? ? ? ? 何謂苦？若煩惱是苦预愤、嗔恨是苦沟于、愚癡是苦、我慢是苦鳖粟、猜疑是苦社裆、放縱是苦，貪婪是苦的話向图，苦應多種泳秀。苦若多種榄攀，從何而來嗜傅？譬如諸多河流，河流雖多從何而來檩赢？若諸多河流從源頭來則應是源頭吕嘀，唯源頭故有諸多河流。同樣贞瞒，這么多的苦從何而來偶房？若從緣起而來，緣起即不知不明军浆，從不知不明來棕洋，唯不知不明故有諸多苦。是故乒融，苦從不知不明來掰盘！不知什么？不明什么赞季？而有諸苦愧捕？
? ? ? ?若不知煩惱是苦，因不知所以有苦申钩。若知煩惱是苦次绘，不應愛喜，不愛喜苦不生撒遣。那么断盛，煩惱有多種悉皆緣起生。譬如:喜愛心愉舔、厭煩心钢猛、抓取心、享受心轩缤，猜疑心命迈，嗔恨心等等悉皆煩惱相因不知而生贩绕，因不明而有。
? ? ? ?不知喜愛心是苦壶愤，不明喜愛心隨著一切所喜愛之物無常生滅而有諸苦所以煩惱生淑倾。若知喜愛是苦，知喜愛是苦者征椒，不會貪著喜愛娇哆，不會抓取喜愛。若所喜愛之物生滅無常勃救，因不取喜愛不抓喜愛所以無有諸苦碍讨。
? ? ? ? 出苦要門在于不出！何故出苦要門在于不出蒙秒。譬如:愛欲心是苦勃黍。愛欲從何而來？從感受而來晕讲。若沒有感受你哪來的愛欲之想覆获？若無愛欲之想，你又哪來的苦惱瓢省？所以弄息，當你有了愛欲，緣起于感受勤婚，感受又緣起于感觸摹量。倘若你不觸及到某些就不會生起感覺，若沒感覺就不會生起想法蛔六，若沒有想法哪來愛欲？若沒有愛欲废亭，你若喜歡的東西一旦發(fā)生變化又哪來的痛苦国章。所以，愛欲心不實豆村，因緣生合和而有液兽。既然不實因緣生所以應不取。至此掌动，苦的本身也是一樣四啰，因緣生所以不實不恒不真，既然如此不應出苦粗恢。若出苦即是愛欲心柑晒，因不知其苦虛誑不實。
? ? ? ?出苦要領在于寂靜眷射。何為寂靜匙赞？通便三界圓行六入正觀五蘊悉皆無常緣生所至所以不取佛掖。因不取故而不著。不著即寂靜涌庭，寂靜即清凈自心芥被。因心無相，無有實相故而不住坐榆。不住即空所以寂靜拴魄。寂靜無妄所以出苦。此為出苦要領席镀，大家應當修學匹中。
? ? ? ?此篇阿含子文章即是出苦法要，修人應當通達愉昆。譬如欲想登山职员，就應當了解登山所用裝備及其登山過程突發(fā)事情如何應對。只有清楚地了解了才能踏實登山減少不必要的危機跛溉，才能順利登頂焊切。出苦也是一樣，若不知煩惱從何而來芳室？一切輪回的緣起到底是什么专肪？為什么要出苦乃至涅槃得以圓滿？倘若不了解不能通達這些堪侯，欲想修出苦法嚎尤，徒增愚癡反倒更苦更狂更呆更癡迷更瘋狂。成為那些充當神佛伍宦、法王芽死、上師、泰斗次洼、大師关贵、法師、禪師卖毁、密師揖曾，唯識師們的宰殺動物。
? ? ? ?是故亥啦，此篇出苦要論十分難得炭剪，為破邪見誤入邪行成為如今充當神佛者們的獵物，故而阿含子才寫此篇出苦要論翔脱，讓跟隨阿含子修學之人不墮邪修奴拦，正向解脫得心舒暢不受輪轉之苦。
? ? ? ? ? ? 阿含子出苦要領來自阿含子QQ:504235088
隨意轉載届吁，受益者盛粱坤。
