無論是在民間故事中乏沸，還是在志怪小說里，我們常常聽到或讀到這樣的情節(jié)：窮酸書生赴京趕考爪瓜，途中偶遇大雨蹬跃，趕到窮鄉(xiāng)破廟處躲避，不期然遇到美艷女鬼铆铆；而女鬼由于種種原因等待著書生解救蝶缀。待被拯救后，女鬼從此傾心書生薄货，并由此演繹出一段凄美絕倫的愛情故事翁都。
這樣的情節(jié)設定是古代志怪小說里的慣用手法。在這種設定里谅猾，書生柄慰、女鬼或者女妖（反正不是人）是必不可少的元素，而且他們一般都充當故事中男女主角税娜。為什么會有這樣的設定呢先煎？
我們先來看看，故事里為何一定要有窮酸書生存在巧涧，并充當男主角呢薯蝎？
綜合分析，主要有幾種原因谤绳。從寫作的角度看占锯，這類故事的作者一般都是書生袒哥，而且多有窮酸落第的遭遇。在故事中消略，他們要表達人物思想堡称，把自己設定進去似乎也在情理之中。從內(nèi)容來看艺演，書生肩不能挑却紧，手不能提，給人一種柔弱感胎撤，很容易被女鬼或者女妖驚嚇到晓殊，將其放入故事中毫無違和感。從受眾來看伤提，古代女人多不識字巫俺，所以寫書的是男人，讀書的也是男人肿男。這樣以書生為題介汹，既考慮了情節(jié)構(gòu)造，也暗合了現(xiàn)實需要舶沛。
如此看來嘹承，男主角一定是要書生的了，那么對應的女主角呢如庭？為何一定是女鬼或者女妖呢赶撰？
女鬼（妖）無論如何美麗，但在故事里總是低人一等柱彻。他們同妓女一樣都是等待著男人來拯救的豪娜。關于這一點，我們可以理解為男權社會的固有邏輯哟楷。在這個邏輯里瘤载，哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖，總要受制于種種約束卖擅，而寄希望于人間的男人鸣奔，更確切地說是柔弱的書生。
而書生呢惩阶？如前所述挎狸，書生一般是作者的化身或是思想之所在。在傳統(tǒng)社會里断楷，書生是一種特殊的存在锨匆，作為知識分子的代表，他們改變自己命運的機會并不多冬筒，唯一靠的就是科舉制度恐锣。當然茅主，通過科舉而魚躍龍門，是少之又少的一批人土榴。大部分的書生則淪為教書匠诀姚，或替人寫狀詞，寫家書玷禽，社會地位并不怎么高赫段。作為故事的創(chuàng)造者，這些窮酸書生對美麗的女性有想法是自然的矢赁，可內(nèi)心的自卑又不自覺地通過故事來異化女性糯笙，讓她們化身為鬼或者妖怪，等待著自己去救贖坯台。
這是多數(shù)書生的小心思炬丸。在這個框架里瘫寝，最得益的當然是書生了蜒蕾。書生們拯救了女鬼（妖），不僅道德上占據(jù)了制高點焕阿，還讓女鬼（妖）付出了真心咪啡，從而死心塌地地跟著自己，書生們獲得了精神和肉體的雙豐收暮屡。
當然撤摸，我們這樣想有點揣測古人心思的嫌疑了。但從另一個角度上看褒纲，將女鬼（妖）作為人物設定准夷，也有其積極合理的一面。有人說莺掠，作為故事的作者衫嵌，書生們一般是抱著反對封建禮教的態(tài)度進行創(chuàng)作的，這樣則有利于打破傳統(tǒng)彻秆。在傳統(tǒng)的故事里楔绞，主人公多為崇尚君子之道的書生，而女子的出現(xiàn)則是為了更好地服務男性唇兑。如果我們將女子置換成美麗的女鬼（妖）酒朵，并通過她們大膽的行為，來喚醒女性美好愛情的追求扎附，未嘗不是一種突破蔫耽。從現(xiàn)實反映來看，女鬼（妖）等人物的設定也確實達到了這一效果留夜。
當然针肥，書生偶遇女鬼（妖）饼记，女鬼（妖）傾心書生之后，故事還沒有結(jié)束慰枕。這個時候具则，一個道士會突然出現(xiàn)，用劍指著二人說“人和鬼（妖）是不能在一起的”具帮，與此同時另一股更邪惡的勢力從中介入博肋，精彩的故事情節(jié)也就此鋪展開來。
