【原文】
7.13 子之所慎．齊①逻澳，戰(zhàn)闸天，疾。
【注釋】
①齊：同“齋"斜做，古代祭祀之前苞氮，先要整潔身心，叫作齋戒瓤逼。
【翻譯】
孔子所謹(jǐn)慎小心對待的事有三件：齋戒笼吟，戰(zhàn)爭，疾病霸旗。
【解讀】
孔子最謹(jǐn)慎的三件事
在孔子看來贷帮，齋戒是否敬誠，關(guān)乎神靈對人的態(tài)度诱告，而戰(zhàn)爭和疾病直接關(guān)系到人的生死撵枢。這三件事，都是性命攸關(guān)的大事，不可不慎锄禽。
首先我們先來看一下齋戒潜必，其實就是孔子對于祭祀的謹(jǐn)慎，說到底還是出于對神或天命的敬畏沃但。至于有沒有人相信神明的存在并不重要磁滚，重要的是能讓大家清楚，人們祭祀神明宵晚，是出于敬畏之心垂攘。古人相信神的存在，孔子也不例外坝疼。他們認(rèn)為搜贤，神有著主宰人命的巨大力量，能決定人類的繁衍生息和存續(xù)毀滅钝凶。對于這樣偉大而神奇的力量仪芒，應(yīng)該保持足夠的敬畏。另外耕陷，孔子還認(rèn)為齋戒本身也是一種內(nèi)心的修養(yǎng)掂名，是自我心靈的凈化。認(rèn)真謹(jǐn)慎地遵行齋戒之禮哟沫，是提升個人修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容饺蔑。
其次是戰(zhàn)爭。大家都知道嗜诀，在孔子的思想體系中有仁猾警、愛、和等價值系統(tǒng)隆敢。其中的仁愛思想就是熱愛每一個人发皿，既然如此，戰(zhàn)爭就不符合他的這種思想了拂蝎。另外穴墅，孔子之所以想要恢復(fù)禮制，就是想恢復(fù)社會秩序温自，避免戰(zhàn)爭的發(fā)生玄货。其后，他老人家不辭勞苦周游列國悼泌，廣泛宣傳仁道松捉，一個重要目的也是為了消弭戰(zhàn)爭」堇铮孔子認(rèn)為惩坑，在可戰(zhàn)與可不戰(zhàn)之間掉盅，最好選擇不戰(zhàn)。國與國之間如果產(chǎn)生矛盾以舒，孔子則主張在禮制的框架內(nèi)和平解決趾痘。各國都遵循共同認(rèn)可的國際規(guī)則，以禮相待蔓钟，因為和諧相處是孔子的理想永票。
孔子希望消除戰(zhàn)爭，但是作為一個現(xiàn)實主義者滥沫，孔子也知道戰(zhàn)爭幾乎是不可避免的侣集。既然如此，接下來的問題是如何對待戰(zhàn)爭兰绣。關(guān)于這一點世分，孔子的態(tài)度很明確，那就是慎戰(zhàn)缀辩。戰(zhàn)爭的本質(zhì)是人們?yōu)榱藵M足自己的私欲臭埋，就會對地域、資源臀玄、利益等展開激烈爭奪瓢阴。春秋時期，戰(zhàn)爭規(guī)模已經(jīng)非辰∥蓿可觀荣恐，一戰(zhàn)下來，死傷萬人已經(jīng)非常常見累贤〉拢孔子心存仁愛，希望人與人之間能夠互愛互助臼膏，所以強烈反對戰(zhàn)爭硼被，呼吁統(tǒng)治者不可輕率用兵。
最后是疾病讶请〉凰唬孔子有貴生的思想屎媳，所以對關(guān)乎人命的疾病非常重視夺溢。我們都知道，一個人的道德和事業(yè)都是建立在健康身體的基礎(chǔ)上烛谊，如果失去生命风响，一切都不復(fù)存在。作為一個智者丹禀，孔子當(dāng)然非常清楚状勤，所以才強調(diào)重視疾病鞋怀。其實，慎重地對待疾病就是養(yǎng)生問題持搜。有些人對待自身的一些小病大多不以為然密似，這就是對自己生命的不負(fù)責(zé)。對待疾病采取謹(jǐn)慎的態(tài)度葫盼，關(guān)注健康問題残腌，才符合珍惜生命的仁道。關(guān)于這一點贫导，孔子本人做得非常好抛猫。我們知道，當(dāng)時社會上的平均壽命大概是在三四十歲孩灯，而孔子竟然活到了七十三歲闺金，絕對可以算作高壽。注重養(yǎng)生峰档，慎重地對待疾病败匹，乃是他能長壽的重要原因。
