【專題:玉】
信仰擎厢，深植于靈魂究流！
轉(zhuǎn)起經(jīng)筒，口誦佛經(jīng)动遭；
捻動(dòng)佛珠芬探，心已虔誠。
此刻厘惦，我是為了我愛的家人和眾生而甘愿匍匐?yún)荨?/b>
一切所有偷仿，從相信開始擁有！
———南陽-古雅月《信仰》
歲月滄桑酝静，而您滿面慈祥。轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒羡玛，虔誠恭敬的合掌參拜别智，不單單是為了家人的幸福安康，更是為這蒼穹之下的眾生祈讣诟澹……
能創(chuàng)出“眾生”一詞的人薄榛，心中必有一份大悲憫。只有大悲憫之人让歼，才可堪悟道敞恋。因?yàn)椋瘧戧P(guān)系的谋右，本就是心的容量硬猫。
大道不離世間，因惟有這世間才生得悲憫倚评。您的神情安寧而悠遠(yuǎn)浦徊，內(nèi)心的仁厚自眼中流露馏予，滿心的是無疆的大愛流淌……
畫作滿是慈悲，作畫者的心地又該是何等悲憫眾生霞丧？
何以為大呢岗？心懷天地生靈，大愛大慈大善蛹尝。
何以為師后豫？對(duì)所有遇到的事物都能善良安然相待，師天地之造化而獨(dú)運(yùn)于心突那，無論何時(shí)何地都有憫懷生靈之念挫酿。心心念念，皆為善緣愕难。
正因?yàn)榇嗽绻辏@幅畫作和玉雕作品惫霸，才會(huì)由冀少凡老師的心里走出、手中面世……
功德的大小，功德的做法芝加，不在于形式硅卢，而在于至真、至純的一念之間藏杖。
只要心到了将塑，那么再小的事情，也有無量的功德蝌麸，因?yàn)槟愕男牧坑袩o限大抬旺。 真心做事，不論大小祥楣，皆有真功德开财。
隨著朝拜的人群误褪，進(jìn)入這座古老的寺廟责鳍。
滄桑的佛像，歷經(jīng)歲月打磨的朝拜石路兽间。
片片的酥油燈———燈火旺盛历葛；
群群的信眾們———涌動(dòng)川流……
高原的信仰，游客的路過嘀略，
在這里也是如此明白的分區(qū)恤溶！
藍(lán)天，陽光帜羊，他處也是有多去……
隨處可見的匍匐朝拜咒程，
步步挪動(dòng)里的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)廟轉(zhuǎn)經(jīng)筒，
還有那吟哦的誦經(jīng)讼育，手中轉(zhuǎn)動(dòng)所持的佛珠……
虔誠的執(zhí)著的信仰帐姻，只有這西藏這片高原雪域！
———古雅月
【乙未年十月二十一日奶段，于拉薩大昭寺饥瓷。】
信仰，與迷信無關(guān)
自古以來蹲缠，法律的約束都是作為人生活在社會(huì)上的最后底線棺克。而更多的道德行為準(zhǔn)則和行業(yè)規(guī)范鳖宾，是通過各種各樣的信仰來實(shí)現(xiàn)。
最典型的是關(guān)羽信仰逆航，他公正守信鼎文，理財(cái)有道，創(chuàng)立了“簿記法”因俐，被商賈供奉為“武財(cái)神”拇惋，通過關(guān)公精神來約束自己的行為規(guī)范，約束行業(yè)的道德準(zhǔn)則抹剩，進(jìn)而招財(cái)進(jìn)寶撑帖，財(cái)源廣進(jìn)。
當(dāng)下社會(huì)假冒偽劣頻出澳眷，道德淪喪胡嘿，正是因?yàn)樵S多人丟失了信仰，處于“無所懼”的狀態(tài)钳踊，與人之間缺乏最基本的信任衷敌。我們需要一個(gè)信仰，不是封建迷信拓瞪，而是道德行為約束缴罗，引導(dǎo)人們多做好事，誠信有禮祭埂，懷赤子之心待人接物面氓。如此一來，不必等到龍華三會(huì)蛆橡，我們也能迎來美好的新世界舌界。
———南陽-古雅月
【丙申年十月初四呻拌，于豫宛玉都。本文所展示玉雕作品為河南省玉雕大師冀少凡老師作品粥血。本文版權(quán)歸雅月和冀少凡老師所有柏锄，僅供學(xué)習(xí)和同行交流酿箭，未得許可不得轉(zhuǎn)做他用复亏。
從設(shè)計(jì)到琢磨，我們堅(jiān)持的是良知的藝術(shù)創(chuàng)作……
地勢(shì)坤缭嫡，君子以厚德載物缔御。立足于厚重純樸的土地，我們心中有一片藍(lán)天妇蛀！
———雅月語】
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