最真切的真實(shí)話垄开，最殊勝的大利益
文/仁德上人
原諒一切不能原諒的人官份，寬恕一切不能寬恕的人檐春，理解一切不能理解的人唠椭，關(guān)心一切難以關(guān)心的人，愛(ài)護(hù)一切難以愛(ài)護(hù)的人叶撒，慈悲一切不能慈悲的人绝骚，忍讓一切不能忍讓的人，放過(guò)一切不能放過(guò)的人祠够，感恩一切難以感恩的人压汪，誠(chéng)敬一切難以誠(chéng)敬的人，報(bào)恩一切不能報(bào)恩的人古瓤，憐憫一切不能憐憫的人蛾魄，同情一切不能同情的人，幫助一切難以幫助的人湿滓；做到一切難以做到的事滴须，成就一切難以成就的事業(yè)；放下一切難以放下的煩惱叽奥，破除一切難以破除的執(zhí)著扔水，去掉一切難以去除的私心，空掉一切難以空掉的情執(zhí)朝氓，打死一切難以打死的我慢魔市，掃除一切難以掃除的虛偽主届，撕爛一切難以撕爛的面子，破除一切難以破除的分別待德；平等一切難以平等的心靈君丁；清凈自我難以清凈的自心；成就難以成就的佛道将宪；度盡一切難以救度的眾生绘闷。
現(xiàn)在人們提倡的環(huán)保節(jié)能和諧的社會(huì)，在佛陀的言教當(dāng)中早就提倡出來(lái)较坛。佛陀提倡的惜福就是現(xiàn)在的節(jié)能印蔗，提倡要利益法界一切眾生是現(xiàn)在的環(huán)保，提倡平等慈悲感恩報(bào)恩就是現(xiàn)在提倡的和諧社會(huì)丑勤。
若有為法忘軀的精神华嘹，沒(méi)有不得法的道理。因?yàn)檎娣ň驮谧约旱淖孕灾蟹ň海孕跃咦阋磺蟹ò液瘛７彩锹?tīng)聞來(lái)的法只是一個(gè)引導(dǎo)路標(biāo)，關(guān)鍵要自解自悟岔霸，自性里流出來(lái)的才是真實(shí)能得受用的妙法颜曾。說(shuō)食不飽，數(shù)別人的家珍自己不得受用秉剑。要想求到真實(shí)的自性妙法泛豪，第一步要有至誠(chéng)恭敬心，要切記侦鹏，切記诡曙！誠(chéng)敬心是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是打開(kāi)自性寶藏的密碼略水。如沒(méi)有真誠(chéng)的恭敬心价卤，求來(lái)的不是妙法，而是我執(zhí)渊涝、我見(jiàn)慎璧、我慢、嫉妒的罪業(yè)煩惱跨释。
世尊前世在行菩薩道時(shí)胸私，為求一句法而舍腦舍身，二祖慧可為求法而斷臂鳖谈，彌勒日巴為求法舍生命于不顧岁疼，古大德為求法心甘情愿的讓師父打罵，并經(jīng)受任何的折磨考驗(yàn)缆娃。不磨不成佛捷绒，不經(jīng)一番寒徹骨瑰排，那得梅花撲鼻香？我們迷人不知誠(chéng)敬之平常心就是無(wú)上妙法暖侨。只要能生起誠(chéng)敬心椭住，見(jiàn)一切人事物、山河大地字逗、日月星辰京郑，那都是自性妙法的顯現(xiàn)。所以密宗最注重對(duì)金剛上師的絕對(duì)誠(chéng)敬扳肛。這個(gè)誠(chéng)敬真心要超過(guò)三寶，如有一念的懷疑慢心乘碑，就會(huì)造下無(wú)量無(wú)邊的大惡業(yè)挖息，果報(bào)非常可怕兽肤，只這一念的不敬心就會(huì)造下可怕的惡果套腹。
由此可見(jiàn)，一切唯心造资铡，萬(wàn)法從心生电禀。若想成佛，必須具備成佛的先決條件——誠(chéng)與敬笤休。要對(duì)十方諸佛與一切眾生都以平等的心誠(chéng)敬尖飞，假若還有分別高下，那個(gè)誠(chéng)敬心還不徹底店雅。世法都講政基，受人點(diǎn)水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)闹啦，何況我們所受的是救護(hù)法身慧命的無(wú)量大恩呢沮明？就是能聽(tīng)聞一句半句，也要以無(wú)量的鮮血生命來(lái)知恩報(bào)恩窍奋。只有這樣誠(chéng)心實(shí)意荐健，這一生學(xué)佛才不會(huì)空過(guò)，一定能得到真實(shí)的利益與受用琳袄。切記江场！
