你是否也曾遇到這樣的困惑：
- 別人用手機(jī)隨意拍的照片就很好看，自己卻怎么拍都拍不出來(lái)那樣的效果州疾；
- 很多次準(zhǔn)備好好學(xué)攝影辜限，但買(mǎi)來(lái)單反拍過(guò)幾次后發(fā)現(xiàn)總拍不出想要的樣子；
- 決心要好好學(xué)習(xí)攝影严蓖，買(mǎi)了一堆書(shū)薄嫡，看了很多帖子啦鸣，卻總覺(jué)得只是懂了許多碎片的知識(shí)而昨，始終無(wú)法沒(méi)有真正入門(mén)。
以上這些我都經(jīng)歷過(guò)驾诈。后來(lái)毒姨，機(jī)緣巧合下終于開(kāi)始好好學(xué)攝影哑蔫，雖然還算不上大師，但是總算入了大門(mén)手素，于是想把我的理解和體會(huì)分享出來(lái)鸳址，幫助更多的攝影愛(ài)好者入門(mén)，這就是《好好學(xué)攝影》系列的初衷泉懦，其中包括我攝影中的許多干貨稿黍，包括對(duì)攝影的理解、拍攝技法崩哩、器材巡球、名家作品鑒賞等，希望能和大家一起進(jìn)步邓嘹，享受攝影帶來(lái)的美與快樂(lè)酣栈。
第一期我們先聊聊當(dāng)我好好學(xué)攝影時(shí)，到底要學(xué)什么汹押？要回答這個(gè)問(wèn)題矿筝，就要明白攝影的本質(zhì)——
攝影就是通過(guò)技法、器材來(lái)記錄生活和表達(dá)自我棚贾。
攝影最終是為了表達(dá)
照片可分為三個(gè)等級(jí)能看窖维、好看和耐看。
能看的照片用于記錄生活妙痹，留下難忘回憶铸史。好看的照片，在記錄生活之上怯伊，還符合美的規(guī)律琳轿。超越了記錄和美，照片還可以用來(lái)表達(dá)思想，這樣的照片就成為耐看的照片崭篡。
一個(gè)作品想要表達(dá)的內(nèi)涵挪哄，取決于拍攝的目的、拍攝者對(duì)生活的感悟和態(tài)度媚送。
對(duì)于商業(yè)攝影中燥，拍攝的主要目的是滿(mǎn)足客戶(hù)的訴求。一般要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募挤ê驮O(shè)備來(lái)凸顯主體的優(yōu)點(diǎn)塘偎，使其符合美學(xué)規(guī)律疗涉，進(jìn)而影響觀看者內(nèi)心感受的目的。
比如上面這幅菜品圖吟秩，是典型的商業(yè)攝影咱扣，要拍出食物的質(zhì)感，既要注重?zé)艄獾倪\(yùn)用涵防，還要在構(gòu)圖上花心思闹伪。
對(duì)于人文紀(jì)實(shí)類(lèi)攝影，其內(nèi)涵就是充分表達(dá)自我壮池。這也是為什么這類(lèi)題材是當(dāng)前國(guó)際上非常流行和熱門(mén)的一個(gè)類(lèi)別的原因偏瓤，很多國(guó)際頂級(jí)攝影師都非常喜歡拍。作為一個(gè)攝影初學(xué)者椰憋，初看那些大師的人文紀(jì)實(shí)作品時(shí)厅克，可能會(huì)比較費(fèi)解，發(fā)現(xiàn)并不那么好看橙依，但當(dāng)你仔細(xì)品讀過(guò)大師傳記证舟，了解拍攝背景之后，才發(fā)現(xiàn)其偉大之處窗骑。
世界著名的人文攝影家亨利·卡蒂埃-布列松女责，是決定性瞬間理論的創(chuàng)立者與實(shí)踐者，被譽(yù)為"現(xiàn)代新聞攝影之父"创译。他的相機(jī)對(duì)準(zhǔn)的都是我們現(xiàn)實(shí)中可見(jiàn)的抵知、熟悉的人和物，是他讓我們發(fā)現(xiàn)软族，在這習(xí)以為常中有美和感動(dòng)辛藻。他認(rèn)為：
在攝影中，最小的事物可以成為偉大的主題互订。
上面這幅作品《男孩》是他的代表作之一痘拆，題材并不重大仰禽，卻是一幅膾炙人口的名作。一個(gè)男孩的兩只手里，各抱一個(gè)大酒瓶吐葵，躊躇滿(mǎn)志地走回家规揪，好像完成了一個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。照片中的人物温峭，情緒十分自然真實(shí)猛铅。這就是這些作品之所以會(huì)耐看的原因。在大師的眼中凤藏，世界是豐富多彩的奸忽，生活除了美麗、光鮮揖庄，還有酸楚栗菜、緊張、壓抑蹄梢，這都是我們生活的一部分疙筹，那么為什么不去記錄和表達(dá)呢？
技巧禁炒、器材都只是表達(dá)的工具
攝影的本質(zhì)上是為了表達(dá)而咆，為了更好的表達(dá)，我們需要掌握美學(xué)的基礎(chǔ)和攝影的技法幕袱。因?yàn)椋?/p>
美學(xué)基礎(chǔ)讓我們擁有良好的審美暴备，知道什么樣的作品是好作品。攝影的技法包括構(gòu)圖凹蜂、光線和色彩馍驯，以及器材操作都是一系列工具，是幫助你表達(dá)的武器玛痊。
舉個(gè)例子汰瘫，下面兩張圖，主體都有山擂煞、天空和人混弥，但是卻通過(guò)不同技法的運(yùn)用表達(dá)了不同的主題。
圖1在構(gòu)圖上对省，上半部分被大部分的山體和天空占據(jù)蝗拿，近景、中景和遠(yuǎn)景富有很強(qiáng)的層次蒿涎，勾勒出宏大的空間感哀托，更顯得大自然的宏偉壯觀，波瀾壯闊劳秋，而人的體積很小仓手，形成典型的大小對(duì)比構(gòu)圖胖齐，表現(xiàn)出人在面對(duì)自然時(shí)的渺小。色彩上嗽冒，人的穿著也和山體十分相近呀伙，可理解為是一種人渴望融入大自然的隱喻。
圖2中添坊，人在構(gòu)圖上高過(guò)大部分山體剿另，同時(shí)人的姿態(tài)是跨在山脊之上，有一種征服自然的感覺(jué)贬蛙。色彩上雨女，衣服鮮艷的紅色和白色的積雪形成鮮明對(duì)比，更加凸顯了人這個(gè)主體速客。
我們能看出戚篙，在技法上，兩幅圖主要的區(qū)別在于構(gòu)圖和色彩溺职，在思想上岔擂，兩幅圖的表達(dá)的意境和想法完全不同。我認(rèn)為可以分別用一首歌來(lái)詮釋?zhuān)簣D1是許巍的《第三極》浪耘，圖2是汪峰的《飛的更高》乱灵，是完全不同的兩種看待人與自然關(guān)系的態(tài)度。
總結(jié)一下七冲，當(dāng)我們學(xué)攝影時(shí)痛倚，最重要是要明白攝影是一種表達(dá)方式，而技法澜躺、器材都只是工具蝉稳。學(xué)習(xí)攝影在某種意義上就成為一種修行，利用這扇表達(dá)自己的窗口掘鄙，去認(rèn)識(shí)世界耘戚、記錄生活、看見(jiàn)自己操漠。
這次先聊到這里收津，我是@李鍇鍇，下期再見(jiàn)浊伙。
