前面幾篇文章借助電腦工作的原理“輸入——處理——輸出”對(duì)記憶進(jìn)行一次形象的闡述忌愚，其中記憶輸入的關(guān)鍵理念覺察力可以讓我們提升我們對(duì)世界的眼界集币，處理中的關(guān)鍵概念記憶組塊可以讓我們隨心所欲的去構(gòu)建自己的過往所知所學(xué)；然而又谋，這些都不足以讓我們真正的成就自己。因?yàn)椴还苁怯X察力還是組塊還是下面要講到的刻意練習(xí)都建立在我們對(duì)事物最初始的感覺，也就是我們的第一次邁出的那一步雪侥，即行為知之始。
下文圍繞三個(gè)人的提出的核心技能進(jìn)行闡述：
這三個(gè)核心技能分別是
記憶模塊的強(qiáng)化——查理·費(fèi)曼的教授技巧
下意識(shí)的挑戰(zhàn)——誒里克森的刻意練習(xí)
知識(shí)文明的傳承——王陽明的行知合一
· 記憶模塊的強(qiáng)化——查德·費(fèi)曼的教授技巧
2012年精绎，加拿大人Scott H Young用一年的時(shí)間自學(xué)完成了MIT公開課上正常情況下需要四年才能修完的電腦科學(xué)的33門課程速缨，并最終通過了所有的考試。在分享其學(xué)習(xí)方法的時(shí)候代乃，他提到了費(fèi)曼技巧旬牲，從此，費(fèi)曼技巧進(jìn)入了公眾的視野搁吓。
這要從費(fèi)曼說起原茅。費(fèi)曼，全名理查德·費(fèi)曼堕仔，美國著名物理學(xué)家员咽，于1965年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。在沉迷與他的物理事業(yè)的同時(shí)贮预，他還熱衷于教育事業(yè)贝室，喜歡向人們深入淺出的講解艱深的物理知識(shí)。
有一次仿吞，費(fèi)曼和鄰居小孩一起玩滑频。鄰居指著一只鳥問費(fèi)曼：「那是什么鳥」？費(fèi)曼說不出唤冈，被鄰居笑峡迷。其實(shí)費(fèi)曼父親教過他：「看到那只鳥沒有？許多語言都有它的名字。但你通通會(huì)說绘搞，對(duì)這鳥仍然一無所知彤避。我們要觀察它做什么才好」。觀察思想中夯辖，費(fèi)曼沒學(xué)會(huì)鳥名琉预，但充實(shí)了對(duì)鳥的認(rèn)識(shí)。（《你管別人怎么想蒿褂？》圆米，6-9頁）
「1940年代，我在普林斯頓期間啄栓，親眼看到那些卓越心靈的下場(chǎng)娄帖。他們有聰明絕頂?shù)念^腦，因此被選中昙楚，住在森林邊的漂亮房子近速，整天悠哉游哉的閑坐，不用教書堪旧，沒有約束或負(fù)擔(dān)削葱，但他們想不出新東西，沒有靈感崎场∨宥」其實(shí)教書很有意思，「學(xué)生問的問題谭跨，能提供新的研究方向......使我的生命繼續(xù)發(fā)亮發(fā)光」（《別鬧了干厚，費(fèi)曼先生》，216頁）螃宙。
「師生不求甚解蛮瞄，教科書也是：『摩擦發(fā)光（Triboluminescence）：當(dāng)晶體被撞擊時(shí)所發(fā)的光∽辉』這樣的句子挂捅，只是教名詞，只是用一些字說出另一些字堂湖，一點(diǎn)都沒提到大自然－－沒有提到撞擊什么晶體會(huì)發(fā)光闲先。學(xué)生看了，會(huì)不會(huì)想回家做實(shí)驗(yàn)无蜂？不會(huì)伺糠，他根本不知怎么做〕饧荆可是训桶，如果你寫『在黑暗中拿鉗子打在一塊糖上累驮，會(huì)看到一絲藍(lán)光。其他晶體也有此效應(yīng)舵揭，這叫摩擦發(fā)光』谤专。那么就會(huì)有人回家試著做，那是一次與大自然的美妙相遇經(jīng)驗(yàn)午绳≈檬蹋」（《別鬧了，費(fèi)曼先生》箱叁，281-8頁）墅垮。
許多人文社會(huì)學(xué)者相反惕医。他們化簡(jiǎn)為繁耕漱、化短為長(zhǎng)、抬伺、化名為暗螟够、化對(duì)為錯(cuò)。費(fèi)曼參加過一個(gè)這樣的討論會(huì)峡钓。他完全不懂與會(huì)者在談什么妓笙。如這么一句話：「社會(huì)群體的個(gè)體分子常常透過形象化的、符號(hào)化的管道獲得信息」能岩。最后明白了寞宫，這句話不過是：「人們閱讀」。（《別鬧了拉鹃，費(fèi)曼先生》辈赋，375-82頁）。
網(wǎng)上盛傳著各式各樣的費(fèi)曼技巧膏燕，實(shí)際上目前費(fèi)曼本人卻從未提出過自己的有此技巧钥屈，這可能只是個(gè)方法論借費(fèi)曼本身進(jìn)行歸類吧。
下面這個(gè)是來自吳迪的翻譯坝辫，可以對(duì)應(yīng)著上面四段結(jié)合來理解篷就。
原文來自 Quora: 如何才能學(xué)得快一些 (How can you learn faster)
第一步 - 選擇一個(gè)你想要理解的概念
選擇一個(gè)你想要理解的概念, 然后拿出一張白紙, 把這個(gè)概念寫在白紙的最上邊.
第二步 - 設(shè)想一種場(chǎng)景，你正要向別人傳授這個(gè)概念
在白紙上寫下你對(duì)這個(gè)概念的解釋, 就好像你正在教導(dǎo)一位新接觸這個(gè)概念的學(xué)生一樣. 當(dāng)你這樣做的時(shí)候, 你會(huì)更清楚地意識(shí)到關(guān)于這個(gè)概念你理解了多少, 以及是否還存在理解不清的地方.
第三步 - 如果你感覺卡殼了, 就回顧一下學(xué)習(xí)資料
無論何時(shí)你感覺卡殼了, 都要回到原始的學(xué)習(xí)資料并重新學(xué)習(xí)讓你感到卡殼的那部分, 直到你領(lǐng)會(huì)得足夠順暢, 順暢到可以在紙上解釋這個(gè)部分為止.
第四步 - 為了讓你的講解通俗易懂近忙，簡(jiǎn)化語言表達(dá)
最終的目的, 是用你自己的語言, 而不是學(xué)習(xí)資料中的語言來解釋概念. 如果你的解釋很冗長(zhǎng)或者令人迷惑, 那就說明你對(duì)概念的理解可能并沒有你自己想象得那么順暢 -- 你要努力簡(jiǎn)化語言表達(dá), 或者與已有的知識(shí)建立一種類比關(guān)系, 以便更好地理解它竭业。
· 下意識(shí)的挑戰(zhàn)——埃里克森的刻意練習(xí)：
隨著暢銷書《異類》的流行，“練習(xí)一萬小時(shí)成天才”這個(gè)口號(hào)現(xiàn)在是盡人皆知及舍。也許仍然有不少人相信那些不世出的天才必有天生的神秘能力未辆，但科學(xué)家通過大量的調(diào)查研究已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，那就是所有頂級(jí)高手都是模塊化的刻意練習(xí)出來的击纬《悖刻意練習(xí)這個(gè)概念是認(rèn)知心理學(xué)家艾利克森（Ericsson）提出的，具體的概念和方法論在其大眾讀物《刻意練習(xí)：如何從新手到大師》中均有提及，這里對(duì)刻意練習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括：
1炕桨、逃離自動(dòng)化行為饭尝，挑戰(zhàn)恐慌區(qū)
科學(xué)家們考查花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)在同樣的練習(xí)時(shí)間內(nèi)献宫，普通的運(yùn)動(dòng)員更喜歡練自己早已掌握了的動(dòng)作钥平，而頂尖運(yùn)動(dòng)員則更多地練習(xí)各種高難度的跳。普通愛好者打高爾夫球純粹是為了享受打球的過程姊途，而職業(yè)運(yùn)動(dòng)員則集中練習(xí)在各種極端不舒服的位置打不好打的球涉瘾。真正的練習(xí)不是為了完成運(yùn)動(dòng)量，練習(xí)的精髓是要持續(xù)地做自己做不好的事捷兰。
大部分人在練習(xí)的時(shí)候立叛，就是一直重復(fù)某件事情，這么做的確是熟練某件事的第一步贡茅，但熟練之后秘蛇，若仍只是不斷地重復(fù)，技能的提升將相當(dāng)有限顶考。在刻意練習(xí)中赁还，第一步就是要去覺察自己已經(jīng)熟練且相當(dāng)自動(dòng)化的行為，并尋找那些自己不擅長(zhǎng)的驹沿，并努力把那些自己不擅長(zhǎng)的艘策，變?yōu)樯瞄L(zhǎng)。
2渊季、制定可量化的目標(biāo)
在體育和音樂訓(xùn)練中朋蔫，比較強(qiáng)調(diào)“分塊”練習(xí)。首先你要把整個(gè)動(dòng)作或者整首曲子過一遍梭域，看專家是怎么做的斑举。然后把它分解為很多小塊，一塊一塊地學(xué)習(xí)掌握病涨。在這種訓(xùn)練中一定要慢富玷，只有慢下來才能感知技能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，注意到自己的錯(cuò)誤既穆。在美國一所最好的小提琴學(xué)校里赎懦，甚至有禁止學(xué)生把一支曲子連貫地演奏的要求，規(guī)定如果別人聽出來你拉的是什么曲子幻工，那就說明你沒有正確練習(xí)励两。
定義目標(biāo)中有一個(gè)關(guān)鍵的因素就是該目標(biāo)是否具備可檢查的量化標(biāo)準(zhǔn)，拿學(xué)英語來比方囊颅，大目標(biāo)設(shè)立的是“自己可以和老外流利的對(duì)話“当悔，而最后歸結(jié)到可量化的小目標(biāo)可能就會(huì)包括“每天背30個(gè)單詞”傅瞻、“每天翻譯一篇500字以上的英文文章”等。
3盲憎、不同階段尋找不同的督導(dǎo)
書中將人分為四個(gè)階段嗅骄，產(chǎn)生興趣（業(yè)余）——變得認(rèn)真（專業(yè)）——全力投入（專家）——開拓創(chuàng)新（明星），而每個(gè)階段對(duì)應(yīng)的督導(dǎo)師都應(yīng)不同饼疙，要明確的知道自己在哪個(gè)階段溺森，應(yīng)該找什么樣的督導(dǎo)合適。
督導(dǎo)的目的是有四窑眯，一是監(jiān)督你完成每日的刻意練習(xí)屏积；二是指正你實(shí)際演練過程中的錯(cuò)誤，并演示正確的方法磅甩；三是協(xié)助你制定刻意練習(xí)的計(jì)劃炊林；四是為你實(shí)施有效的獎(jiǎng)懲反饋機(jī)制。
· 知識(shí)文明的傳承——王陽明的行知合一
知行合一這個(gè)詞是在陽明心學(xué)中的根基更胖，那么王陽明是如何定義知與行的呢铛铁？
陽明指出：“如今苦苦定要說知行做兩個(gè)是什么意隔显？某要說做一個(gè)是什么意却妨？若不知立言宗旨，只管說一個(gè)兩個(gè)括眠，亦有甚用彪标！”（《傳習(xí)錄》上，《全書》一掷豺，第38頁）可見捞烟，了解知行合一說提出的目的對(duì)于理解知行合一的特點(diǎn)、側(cè)重当船、作用等都有重要意義题画。
第一，陽明答人問知行合一時(shí)說：“此須識(shí)我立言宗旨德频。今人學(xué)問只因知行分作兩件苍息，故有一念發(fā)動(dòng)雖是不善，然卻未曾行壹置，便不去禁止竞思。我今說個(gè)知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處钞护，便既是行了盖喷。發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善念克倒了难咕，須要徹底徹根课梳，不使那一念不善潛伏胸中距辆，此是我立言宗旨。 ”（《傳習(xí)錄》下暮刃，《全書》三挑格，第75頁）
所謂“一念發(fā)動(dòng)既是行”，從“知是行之始”方面來看沾歪，是陽明知行合一學(xué)說的一個(gè)和邏輯的推論漂彤，既然意念、動(dòng)機(jī)被看做整個(gè)行為過程的初始階段灾搏，在這個(gè)意義上意念之動(dòng)既是行挫望。如果“一念發(fā)動(dòng)是善，既是善”了狂窑，那么人只停留在意念的善媳板，而不付諸社會(huì)行為，這豈不是王陽明所批判的“知而不行”了么泉哈？可見“一念發(fā)動(dòng)”只是其一蛉幸。
第二，由上可知丛晦，“一念發(fā)動(dòng)”并不能完全體現(xiàn)知行合一學(xué)說的立言宗旨奕纫，事實(shí)上，陽明更強(qiáng)調(diào)知行合一是對(duì)于朱學(xué)“知先后行”的批判意義烫沙。陽明說：“知痛必已自痛了方知痛匹层，知寒必已自寒了，知饑必已自饑了锌蓄，知行如何分得開升筏。”（同上）又說：“食味之美惡必待入口而后知瘸爽，豈有不待入口而已先知食味之美惡者邪您访？”，“路岐之險(xiǎn)夷剪决，必待身親履歷而后知灵汪，豈有不待身親履歷而先知路岐之險(xiǎn)夷者邪？”（《答顧東橋書》昼捍，《全書》二识虚，第53頁）。
一個(gè)食物妒茬，先要知道確實(shí)能吃担锤，然后才吃；一條道路乍钻，必先知道確實(shí)可行肛循，然后才行铭腕。這不就等于廚師必須先背誦一遍菜譜，再照本烹飪多糠；棋手必須先全盤考慮一下所有相關(guān)的棋路和規(guī)則然后再走出正確熟練的一步累舷。所以很多智力行為的完成并不預(yù)先形成規(guī)則，人們完全可能在尚未考慮任何規(guī)定他們?cè)鯓幼瞿承┦碌拿}的情況下來做這些事夹孔。
正如自古以來都是：“先有成功的實(shí)踐被盈，后有總結(jié)實(shí)踐的理論〈钌耍”
所以這樣說來知行合一的道理很簡(jiǎn)單只怎，當(dāng)我們想去學(xué)習(xí)游泳的時(shí)候，行就開始了怜俐，只不過從下水的那一刻起身堡，我們才真正進(jìn)入到知行合一的循環(huán)。
最后用李笑來的 「學(xué)習(xí)拍鲤，學(xué)習(xí)贴谎，再學(xué)習(xí)」 作為此系列文章的結(jié)尾
第一個(gè)學(xué)習(xí)是動(dòng)詞，第二個(gè)學(xué)習(xí)是名詞季稳，第三個(gè)學(xué)習(xí)依然是動(dòng)詞擅这。
