陰陽失和,從根本上說就是元陰或元陽之不足行疏,而導致人體陰陽之用亦不足匆光。
若元陽不足,體現(xiàn)于外則陽用不足酿联,即陽虛终息;若元陰不足,體現(xiàn)于外則陰用不足贞让,即陰虛周崭。無論陰虛、陽虛喳张,都是源于先天陰陽的失和续镇,而后天陰陽的盈縮則恰恰反映了先天元陰元陽的根本狀態(tài)。
萬病一陰陽耳销部,陰盛者扶陽為急摸航,陽盛者扶陰為先,治病必求于本舅桩。
陰陽失和,從根本上說就是元陰或元陽之不足行疏,而導致人體陰陽之用亦不足匆光。
若元陽不足,體現(xiàn)于外則陽用不足酿联,即陽虛终息;若元陰不足,體現(xiàn)于外則陰用不足贞让,即陰虛周崭。無論陰虛、陽虛喳张,都是源于先天陰陽的失和续镇,而后天陰陽的盈縮則恰恰反映了先天元陰元陽的根本狀態(tài)。
萬病一陰陽耳销部,陰盛者扶陽為急摸航,陽盛者扶陰為先,治病必求于本舅桩。