一农猬、宋應星原地及相關地：
1、主題原地 - 宋應星誕生地：江西省宜春市奉新縣宋埠鎮(zhèn)
2售淡、主題原地 - 宋應星成就地：江西省新余市分宜縣
3盛险、主題原地 - 宋應星逝世地：江西省宜春市奉新縣宋埠鎮(zhèn)
4、主圖原地 - 宋應星紡織技術采集地：江西省新余市分宜縣雙林鎮(zhèn)
宋應星（1587年—約1666年），字長庚蹲嚣。在他出生之前的前天夜晚递瑰， 母親夢見天上一顆很亮的星星落入她的懷里。父親很高興隙畜，便為他取名為“應星”抖部，待他長大后，又為他取了個別號為長庚议惰。長庚即金星慎颗，又稱啟明星，是人們早晨和傍晚時在天空上常見的一顆亮星言询。而宋應星可謂名實相符俯萎，他的成就使他作為升起在東方的科學巨星，永遠閃耀在科學領域中运杭。
明萬歷十五年夫啊，宋應星出生于江西奉新的一個大姓之家。其曾祖宋景辆憔，曾任吏撇眯、工、兵三部尚書虱咧，京師都察院左都御史等熊榛，為內閣七卿之一，曾因參與推行著名的“一條鞭法”改革政策而震動朝野彤钟。宋景為官清正来候，是少數(shù)敢于與當朝權奸嚴嵩抗爭的朝廷重臣，這位政績累累逸雹、剛正不阿的朝廷清官的形象营搅，深深烙印在宋族晚輩人的腦海里云挟，以至對宋氏后代有著很大的影響。
宋氏家族歷經三代转质，到宋應星出生時园欣，已從門前車水馬龍的名門望族沒落為日趨破落的中小地主家庭。這使得宋應星與生長在高墻深宅的富家子弟不同休蟹，有更多機會和平民百姓在一起沸枯。加上母親又是農民的女兒，所以自幼更易于接近農業(yè)生產和群眾赂弓， 并接觸農田绑榴、作坊，了解糧食盈魁、布帛的來歷和社會下層的疾苦翔怎。
但與一般的農家子弟有別的是，宋應星出身于知識分子之家杨耙，而且還是名宦之后赤套。曾祖父宋景的豐功偉績，一直是對年幼的宋應星的鞭策和鼓勵珊膜。走宋景的路容握，便成為宋應星這一代人的人生價值觀和追求目標，也是當時整個宋族成員的共同企盼车柠，希望重振昔日名門望族的榮光剔氏。
宋應星幼時與長兄宋應升在叔祖宋和慶創(chuàng)辦的家塾內就讀。他自幼聰穎好學堪遂，幾歲就能作詩介蛉，有過目不忘之才，學業(yè)成績之佳為師長所驚奇溶褪，其族侄宋士元在《長庚公傳》中說：“公少靈芒，眉宇逼人践险，數(shù)歲能韻語猿妈。及摻制藝，矯拔驚長老巍虫∨碓颍”
至青年時代，宋應星已經熟讀經史及百家書占遥，對程朱理學有較深的鉆研俯抖，又能獨立思考。他尤其推重張載的關學瓦胎，從中接受了唯物主義自然觀芬萍。同時尤揣，他對自然科學及技術很有興趣，對當時的讀書人視為“雕蟲小技”柬祠、“旁門左道”和“引車賣漿者流”的各種物件的制作技藝興趣盎然北戏，只有碰到和遇見，他總會打破砂鍋問到底漫蛔，甚至喜歡動手體驗嗜愈。
明萬歷四十三年（1615年），宋應星和長兄宋應升一起到省城南昌參加鄉(xiāng)試莽龟。參加這一年鄉(xiāng)試的江西考生有10000多人蠕嫁，但中舉的卻只有109人，宋應星名列第三毯盈，宋應升名列第六拌阴，奉新縣考生中只有宋應星兄弟兩人及第，鄉(xiāng)人無不奔走相各奶镶，尊稱之為“奉新二宋”迟赃。
鄉(xiāng)試的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，躊躇滿志的他們當年秋便前往京師（今北京）應次年丙辰科會試厂镇，但卻名落孫山纤壁。他們決定下次再試，為了作好應試準備捺信，宋應升酌媒、宋應星兄弟前往江西九江古老的白鹿洞書院進修，當時任洞主的是著名學者舒曰敬迄靠。
萬歷四十七年（1619年）是神宗在位時最后一次會試之年秒咨，宋應星弟兄與江西其他考生齊會京師，但二兄弟仍未及第掌挚。此后雨席，他們又于天啟及崇禎初年再次應試，均告失敗吠式。
五次進京會試的失敗陡厘，使宋應星的思想發(fā)生了變化，他深刻意識到特占，實現(xiàn)救國濟民的美好理想并非一定要靠科舉功名糙置，改良社會增強國力還要靠發(fā)展生產力，靠實實在在的科技知識是目。于是谤饭，痛定思痛之后，他決心走另外一條路：徹底放棄科舉，轉向研究與國計民生有關的科學技術揉抵。
然而亡容，恰恰是這五次進京趕考的長途跋涉，使宋應星見聞大增：“為方萬里中功舀，何事何物不可聞”萍倡。一路上，行程數(shù)萬里辟汰，他沿途都在考察列敲、尋訪和記錄，對南北各地的農業(yè)和手工業(yè)生產狀況帖汞，作了大量的社會調查戴而，并隨時作好筆記。
崇禎四年（公元1631年）翩蘸，宋應升由吏部銓選任浙江桐鄉(xiāng)縣令所意，宋應星則回鄉(xiāng)服侍母親。在奉新鄉(xiāng)居的日子里催首，宋應星更是走遍了田野和村鎮(zhèn)扶踊，遍訪打谷場和手工作坊的各類匠人和藝人，以及店鋪郎任、窯場秧耗、工地，等等舶治。他的第一手科技資料分井，就是這樣一點一點收集、記錄和積累下來的霉猛。
崇禎七年（1634）,宋應星經吏部銓選赴袁州府任職分宜縣學教諭瘫辩。教諭是未入流的縣學教官，級別很低赡矢，月俸只有二石米錢杭朱，是當時一般士大夫鄙薄的所謂冷官。但當冷官雖說工資微薄吹散，卻有許多空閑時間能專心致志地從事著作，而他擔任教諭的同時又能接觸到一些圖書資料八酒，為他從事寫作提供了很好的條件空民。宋應星充分利用了這段時間，根據以前的調查所得，再查找必要的參考文獻界轩，從事著極其緊張的著述工作画饥。這是他一生中最重要的階段，因為幾乎所有主要著作浊猾，都是在這四年里完成的抖甘。
崇禎九年（1636），宋應星在分宜縣令曹國祺支持下葫慎，完成了萬言的政論集《野議》衔彻，同時還把另一部著作《畫音歸正》交給友人刊印并出版⊥蛋欤《野議》集中反映了宋應星的政治思想和經濟思想艰额，是宋應星在一夜之間寫成的（由于宋應星沒有在朝做官，所以稱為《野議》）椒涯。
宋應星寫《野議》的目的是為了挽救明末社會所面臨的政治和經濟危機柄沮，提出了一系列的改革措施，期望社會由亂而治废岂，使國家轉危為安祖搓，體現(xiàn)了宋應星關心國家前途和民族命運的愛國思想，可以看成是宋應星希望崇禎皇帝實行變法的萬言奏議湖苞。
崇禎十年四月（公元1637年）拯欧，后來蜚聲中外的科技巨著《天工開物》完成并刊刻出版的。同年六月袒啼、七月哈扮，先后寫了《論氣》和《談天》，都是關于自然學說的著作蚓再。
宋應星鄙棄那些“知其味而忘其源”的“紈绔子弟”與“經士之家”。他在擔任江西分宜縣教諭年間寫成的《天工開物》序言中描寫這段情況時說：“傷哉貧也娃属！欲購奇考證六荒，而乞洛下之資，欲招致同人矾端，商略贗真掏击，而缺陳思之館≈让”（想加以驗證而無錢砚亭，想與同人們討論真?zhèn)味鵁o場館）灯变，只得“炊燈具（備）草”，日夜寫書捅膘，但“大業(yè)文人添祸，棄擲案頭，此書于功名進取毫不相關也寻仗∪忻冢”
中國封建社會，民間工藝技術被認為是“雕蟲小技”署尤，一般讀書人看不起耙替。宋應星卻把它看做是勞動人民創(chuàng)造的寶貴財富，將它們一一記錄在《天工開物》中沐寺，成了中國古代科學技術的名著林艘。
崇禎十一年（1638），宋應星考評位列優(yōu)等混坞，不久就被升為福建汀州府（今長秃）推官，掌管一府刑獄究孕，俗稱刑廳啥酱，亦稱司理。任職期間厨诸，宋應星為官清廉镶殷，關心民間疾苦，很受當?shù)匕傩論泶魑⒊辍３绲澥辏?640）绘趋，因上司責備他沒有全力鎮(zhèn)壓“海盜”，他一氣之下颗管，辭官回家了陷遮。
崇禎十六年宋應星再任南直隸鳳陽府亳州知州。但此時已是明王朝滅亡前夕垦江。他到任后帽馋，州內因戰(zhàn)亂破壞，連升堂處所都沒有比吭，官員大多出走绽族。他幾經努力重建，使之初具規(guī)模衩藤，又捐資在城內建立了書院吧慢。
崇禎十七年甲申年（1644）初，亳州周圍已被李自成的農民軍包圍赏表，宋應星棄官返回奉新娄蔼。而長兄宋應升原已升至廣州知府怖喻，甲申后也無意戀官底哗，最終掛冠歸鄉(xiāng)岁诉。當年三月，李自成大軍攻占京師跋选，明朝滅亡涕癣。四月，清兵入關前标，建都北京坠韩，宋應星成為亡國之民。
五月炼列，福王在南京建立南明政權只搁，為弘光元年，宋應星兄弟和其他的江西志士都寄希望于南明福王政權俭尖，但此政權卻由閹奸阮大鋮氢惋、馬士英把持，排斥忠良稽犁。后宋應星被薦授滁和兵巡道及南瑞兵巡道（是介于省及府州之間的地區(qū)長官）焰望，但宋應星均辭而不就。
不久南明滅亡于滿清鐵蹄之下已亥。清兵南下攻取江西時熊赖，宋應升于1646年服毒殉國，宋應星埋葬胞兄后虑椎，便一直過著隱居生活震鹉，拒不出仕，一心寫他的各類科技著作捆姜，在貧困中度過了晚年的時光传趾。大約1666年（清朝康熙五年），宋應星離開了人世娇未，享年80歲墨缘。臨終前，他把自己一生的經驗教訓零抬，作為“宋氏家訓”留給了子孫們：一不參加科舉镊讼，二不去做官，只在家鄉(xiāng)安心耕讀平夜，以書香傳家蝶棋。
為紀念宋應星這一偉大科學家吃溅，1983年溶诞，奉新縣籌建宋應星紀念館，并于1987年11月10日開館决侈。是江西省十大名人館之一螺垢。2003年擇址新建宋應星紀念館，新紀念館選址于馮田工業(yè)園區(qū)的應星農業(yè)科技示范園“宋應星公園”內赖歌。新館占地面積60畝枉圃，為傳統(tǒng)園林建筑，朱墻灰瓦庐冯，飛檐雕染孽亲，斗拱層疊，古樸典雅展父，具有民族特色返劲。
整個館由主館、天工館和開物館三部分組成犯祠。主館展廳以大量文獻史料旭等、實物圖書和精致模型，翔實介紹宋應星生平事跡和明代科技衡载、社會歷史背景搔耕、宋應星的著述及思想、宋應星的重要科技成果及其影響國內外的《天工開物》科技成就痰娱，形象再現(xiàn)400余年前我國農業(yè)和手工業(yè)生產狀況和先進技術弃榨。 天工館和開物館則利用高科技手段形象的展示了《天工開物》一書從農業(yè)到手工業(yè)的制作過程。
縱觀一生官辈，宋應星的生活時代適值明末，他親眼目睹了官場弊端叢生的黑暗現(xiàn)象遍坟，最終與科舉仕途決裂拳亿，轉向實學，尤其是研究農業(yè)和手工業(yè)生產技術愿伴，作了多年考察和廣泛的社會調查肺魁。這一切都為他日后撰寫《天工開物》等作了準備。他雖歷盡艱辛跋涉萬里未得一進士功名隔节，卻獲得極珍貴的科學技術知識和社會見聞鹅经，思想更為激進寂呛，成為對舊學術傳統(tǒng)持批判態(tài)度的啟蒙思潮的代表人物。
宋應星一生著述眾多瘾晃，所涉及之范疇涵蓋自然科學贷痪、人文科學、技術科學等多個方面酗捌。自然科學方面的呢诬，除了《天工開物》，還有《觀象》《樂律》等胖缤；人文科學方面的，有《野議》《畫音歸正》《雜色文》《卮言十種》等阀圾；還有《思憐詩》《美利箋》等文學作品哪廓。
可惜的是，宋應星的著述初烘，不被當朝理政者看好涡真，尤其是生逢改朝換代之時，作為大明“遺老”肾筐，他的骨子里還有對清朝強烈的抵觸與反對情緒哆料，不為當世所容歹篓，所以龙宏，他的大部分著作都沒能保存和流傳下來。幸運地保留下來的完整著述唯竹，只有《天工開物》《野議》《思憐詩》《論氣》和《談天》五種唬渗。
二典阵、《天工開物》相關原地：
1、主題及主圖原地 - 《天工開物》創(chuàng)作地：江西省新余市分宜縣
2镊逝、主題及主圖原地 - 《天工開物》初刊（涂本）出版地：江西省南昌市
3壮啊、主題及主圖原地 - 《天工開物》收藏地：北京市國家圖書館古籍館（北京西四）
4、主圖原地 - 《天工開物》背景圖冶煉技術采集地：江西省新余市分宜縣湖澤鎮(zhèn)鬧洲村鐵坑自然村
《天工開物》是宋應星最主要的代表作巡莹。書名取自《易·系辭》中“天工人其代之”及“開物成務”司志。天工開物這4 個字, 是用”巧奪天工”和”開物成務”兩句古成語合并而成的甜紫，前一成語的意思是說，人們用自己的聰明才智和精湛的技藝骂远，可以生產出勝過天然形成的精美物品囚霸；后一成語的意思則是說，打開萬物之謎激才，通曉萬物拓型。只要掌握了事物的規(guī)律，就能辦成事情瘸恼。這兩句話合并后就是：只要豐富提高自己的知識技能劣挫，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，辛勤勞動东帅，就能生產制造出生活所需的各種物品压固，其精美的程度勝過天然。就如作者在《五金》卷里說的：“蓋人巧造成異物也”靠闭。
《天工開物》是一本圖文并茂愧膀、行文卻很嚴謹?shù)目萍贾骼辜０础百F五谷而賤金玉”的原則，將與食衣有關的農業(yè)置于首檩淋，其次是有關工業(yè)芬为，而以珠玉殿后進行編排，全書分上中下三卷狼钮，每卷又細分六卷碳柱，共十八卷，每卷一目熬芜，共十八個專題莲镣，每個專題又分若干個細目，詳細描述和記錄了中國古代農業(yè)和手工業(yè)30多個門類的技術和經驗涎拉，內容幾乎囊括了當時的全部的農業(yè)生產和手工業(yè)領域瑞侮。
《天工開物》一書，堪稱中國古代的“百科全書”鼓拧，內容對各行各業(yè)之精要涉及廣泛而精細半火，在本文中無法一一詳細說明。故只做粗略的介紹概述而已季俩，主要以講述配合本次發(fā)行的郵票主圖內容為要點钮糖。
上卷
上卷共計六篇，多與農業(yè)有關。
1店归、《乃裂质悖》主要論述稻、麥消痛、黍且叁、稷、粱秩伞、粟逞带、麻、菽（豆）等糧食作物的種植纱新、栽培技術及生產工具展氓，包括各種水利灌溉機械，并對以江西為代表的江南水稻栽培技術詳加介紹怒炸。
2带饱、《乃服》包括養(yǎng)蠶、繅絲阅羹、絲織、棉紡教寂、麻紡及毛紡等生產技術捏鱼，以及工具、設備酪耕，特別著重于浙江嘉興导梆、湖州地區(qū)養(yǎng)蠶的先進技術及絲紡、棉紡技術迂烁，并繪出大型提花機結構圖看尼。
在宋應星當時任教諭時所在的分宜縣藏斩，縣下有個雙林鎮(zhèn)，素以織布而聞名却盘。江西先民在2600多年前狰域，就已從事苧麻耕作，而在1600年前的《搜神記》所記載的“毛衣女下凡豫章新喻（豫章新喻即今新余市）”的美麗傳說中黄橘，相傳牛郎織女在新余仙女湖相會后來到分宜生活兆览，織女不但教會了當?shù)卮骞糜闷r麻織夏布的技藝，還帶領村姑在溶洞內織布塞关，夏布工藝也因此被譽為“紡織品活化石”抬探。而新余是江西重要的苧麻產地，境內分宜縣所產的夏布以“輕如蟬翼帆赢、薄如宣紙小压、軟如羅娟线梗、平如水鏡”而著稱。
自唐朝開始，分宜縣“歲貢白苧布十匹”孩饼。分宜夏布由此成為皇室和達官貴族喜愛的珍品髓削。宋朝時，袁州知府的進貢表曾稱：“袁郡之邑镀娶，向進苧布立膛，今俱歸分宜督辦”。在中國歷史博物館梯码，至今還收藏著一匹乾隆下江南時攜帶回宮的分宜夏布宝泵。
宋應星任分宜教諭時，曾多次對分宜種麻織布的盛況進行了認真的實地考察轩娶，并在《天工開物》中專列“腰機”和“夏服”兩章儿奶，圖文并茂，加以介紹說明鳄抒。
3闯捎、《彰施》介紹植物染料和染色技術，偏重靛藍種植和藍靛提取以及從紅花提取染料的過程许溅，還涉及諸色染料配色及媒染方法瓤鼻。
4、《粹精》敘述稻贤重、麥收割游桩、脫粒及磨粉等農作物加工技術，偏重加工稻谷的風車、水碓檩禾、石碾、土礱侨核、木礱及制面粉的磨、羅等。
5、《作咸》論述海鹽、池鹽械荷、井鹽等鹽產地及制鹽技術，尤詳于海鹽及井鹽崖叫。
6、《甘嗜》敘述甘蔗種植种呐、榨糖和制糖技術及工具，兼及蜂蜜及飴餳（麥芽糖）弃甥。每篇敘述均有主有次爽室，選擇重要產品為研究重點，突出介紹先進地區(qū)的生產技術淆攻。
中卷
中卷有七篇阔墩，多為手工業(yè)技術。
1卜录、《陶埏》敘述房屋建筑所用磚瓦及日常生活所用陶瓷器（尤其白瓷戈擒、青瓷）的制造及工具，著重江西景德鎮(zhèn)生產民用白瓷的技術艰毒，從原料配制筐高、造坯、過釉到入窯燒結丑瞧，都予說明柑土。
2、《冶鑄》是論述中國傳統(tǒng)鑄造技術最詳細的記錄西乖，著重敘述銅鐘狐榔、鐵鍋及銅錢鑄造技術及設備，包括失蠟获雕、實模及無模鑄造三種基本方法薄腻。
在宋應星任職的分宜縣，縣下有鳳凰山届案，是新余一個具有一千多年歷史的煉鐵場庵楷。據史料記載：鳳凰山采礦、鐵礦始于唐代晚期楣颠。當時尽纽，分宜湖澤就有礦工在其境內的貴山采鐵礦。到五代童漩，新余的開礦鐵礦業(yè)規(guī)模擴大弄贿，并已向府衙交納鐵課。南唐保大二年(公元944年)睁冬，袁州剌史邊鎬捐鐵20萬斤(這實際是新余挎春、分宜的鐵)看疙，為南昌普賢寺鑄一大型普賢騎象，這足以證明當時新余分宜的鐵業(yè)規(guī)模已具備不小的體量直奋。
宋代能庆，為了發(fā)展經濟，需要大量鐵鍛打兵器脚线、鑄造農具搁胆，致使新余的鐵礦規(guī)模進一步擴大。北宋雍熙元年(984)邮绿，太宗詔諭天下渠旁，分宜置縣，特在分宜貴山置“貴山鐵務”船逮，作為專門管理鐵業(yè)的官府機構顾腊。《太平寰宇記》載：“皇佑中(1049-1054)全國每年捐輸鐵課724萬斤挖胃，其中有袁州鐵課杂靶、分宜的鐵課〗囱迹《袁州府志》載：“袁州于宋淳熙年(1174-1189)間吗垮，上節(jié)日發(fā)進鐵16900斤”“妓瑁可見當時的新余烁登、分宜的鐵冶業(yè)已相當發(fā)達。
明代蔚舀，朱元璋詔令天下饵沧，允許民間煉鐵礦。新余赌躺、分宜的礦工又紛紛開礦起爐煉鐵捷泞。據《江西鋼鐵志》載：“明洪武門年，全國置鐵冶所十三寿谴，新喻、分宜是其中之二失受。關于鐵礦歲額讶泰，新喻、分宜冶皆為815000斤拂到，占全國總歲額的20.20%”痪署。明代新余、分宜的鐵冶業(yè)無論是技術水平和鐵礦產量都達到了歷史高峰兄旬，在全國占有重要地位狼犯∮嗔龋可以說，鳳凰山鐵礦從晚唐至明清悯森，千余年來爐火不斷宋舷，是我國鐵礦歷史發(fā)展的見證。
而且當時的分宜除了開礦規(guī)模龐大绎狭，其冶鑄技術更是遙遙領先于當時世界上的平均水平。通過分宜鳳凰山發(fā)現(xiàn)的礦石褥傍、鐵礦爐儡嘶、鑄模等豐富的遺跡，其包括原料采集恍风、燃料選用蹦狂、鐵水冶煉、成品提取等整個工藝技術過程邻耕，可以完整反映古代鐵礦的全部工序鸥咖，展示了新余當時在世界上比較先進的采礦和煉鐵技術。
尤其這里的活塞式鼓風技術木風箱煉鐵爐兄世，結構輕巧啼辣、靈便，較歐洲皮囊式鼓風設備更為先進御滩，在世界冶金史上占有重要地位鸥拧。響銅合金、響器成型削解、鐵錨鍛造富弦、鋼針拉制以及“生鐵淋口”等特殊化學熱處理工藝和金屬復合材料技術、實模鑄造工藝氛驮，當時屬于世界先進水平腕柜，其基本原理在現(xiàn)代依然適用。由鐵礦開始矫废，依次煉成生鐵和熟鐵盏缤，再合煉成鋼的類似于半連續(xù)化的生產系統(tǒng)，具有現(xiàn)代冶金技術的重要特色蓖扑，在十七世紀的歐洲還是沒有的唉铜。
宋應星任分宜教諭時，正值明代鳳凰山煉鐵業(yè)鼎盛時期律杠。在分宜任職的四年內潭流，宋應星充分利用閑余時間考察搜集資料竞惋。而當時分宜鳳凰山先進發(fā)達的鋼鐵冶煉工藝、方法灰嫉、技術設施正是他寫作《天工開物》鐵冶篇章最好的來源拆宛，也可以說，是對當時該地冶煉技術的總結熬甫。
3胰挑、《舟車》專述有關交通工具。首先用數(shù)據標明各船舶和車輛結構構件及用材椿肩，還說明各種船瞻颂、車駕駛方法，詳于大運河上航行的運糧船“漕船”郑象。
4贡这、《錘鍛》系統(tǒng)論述鐵器和銅器鍛造工藝，從萬斤大鐵錨到纖細繡花針都在討論范圍之內厂榛，而各種生產工具如斧盖矫、鑿、鋤击奶、鋸等制造以及焊接辈双、金屬熱處理等金屬加工工藝亦曾論及。
5柜砾、《燔石》涉及燒制石灰湃望、采煤、燒制礬石痰驱、硫黃和砒石技術证芭，對煤的分類、采掘担映、井下安全作業(yè)均有論述废士。
6、《膏液》介紹十六種油料作物子實的產油率蝇完、油的性狀官硝、用途，以及用壓榨法與水代法提制油脂的技術和工具短蜕，還談及桕皮油制法及用桕油制蠟燭的技術泛源。
7、《殺青》論紙的種類忿危、原料及用途，詳細論述了造竹紙及皮紙的全套工藝技術和設備没龙，所提供的生產操作圖特別珍貴铺厨。
下卷
下卷有五篇缎玫，也屬工業(yè)。
《五金》論述金解滓、銀赃磨、銅、鐵洼裤、錫邻辉、鉛、鋅等金屬礦開采腮鞍、洗選值骇、冶煉和分離技術，還有灌鋼移国、各種銅合金的冶煉吱瘩，所附生產過程圖十分難得。其中記載不少中國發(fā)明創(chuàng)造迹缀，如以煤煉鐵使碾、用活塞風箱鼓風、直接將生鐵炒成熟鐵祝懂、以生鐵與熟鐵合煉成鋼等等票摇。
《佳兵》涉及弓箭、弩砚蓬、干等冷武器及火藥矢门、火器的制造技術，包括火炮怜械、地雷颅和、水雷、鳥銃和萬人敵（旋轉型火箭彈）等武器缕允。
《丹青》主要敘述以松煙及油煙制墨及供作顏料用的銀朱（硫化汞）的制造技術峡扩，產品用于文房。
《曲蘗》記述酒母障本、藥用神曲及丹曲（紅曲）所用原料教届、配比、制造技術和產品用途驾霜，其中紅曲具有特殊性能案训，是宋代之后才出現(xiàn)的新產品。
《珠玉》則記述南海采珠粪糙、新疆和田地區(qū)采玉强霎，還談到井下采寶石的方法和加工技術，兼及瑪瑙蓉冈、水晶和琉璃城舞。
全書除文字敘述之外轩触，還附有一百二十三幅插圖，配以說明家夺，展示工農業(yè)各有關生產過程脱柱，生動而真實。書中絕大部分內容都是在南北各地實地調查的資料拉馋。
宋應星在敘述各生產過程的同時榨为，還發(fā)展了“窮究試驗”的研究方法。他對各種迷信神怪煌茴、荒誕舊說都有所批判随闺，如對煉丹術的批判更為激烈，從而在科學技術領域內注入一種新的科學精神景馁。這是《天工開物》一書的最大特色板壮，使人們感到耳目一新。
特別是宋應星十分注重研究記錄國外的先進科學技術成就合住。他在《天工開物》中還詳細地介紹了外國的槍炮绰精、船只以及多種器械設備，這在當時是十分難能可貴的透葛。
總而言之笨使，《天工開物》內容系統(tǒng)，材料豐富僚害，文字精練硫椰，而且填補了中國許多農業(yè)、手工業(yè)生產在歷史記載方面的空白萨蚕，是重要的技術文獻靶草，被稱為“中國技術百科全書”。它在世界科學技術史上岳遥，也是一部罕見的偉大著作奕翔。
《天工開物》一書在崇禎十年初刻本刊行后，很快就引起了學術界和刻書界的注意和肯定浩蓉，明末方以智的《物理小識》較早地引用了《天工開物》的有關論述派继。隨后在福建由書商楊素卿于清初發(fā)行第二版，后被清代《古今圖書集成》及《授時通考》廣泛摘引捻艳。
然而驾窟，這只是剛開始跨出去的一小步，宋應星應該不曾想象到认轨，他當時著作《天工開物》時希望能通過科學技術使國家強大的救國初衷绅络，并沒能如愿以償。反而，在中國以外的許多國家恩急，卻把它奉為經典节视，甚至幫助整個歐洲的一些技術提前了兩百多年的進程，乃至對世界產生了巨大的影響假栓。
墻內開花墻外香
1694年，日本本草學家見原益軒在《花譜》和1704年成書的《菜譜》二書的參考書目中列舉了《天工開物》霍掺，這是日本提到《天工開物》的最早文字記載匾荆。作為日本生產技術的基礎圖書，在日本各藩的“植產興業(yè)”中被奉為指南杆烁。當時日本人往往苦于自身工藝技術的落后牙丽，無法生產和中國貨媲美的產品，得到《天工開物》兔魂，他們如獲至寶烤芦。
宋應星的天工開物思想刺激了“開物之學”在日本的興起。1771年析校，日本書商柏原屋佐兵衛(wèi)（即菅玉堂主人）构罗，發(fā)行了刻本《天工開物》，這是《天工開物》在日本的第一個翻刻本智玻，也是第一個外國刻本咬荷，被稱之為“菅本”仅叫。此后，日本實學派學者佐藤信淵依據宋應星的天工開物思想提出富國濟民的“開物之學”。至二十世紀時杆查，又被譯成現(xiàn)代日本語，至今仍在日本暢銷崔步。
1783年菲茬，朝鮮李朝時期的作家和思想家樸趾源在完成的游記《熱河日記》中向朝鮮讀者推薦了《天工開物》，受到李朝后期知識界尤其實學派學者的重視裹驰。之后隧熙，朝鮮進士出身的內閣重臣徐有榘晚年執(zhí)筆的113卷本巨著《林園經濟十六志》和李圭景的《五洲書種博物考辨》、《五洲衍文長箋散稿》等重要科技作品中都多次引用《天工開物》邦马。
18-20世紀期間贱鼻，《天工開物》在一些歐美國家廣為傳播。在法滋将、英邻悬、德、意随闽、俄等歐洲國家和美國大圖書館都藏有此書不同時期的中文本父丰。其中巴黎皇家文庫（今國家圖書館前身）在18世紀入藏明版《天工開物》。
1830年法蘭西學院漢學家儒蓮將《丹青》章論銀朱部分譯成法文，這是此書譯成西文之始蛾扇。1832年轉譯成英文攘烛，刊登于印度的《孟加拉亞洲學會學報》。1833年儒蓮再將此書制墨及銅合金部分譯文發(fā)表于法國權威刊物《化學年鑒》及《科學院院報》镀首，隨后又譯成英文和德文坟漱。
1837年儒蓮受法國工部和農商部之命，將《天工開物》養(yǎng)蠶部分及《授時通考·蠶桑門》譯成法文更哄，由巴黎皇家印刷廠出版官刊本芋齿，法文譯本取漢名為《桑蠶輯要》。當時歐洲蠶桑技術有了一定的發(fā)展成翩，但因防治疾病的經驗不足觅捆，導致生絲大量減產÷榈校《天工開物》提供了一整套關于養(yǎng)蠶栅炒、防治蠶病的完整經驗，對歐洲蠶絲業(yè)產生了很大的影響术羔。
英國生物學家達爾文在讀了儒蓮翻譯的《天工開物》中論桑蠶部分的譯本后赢赊，把它稱之為“權威著作”。達爾文在他的《動物和植物在家養(yǎng)時的變異》卷一談到養(yǎng)蠶時寫道：“關于中國古代養(yǎng)蠶的情況聂示，見于儒蓮的權威著作”域携。他把中國古代養(yǎng)蠶技術措施作為論證人工選擇和人工變異的例證之一。
十八世紀鱼喉，在歐洲工業(yè)革命已經拉開序幕秀鞭，但農業(yè)生產依然十分落后，播種還在使用人工播種扛禽。這種播種方式锋边，在種子的密度和覆土深度上都十分隨意，直接影響出苗率编曼。而此時中國豆巨，已經在使用播種機。歐洲的犁設計也比較簡單掐场、原始往扔，操作十分費力，而中國的犁則效率更高也更省力熊户。所以萍膛，當《天工開物》傳入后，直接推動了歐洲農業(yè)革命嚷堡。
歐洲從12世紀學會造紙蝗罗，但一直以破布為原料單一生產麻紙，18世紀以后耗紙量激增，但破布供應卻有限串塑，于是造紙業(yè)出現(xiàn)原料危機沼琉。1840年，儒蓮將《天工開物》造紙章譯成法文刊于《科學院院報》桩匪，其中提到以野生樹皮纖維打瘪、竹類及草類纖維代替破布造紙，還可用各種原料混合制漿傻昙，這些信息很快得到反饋瑟慈，法、英屋匕、德人以其他原料成功造紙，終使原料危機獲得緩解借杰。
在紡織業(yè)方面济蝉， 《天工開物》中詳細介紹了繅絲杰刽，絲織提花，以及軋棉王滤、彈花贺嫂、織布、染整等一系列生產工序雁乡。明代的提花機結構相當復 雜第喳，是當時世界上最先進的紡織機械□馍裕《天工開物》中有一幅《花機圖》 曲饱，把提花機畫得非常清楚細致，為研究當時的紡織工業(yè)和機械制造 工業(yè)提供了形象的資料珠月，而參照這些資料扩淀，令歐洲的紡織技術順利得以突破瓶頸，得到空前的發(fā)展桥温。
1869年引矩，儒蓮和法國化學家商畢昂把《天工開物》有關手工業(yè)各章的法文摘譯，集中收入在《中華帝國工業(yè)之今昔》一書中，在巴黎出版旺韭。
1964年氛谜，德國學者蒂路，把《天工開物》前4章《乃燎耍》值漫、《乃服》、《彰施》及《粹精》譯成德文并加了注釋织盼，題目是：《宋應星著前四章》杨何。
1966年，美國賓夕法尼亞大學的任以都博士將《天工開物》全文譯成了英文沥邻，并加了譯注危虱，題為《宋應星著，17世紀中國的技術書》唐全，在倫敦和賓夕法尼亞兩地同時出版埃跷。這是《天工開物》的第一個歐洲英文全譯本。
英國學者李約瑟（Joseph Needham）把宋應星稱為“中國的阿格里科拉”和“中國的狄德羅”邮利，盛贊《天工開物》為“17世紀早期的重要工業(yè)技術著作”弥雹。日本學者藪內清也認為宋應星的書足可與十八世紀法國啟蒙學者狄德羅（Denis Diderot，1713—1784）主編的《百科全書》匹敵延届。
然而剪勿，就在《天工開物》成為世界著名的科學經典著作在各國流傳之時，在中國方庭，卻被殘忍地徹底湮沒了厕吉。
巨著塵封三百年
隨著清兵入關，揚州械念、江陰赴涵、嘉定等江南城市被屠，許多手工業(yè)基地成為一片廢墟订讼，受禍不太嚴重的山西潞安髓窜，明末有織機三千余張，到順治十七年（1660年）僅剩二三百張欺殿，減少90%多寄纵，江南的受禍可推想而知。在這樣殘破的經濟基礎之上脖苏，還有誰去關心技術問題?就是有了技術書籍程拭，又有誰購買?所以《天工開物》在楊本（福建書商楊素卿刊印本）以后，就不再版棍潘。
1725年恃鞋，進士陳夢雷受命組織編撰崖媚，蔣廷錫等人續(xù)編的官刻大型著作《古今圖書集成》在食貨、考工等典中有一些地方取自《天工開物》恤浪，在引用時對《天工開物》中的“北虜”等反清字樣改為“北邊”畅哑。
到了1742年，翰林院掌院學士張廷玉任總裁的官修農書《授時通考》水由，在第20荠呐、23、26等卷中砂客，僅引用了《天工開物》中《乃聊嗾牛》、《粹精》等章鞠值。
至18世紀后半葉乾隆年間媚创，為鞏固作為異族的統(tǒng)治，消滅漢族主體意識彤恶，對中國古籍進行了一次集中整理筝野、檢查、修改和銷毀粤剧，即是通稱的對“四庫全書”的整理，其中凡被認為對滿清不利的挥唠，進行修改或毀滅抵恋。
在設四庫館修《四庫全書》時，主理官員在江西進獻書籍中宝磨，發(fā)現(xiàn)《天工開物》一書中在介紹涉及滿族的工藝技藝時弧关，有“北虜”、“北夷”等“侮辱”性字眼唤锉，且宋應星的哥哥宋應升的《方玉堂全集》世囊、宋應星友人陳弘緒等人的一些著作具有反清思想，提倡“華夷之辨”窿祥，因此《四庫全書》沒有收錄《天工開物》株憾。由于清朝不允許民間私印出版書籍，而官方只能出版《四庫全書》所輯錄之內容晒衩，故此以修書之名對于《天工開物》的壓制嗤瞎，致其流傳不廣，繼而造成了市面上發(fā)行版本的絕跡听系，自此后清代也沒有再版《天工開物》贝奇。
一直到一百多年后的民國初年，有學者在查閱《云南通志》時看到里面在介紹煉銅礦的地方時靠胜，曾引用到一本名叫《天工開物》的書掉瞳，于是他想看到這本書的全貌毕源，隨后他到北京的各個大圖書館去搜尋這本書，結果一本都沒有找到霎褐，接著再詢問各個藏書家衡查，竟沒有一個人知道這本書，也就是說在經過滿清將近三百年的統(tǒng)治之后拌牲，這本書已經幾乎在中國絕跡俱饿，連知道這本書的人幾乎都沒有塌忽！
后來，他偶然在一個日本朋友家發(fā)現(xiàn)這本書的日文版土居，于是趕到日本的圖書館去查枣购，這一查不要緊，發(fā)現(xiàn)這本書居然英國棉圈，俄國眷蜓，德國，日本德召，法國都有翻譯本汽纤，而且法國的還有全譯本，最后他在法國的國家圖書館里找到天工開物的明朝的最初的原刻本肴掷，而這個原刻本是所有版本中印制最精美的背传。
上世紀二十年代续室，經過中日兩國文化界及藏書界的有識之士的奔走努力，將藏于日本的明朝原版重印刊行中國明郭，《天工開物》這本書才在中國重見天日，然因輾轉仿抄始绍，插圖走撣失真话侄，與最初刻本——涂本仍有不小的差距年堆。
撥云見日永流傳
涂本，是《天工開物》的明刊初刻本芽狗，最為珍貴痒蓬，此后所有版本都源出于此。此本原序中名為《天工開物卷》顾复，但書口仍作《天工開物》鲁捏，分上碴萧、中末购、下三冊線裝，印以較好的江西竹紙曹质。原書高26.2擎场、闊16·8 公分迅办，板框高21.7、闊14.3 公分姨夹。單葉9 行，行21 字峭沦。序文與正文均為印刷體逃糟，序尾有“崇禎丁丑孟夏月绰咽，奉新宋應星書于家食之間堂”的題款。
這是崇禎十年（1637年）四月由宋應星友人巷送，同時也是白鹿洞書院時期的同學涂紹煃矛辕，當時任河南汝南兵備道而居家丁憂（喪母）時資助刊刻于南昌府的聊品。為表彰紹煃的這一功績，故此本稱為“涂本”陈哑。
涂本目前全世界僅發(fā)現(xiàn)三本伸眶，除日本國東京的靜嘉堂文庫及法國巴黎國立圖書館收藏的兩本以外厘贼，國內現(xiàn)僅存一本。
早期收藏者一說是一直私藏于明朝中期兵部右侍郎范欽主持建造的寧波天一閣（迄今已有400多年串述，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一）材鹦。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后栅葡，天一閣歷經劫掠尤泽，至1847年坯约，閣中僅存書籍2223部。1861年横殴，太平軍攻陷寧波衫仑，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售堕花，之后部分書籍雖被范欽十世孫范邦綏盡力購回缘挽，但已散佚不少。再到1914年苏研，大盜薛繼渭潛入天一閣腮郊，與樓外盜賊里應外合伴榔，將盜走的天一閣書籍運往上海庄萎，在書店中出售糠涛，后被商務印書館的張元濟巨資贖回一部分，藏于東方圖書館涵芬樓集漾，而抗日戰(zhàn)爭中由于東方圖書館被炸而焚毀，這一事件使得天一閣藏書損失千部纬霞。
筆者注：《天工開物》初刊本涂本收藏于天一閣诗芜，找了很多資料埃疫，皆只見零星點綴栓霜，或只言片語一筆帶過，其過程并未得見詳細的記載销凑。但考慮到在《天工開物》出版之時鹰霍，范氏所建的天一閣已是當時規(guī)模最大茂洒、知名度最高的私人藏書樓，加之此書當時雖知名度不算很高渠羞，但收集亦不難次询，故作為百科類工具書為天一閣所收藏瓷叫，也屬正常不過之事摹菠。
另一說是原由清同治、光緒年間浙江寧波蔡鴻鑒的“墨海樓”珍藏蔽介，長期不為人所知。之后犀呼，墨海樓后人蔡琴蓀與以貨殖起家的同鄉(xiāng)李植本合營錢業(yè)外臂。1929年受第一次世界大戰(zhàn)后的影響律胀，國際金融風潮激起累铅，波及中國，錢業(yè)倒閉菇民，蔡琴蓀瀕于破產第练，不得已而把墨海樓藏書全部作價銀元四萬抵給李植本玛荞。李植本遺孀方夫人嫻于文史勋眯，性喜典籍，出資收購塞蹭，并辟樓房三棟作為藏書樓讶坯，取名曰“萱蔭樓”。寓意為希望母親所置購的珍籍今后傳于繼子李慶城及其后代子孫漱办，永不衰替婉烟。
筆者注：經查閱多方資料隅很，早期收藏者叔营，見于史載記錄的，當屬墨海樓無疑畜挥。但又據《鄞縣通志》婴谱、李慶坤《跋〈李氏萱蔭樓書目〉》所記載谭羔，墨海樓藏書主要來源有三：多得自鎮(zhèn)海姚氏之“大梅山館”（蔡鴻鑒童年時曾受業(yè)于鎮(zhèn)海姚燮,姚燮歿后,所遺大梅山館藏書多為蔡氏所購得）瘟裸，而范氏“天一閣”和盧址“抱經樓”藏書也有所流入其間。故墨海樓之名一時見稱于郡中兼搏，為郡中繼天一閣和抱經樓之后而起之著名藏書樓佛呻。所以病线，《天工開物》也有可能屬于當時天一閣流入墨海樓的眾多藏書之一送挑。
20世紀50年代摔踱，中華人民共和國成立之初派敷，社會變化翻天覆地撰洗。百廢待興之際差导，全國涌現(xiàn)了捐贈私人收藏的熱潮（說人話：一般而言，家道殷實才有財力和可能從事藏書冗酿，50年代初裁替，新舊社會交替貌笨，所謂革故鼎新锥惋，政治運動又無情地一個接著一個膀跌，藏書家們的日子實在不好過^-^）。
1951年4月劫流，著名學者祠汇、藏書家熄诡、時任文化部副部長的鄭振鐸到寧波視察文物保管工作情況凰浮，得知李氏萱蔭樓藏有明刊原本《天工開物》，異常興奮菜拓。他馬上到李宅去探訪尘惧，但重門深鎖喷橙，李氏一家時居上海登舞。于是鄭振鐸又到上海找李慶成菠秒，商妥捐贈之事践叠。
5月26日，在鄭的親自安排下管挟，李植本后人李慶城先生及其母方夫人將家藏全部古籍共計2800余種僻孝、30431冊捐獻給國家守谓。其后斋荞，藏書經浙江省圖書館整理平酿，將其中宋元槧本及大部分抄本和明、清槧珍本運入北京圖書館善本部（1998.12.12更名為中國國家圖書館）别洪，其中有《明實錄》挖垛、《國榷》、方志和詞曲等送矩，版本有宋元明刻本栋荸、精抄本晌块、名人稿本等帅霜，而以明刻海內孤本《天工開物》最為著名身冀。
1959 年搂根，中華書局上海編輯所曾依此本出版了三冊線裝影印本剩愧，印以竹紙，從此國內外人土才有機會得見此書原貌沐悦。
筆者按：之前藏否，對于《天工開物》的認知僅僅限于知道有這本書充包，只知其講述的是自然科學的內容基矮。但對其滄桑且極具傳奇色彩的歷史過程家浇，概然不知钢悲。寫這篇文章時舔株，必然要對此書及歷史進行詳細的了解以及多方資料的查閱载慈、查證办铡，確保無誤才敢發(fā)表琳要。此間焙蹭，隨著進程的深入孔厉，心情亦越發(fā)沉重起來撰豺。直到終于寫完拼余，不禁掩卷長嘆匙监，內心久久不能平靜亭姥。此書雖只用四年寫就达罗，但卻是花費了宋應星的半生心血之成就！然其報國救世之心巡李，卻不逢其時侨拦。其著作于大清一朝近三百年阳谍，如淹沒于沉沙的珍珠一般矫夯，不見天日训貌，而其流傳于海外，卻掀起軒然大波豺鼻，被各國紛紛奉為經典儒飒，在某些技術上桩了，甚至直接推動其近二百年的歷史進程井誉！此翻覆之事整胃，不知是宋之幸還是國之不幸屁使，再三思維蛮寂，造化弄人共郭，不過如此除嘹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （完）
在此特別鳴謝：江西分宜胡斌先生尉咕、北京楊廣文先生年缎、北京王巖先生铃慷、北京李培苓女士犁柜、北京王樹增先生馋缅、浙江寧波章仁昌先生為本文提供的相關原地封的實寄的MC的制作萤悴。
