文/圓若

別人有別人的因萎坷，而你只是一叢緣，伴隨別人或上或下沐兰，或明或暗哆档。

--------題記

（一）孤獨，是你的因僧鲁。

一個越自我的人越是難以平靜去面對自己虐呻，便是越難去跟自己溝通交流，審視自己的不足以及缺漏寞秃。如今的時代，無不要求張揚個性偶惠，推崇自我春寿，標新立異。只是在這個業(yè)際顛倒的塵世里忽孽，使自己離真實更遠罷绑改。

我想，這是拒絕自己成長的一種方式兄一。

人厘线，最難面對的是孤獨；最難做到的是在孤獨中和自己對話出革，在不足與缺漏中找到圓滿造壮。

只是孤獨，不會因為擁有藍顏知己而無蹤可循骂束，不會因為有摯親愛人而銷聲匿跡耳璧；不會因為手足親情而悄聲遠離，更不會因為事業(yè)崢嶸展箱，或者名聲赫赫而止步對你觀望旨枯。

因為孤獨是與生俱來的，跟隨你的心性混驰，生生滅滅攀隔。有人因為忍受得了孤獨而成就了世間的功成名就皂贩，而有人因為忍受了孤獨而成就了出世間的圓滿無礙。

因為孤獨昆汹，所以尋求陪伴先紫，渴望認可，獲得贊美筹煮，贏得追隨遮精。

茫茫塵世路，我乃孤獨人败潦。

于是本冲，在每分每秒中忙著武裝自己，強大自己劫扒，以此獲得別人的認同與陪同檬洞。

孰不知，孤獨是我的因沟饥，而我添怔，只是別人的緣。

（二）我贤旷，只不過是一叢緣

學(xué)＜＜前行廣釋＞＞里面講到因果時广料，有講到因緣、因緣幼驶；＜＜百業(yè)經(jīng)＞＞中云：眾生之諸業(yè)艾杏，百劫不毀滅，因緣聚合時盅藻，其果定成熟购桑。而＜＜毗奈耶雜事＞＞中也有類似的教證："假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡氏淑，因緣會遇時勃蜘，果報還自受。＂

因果不虛的定律假残，有因必有果缭贡，而這個果報的成熟還需要一個因素：助緣。緣起法是佛法的核心守问，故佛經(jīng)有云：諸法從緣起匀归，如來說是因。彼法因緣盡耗帕，是大沙門說穆端。

只是在一個業(yè)力成熟的果報顯現(xiàn)上，這其中的因緣是非常的微妙和復(fù)雜仿便。我們對這種微妙充滿了好奇與不解体啰，而這種復(fù)雜確是業(yè)際顛倒的我們無法觸碰得到的攒巍。

我只是在孤獨中尋求到：塵世間，我對于別人來說只是一叢緣荒勇。

就此化去這一顆傲慢自滿的心柒莉。

人因為本性的孤獨，而尋求陪伴沽翔，所以會做出很多的事情兢孝，以求得別人的認同，贊美仅偎，喜歡跨蟹，然后跟隨，圍繞橘沥，陪伴窗轩；或許這樣就可以解除與孤獨的關(guān)系。

當我們越是追求什么座咆，說明我們越缺乏什么痢艺。我們常常喜歡被關(guān)注，被認可介陶，被贊美堤舒，是因為我們從來沒有得到過這種認可，贊美的存在感以及安全感斤蔓。所以會不斷做出一些行為來去滿足自己的需求植酥。

我在孤獨的寂靜中去面對自己，尋找自己的不足和缺漏弦牡。

少年時代接觸圓滿的佛法，而后各種因緣在智悲德育網(wǎng)上做發(fā)心義工漂羊，在微信空間做善法佛法的轉(zhuǎn)帖宣傳驾锰，有時候會幸得群里的師兄朋友欣賞，讓我做公益活動的方案走越，或者在YY講堂上和一些家長們分享關(guān)于教育和心理健康方面的內(nèi)容椭豫。或者影響身邊的有緣人接觸佛法旨指，聽課或者放生赏酥，或者在工作上一些表現(xiàn)。

其實谆构，這本身是應(yīng)該做的裸扶，尤其是作為一個佛弟子，力所能及的事情搬素。

然而呵晨，要命的是魏保，做這些力所能及的事情，讓自己的心性生出了傲慢自滿的習氣摸屠，心里時不時沾沾自喜谓罗，這是多么可怕的事情啊。且別說現(xiàn)在宣傳或者分享教子有方以及心理健康的內(nèi)容了季二，我現(xiàn)在已經(jīng)是心理有病檩咱，欠教育的人了。

＜＜不離＞＞中胯舷，法王如意寶的教言：自己的財富刻蚯，地位，才華等一切需纳，只不過是前世行善的果報芦倒。若是耽著于此夜郎自大，定會將原有的善根毀壞不翩，心中再也生不出功德兵扬。

何況，在這個世上口蝠，還有無數(shù)人千百萬倍地超勝于我呢器钟。而且這也是因緣聚合的產(chǎn)物，十分的無常妙蔗。我又有什么好值得沾沾自喜的呢傲霸。

中敦巴尊者曾經(jīng)說過：＂在整個世界上，我是最卑劣的人眉反。＂想想昙啄，這些已經(jīng)證得圓滿的大成就者，對眾生一視同仁寸五，慈悲攝受梳凛。

心里頓生羞愧。

這是自我梳杏，我執(zhí)的陋習韧拒，我必須面對和去修正，不斷的說服自己十性，雖然這個過程不情愿叛溢，痛苦，尷尬劲适。我告訴自己楷掉，只要知道自己做得不對的，不如法的减响，不僅是行為靖诗，哪怕是見知見解郭怪，哪怕一個念頭，也要去懺悔刊橘，去修正鄙才，把自己像剝皮一樣，剝掉層層丑陋和邪惡的陋習陋業(yè)促绵。

學(xué)習因果不虛的過程中攒庵，腦海里突然感悟到，其實別人能聞得善法败晴，能向善走浓冒，善的向上走，別人能在工作學(xué)習中有很好的改進與表現(xiàn)尖坤，是因為別人前世就種了這樣的因稳懒，而你不過是別人的一叢緣罷了。就好像慢味，一顆樹上的葉子本來是要掉落在地上化為春泥的场梆，而我恰好是那一縷風，碰巧一不小心將它吹落了纯路。其實或油，哪怕沒有我，或者換成一場雨驰唬，它也會掉落顶岸。只不過時間長短而已。

倒是自己的無明叫编，不知道自己成為別人的助緣時辖佣，也在修自己的因。

佛經(jīng)有云：諸法從緣起搓逾，如來說是因凌简。

對于他人來說，我是只是一叢緣恃逻，而對于自己，卻是一個因藕施。

所以寇损，沒有什么值得沾沾自喜和自滿傲慢的，我還要借助她們修自己的因啊裳食。

再進一步想矛市，我們可以當行持的善法，放生诲祸，念誦浊吏，磕大頭也好而昨，當作還眾生的債，因為累世累劫有意或者無意間被我們傷害的眾生實在是不可計量找田，更何況她們有的還在地獄道歌憨，餓鬼道，旁生道受苦受難呢墩衙。

塵世务嫡，我只不過是一叢緣。

孤獨中漆改，且就讓自己學(xué)會謙卑懷柔心铃，隨緣了緣，修善修因挫剑。

喇嘛千諾去扣！