老人們愛講「積德?lián)p德」专普，這話非常對，中國傳統(tǒng)文化博大精深充滿智慧弹沽。
榮華富貴不是爭來的檀夹，是積德來的。人有多少德策橘，就有多少福炸渡，無德不得，失德散盡丽已。
如果我們想為自己和家人開創(chuàng)美好的將來蚌堵，那就做一個為別人著想、有善心的人吧沛婴！
中國古代的傳說吼畏，每年過小年的這一天，灶神要上天嘁灯，而除夕這天是灶神從天上回來的日子泻蚊，因此民間都要祭灶神。灶神上天所要做的旁仿，是向天帝報告這戶人家的善惡功過藕夫。若是積德行善的人家，上天將會令其漸漸地興驴莞浴毅贮；若是做惡的人家，上天將會使其漸漸的衰敗尘奏。
《論語》中有這樣一段文字滩褥，王孫賈問曰：「與其媚于奧，寧媚于灶炫加。何謂也瑰煎？」從這一章句上可以看出铺然，在春秋時期，民間就有了討好灶神的風(fēng)俗酒甸。但是對于王孫賈的所問魄健，孔子給予了平直的回答，子曰：「不然插勤，獲罪于天沽瘦，無所禱也∨┘猓」如果是作惡的析恋，就已經(jīng)獲罪于天，祈禱求福也沒有用盛卡。
《老子》中寫道：「天道無親助隧，常與善人」，說的是上天并沒有偏袒的心滑沧，只是愛護真心行善的人并村。
行善之人，必將得到上天的賜與嚎货。所謂自天佑之橘霎，吉無不利。所以道家提倡天道承負(fù)之說殖属。不知因果承負(fù)的人姐叁，內(nèi)心常空空蕩蕩洗显，以為做惡不得禍外潜，做善不得福。因此緣故挠唆，善不欲為处窥，惡則時而為之。知道承負(fù)報應(yīng)的人玄组，內(nèi)心常充實滔驾，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善。積善的人俄讹，來生后世將會得到福報哆致；而做惡的人，來世將會得到災(zāi)殃患膛。
除此之外摊阀，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會波及到他們各自的子孫后代。正如《易經(jīng)》中所說：「積善之家胞此，必有余慶臣咖；積不善之家，必有余殃」漱牵。
