习。這幾位俠士都是深藏不露的高手霎褐，莫言對他們進行再創(chuàng)作時，賦予了他們濃濃的市井氣息该镣。俠客再也不是武俠小說中不食人間煙火冻璃，只練舞無日常生活，無私人情感只知為國為民的“臉譜”损合。
? ? ? 而本劇中的荊軻省艳，也曾潦倒，也常失眠嫁审，失敗被嘲笑被鄙視更是家常便飯跋炕。但這樣一個正常人，被歷史的洪流推到了為國為民的前沿律适，他也是義無反顧地扛起了命運辐烂。雖然扛得腰酸背痛腿疼失眠罵娘，但不妨礙他最終冷眼直面“圖窮匕見”的刺眼的光捂贿。心悸纠修。
? ? ? ? 就像易水邊的送別一樣，風蕭蕭厂僧，易水寒扣草，終點早已注定的啟程。這場送別，既是出發(fā)辰妙，更是永別鹰祸。暗光灑在了荊軻身上，他躑躅上岗，徘徊福荸，“高人怎么還不來蕴坪？”他等的高人是誰肴掷？回到每個人身上，其實是個深沉的哲學命題背传。每個人都有易水送別呆瞻，送別那個自己都不滿意的自己，志得意滿地重新出發(fā)径玖；每個人都有做出重要選擇的時刻痴脾，往往都離不開痛苦的割舍和漫長的等待。
? ? ? ? 終于梳星，荊軻等來了自己的“高人”赞赖，他揮別了一切，佩劍遠行冤灾。高人或許是他自己前域，拋開了名利、使命后超然獨立的自己韵吨。
