我們都知道，狗給人留下的印象往往是忠誠局雄，而貓給人留下的印象更多的是活潑甥啄。當(dāng)主人遇到險(xiǎn)情時(shí)，能第一時(shí)間提供幫助的也往往是狗炬搭，主人通常首先感激的蜈漓，也往往是狗穆桂。
狗的忠誠，是我們無法質(zhì)疑的融虽。從幾萬年前開始享完，狗便進(jìn)入了人類的生活。在我國首先關(guān)于狗的“犬”字有额，在殷商時(shí)期的甲骨文中就有出現(xiàn)般又；到了西周、春秋谆吴、戰(zhàn)國時(shí)期倒源，“犬”出現(xiàn)的頻率大大提升，更有將狗列入“六畜”之內(nèi)句狼，視為一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度笋熬。
現(xiàn)在，狗更多地?fù)?dān)負(fù)起了陪伴的任務(wù)腻菇，給我們的日常生活提供安全的同時(shí)胳螟，也給我們提供陪伴的樂趣。其中狗的“忠誠”筹吐，顯然扮演了極為重要的角色糖耸。
但實(shí)際上，這種“忠誠”丘薛，是一種“非天生”的忠誠嘉竟。
這里為什么我要說“忠誠”是非天生的呢？現(xiàn)在的普遍觀點(diǎn)是洋侨，從幾萬年前來看舍扰，狗是由狼轉(zhuǎn)化而來的。是我們的祖先馴服了狼希坚，才有了今天的家犬①边苹。暫且說這個(gè)結(jié)論是否正確，這種生物轉(zhuǎn)變?yōu)榧胰蒙祟惐囟ㄆ鸬搅俗饔谩?/p>
那么个束，這種作用是如何作用的？
在那段時(shí)間里聊疲，狗（暫且稱呼為狗）擔(dān)當(dāng)著放牧茬底、狩獵、放哨的作用获洲，而且面臨著陌生生物——也就是我們?nèi)祟悺耐{桩警，食物也僅僅是殘羹剩飯。也就是說，狗吃得少捶枢，而奉獻(xiàn)多。連物質(zhì)的需求都達(dá)不到滿足飞崖，何談奉獻(xiàn)烂叔？何談忠誠？
但人類有個(gè)法子固歪，就是將狗栓起來蒜鸡。這樣，狗也不至于發(fā)瘋傷害人類牢裳，也便于馴養(yǎng)逢防。同時(shí)，放牧和狩獵蒲讯，則變成了享受自由的過程——自然忘朝，是在人類的監(jiān)視下的自由。如果有狗試圖打破這種約束判帮，追求最為初始的自由局嘁，則必定會(huì)受到馴養(yǎng)者的懲罰。
自然而然晦墙，這種“膽怯于權(quán)威悦昵，害怕懲罰”的性格，因?yàn)橐槕?yīng)馴養(yǎng)者晌畅，轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕爸艺\”但指。野狗，也就轉(zhuǎn)變成了家犬抗楔。
以百度經(jīng)驗(yàn)上的資料為例棋凳，現(xiàn)在的馴狗有以下這些原則②：
首先我們要讓哈士奇明確清楚口令
一定要堅(jiān)絕粗暴方式
隨時(shí)隨地訓(xùn)練
不要過多的進(jìn)行夸獎(jiǎng)
要有耐心
培養(yǎng)適應(yīng)能力
糾正要及時(shí)
不與別的哈士奇狗狗攀比
向?qū)＜易稍?br>
最重要的一點(diǎn)是：要有愛心
可能有人看出來了，這種訓(xùn)練方式谓谦，其實(shí)是和我們的教育方式有著驚人的相似性贫橙。
狗之所以忠誠，一是主人握著把柄反粥，只有忠誠卢肃，才會(huì)拿回一些被剝削的、根本性的事物才顿；而不忠誠莫湘，便會(huì)失去；二是因?yàn)橹Ｆ艺\便可以得到更多的東西幅垮，更可以在背叛另一方時(shí)，得到更多的利益尾组。這兩條原因忙芒，就構(gòu)成了“忠誠”的兩大屬性示弓。
而人的忠誠，也是如此呵萨。
第一條屬性奏属，讓人被迫成為了高層階級(jí)的奴隸。因?yàn)槭コ甭停ブ艺\囱皿。為了生存，不得已不忠誠忱嘹；為了名譽(yù)嘱腥，不得已忠誠。而只要高層階級(jí)愿意拘悦，完全可以借著“不忠誠”的旗號(hào)齿兔，來約束人。
第二條屬性窄做，模糊了人的視野愧驱。讓人只看見了眼前的胡蘿卜，完全忽視了身后的鞭子椭盏。并且组砚，可以讓更多的人忠誠，不懼背叛掏颊。
所謂忠誠糟红，其實(shí)是披著道德的剝削。如若再加上無端的猜測乌叶，忠誠則變成了萬能的利刃盆偿，敵方可用，己方可用准浴。如果處理成功事扭，對(duì)內(nèi)則是鏟除內(nèi)奸，對(duì)外則是借刀殺人乐横，高層階級(jí)毫發(fā)無損求橄，還會(huì)帶上“有能力”、“有智慧”的標(biāo)簽葡公。
這樣的忠誠罐农，好嗎？
既然忠誠如此催什，為何一直沒有道出來呢涵亏？
與忠誠輔助的，當(dāng)然還有我們的觀念。這些觀念气筋，如一枚枚梭子拆内，將我們釘在現(xiàn)實(shí)中。這些梭子宠默，有的來源于前輩矛纹，如“男人應(yīng)當(dāng)擔(dān)任起家庭的重?fù)?dān)”；有的來源于本能光稼，如“遇到危險(xiǎn)時(shí)要求救”；有的又來源于猜想孩等，如“遇到困難要求得神靈保佑”艾君；有的又來源于自我認(rèn)識(shí)，如“繪畫可以讓我更集中精神”肄方。
于是乎冰垄，我們選擇了忠誠，只是認(rèn)為該這么做权她。
即便如此虹茶，我并不是說我們要完全背離忠誠。在忠誠的方面上隅要，我們只是希望能將忠誠好好利用蝴罪，而不是一切手段要達(dá)到的目標(biāo)或者摧毀的目標(biāo)。
因?yàn)橹艺\在現(xiàn)在步清，仍舊存在著它的意義要门。因?yàn)樯鐣?huì)要我們忠誠，而只有合作廓啊，根本無法滿足社會(huì)的需求欢搜，更無從談起發(fā)展。
一個(gè)需要管理的團(tuán)體谴轮，則必須需要一個(gè)帶領(lǐng)人炒瘟，這就不免地產(chǎn)生了忠誠的必要性。如果沒有忠誠第步，單單靠合作疮装，是會(huì)有人不想合作的，反而使團(tuán)體松散雌续。而強(qiáng)制合作斩个，則又產(chǎn)生了被強(qiáng)制者對(duì)強(qiáng)制者的忠誠，本質(zhì)上還是存在著忠誠驯杜。
總而言之受啥，忠誠，則成為了不可缺的因素。如果社會(huì)想要發(fā)展滚局，就得忠誠居暖，否則就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所“吐出去”
這也是，一種無奈吧藤肢。
①最近科學(xué)家們用線粒體DNA研究狗的歷史太闺，并發(fā)現(xiàn)狗和狼在10萬年前分成兩個(gè)不同的物種，但是人類在這個(gè)過程中有沒有起到作用嘁圈，沒有人能夠準(zhǔn)確地回答省骂。
②資料來源http://jingyan.baidu.com/article/d5c4b52b22ed3dda570dc56a.html
