? ? ? ? 這是又一本值得推薦給大家讀的書(shū)。
? ? ? ? 婚姻是兩個(gè)不同性別苍碟，不同成長(zhǎng)環(huán)境的的人生活在一起酒觅。兩人要長(zhǎng)期相處，要 同擔(dān)風(fēng)雨 驰怎，共享霧靄阐滩。生活中的方方面面要一同應(yīng)對(duì)二打。而人內(nèi)心里的愿望想法需要县忌，與表現(xiàn)出來(lái)言行又是不一樣的。甚至潛意識(shí)中的一些想法需要自己都不知道继效。再加上性別上天生的或后天社會(huì)定認(rèn)定等造成的不同症杏。都讓雙方，霧里看花水中望月似的瑞信。
? ? ? ? 所以厉颤，婚姻的學(xué)問(wèn)，到底也還是心學(xué)凡简。得透過(guò)言行沖突的表象逼友，認(rèn)知內(nèi)在的原因與動(dòng)機(jī)精肃。
? ? ? ? 書(shū)本以“東東”“西西”倆夫妻各自述說(shuō)方式提出矛盾點(diǎn)，然后是心理醫(yī)生子木先生和子木夫人各自分析每一次矛盾的深層次原因帜乞。再由子木先生和夫妻雙方面談司抱，讓夫妻兩意識(shí)到雙方的偏差以及加以糾正溝通绳锅。
? ? ? ? 該書(shū)分析探討的夫妻矛盾都是婚姻生活遇到的常見(jiàn)的問(wèn)題捕发。如誰(shuí)家過(guò)年旭绒，出軌慧邮，性鞠评，對(duì)待對(duì)方父母猜拾，姐弟戀大莫，年齡差距鳖悠，疾病挑戰(zhàn)烈炭，價(jià)值觀情趣不同等等溶锭。
? ? ? ? ? 該書(shū)在婚姻方方面面問(wèn)題上的敘述分析既詳細(xì)又據(jù)指導(dǎo)意義，又生動(dòng)活潑符隙。難以一一概述暖途。就摘錄了許多經(jīng)典語(yǔ)句。
? ? ? ? “女性有種天賦的本能膏执，就是要守住愛(ài)情驻售，這樣的本能仿佛是一種集體無(wú)意識(shí)。而雄性生物天生具有不專一性更米。要想把一個(gè)不專的雄性變?yōu)閷Ｒ坏哪腥似劾酰橹械呐跃鸵哂心芰Α征峦！?/p>
? ? ? ? “男人如果要長(zhǎng)久地愛(ài)個(gè)女人迟几，需要形成一種對(duì)這個(gè)女人上癮的感覺(jué)，也就是要產(chǎn)生一種無(wú)意識(shí)的栏笆、不可替代的类腮，甚至不能遏制的依戀。不過(guò)蛉加，西西的身體是否被東東喜歡蚜枢，并不能成為東東是否依戀西西的全部因素，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還要考慮女性的人格力量和女性內(nèi)在的母性针饥〕С椋”
? ? ? ? “如果這個(gè)男人小時(shí)候?qū)δ赣H有逆反心理,那么結(jié)婚后，一旦妻子稍有微詞丁眼、這個(gè)男人就會(huì)很敏感,以為妻子要干涉他筷凤。”
? ? ? ? “男人在熱戀中說(shuō)的話是靠不住的苞七，‘這一生我都會(huì)像現(xiàn)在這樣愛(ài)你!’只能聽(tīng)聽(tīng),滿足一下耳朵的快感藐守，熱戀中的男人所說(shuō)的山盟海誓挪丢，只能當(dāng)作情語(yǔ)，是愛(ài)情的調(diào)味劑而已卢厂〕钥浚”
? ? ? ? “愛(ài)是需要調(diào)的,女性特別喜歡用耳朵(聽(tīng)覺(jué))體會(huì)情感,原是女性激情的時(shí)候多喜閉上眼。不過(guò),不要把這樣的話當(dāng)成誓言,不然,雙方都很累足淆〕部椋”
? ? ? ? ? “太美好的誓言會(huì)讓我們失去現(xiàn)實(shí)感,女人們要知道男人的愛(ài)很可能是不可靠的,守護(hù)和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情需要用自己畢生的努力。美麗誓言會(huì)讓我們想入非非,讓我們以為自己的男人與眾不同,認(rèn)為別的男人不會(huì)巧号。殊不知,這樣的想法會(huì)讓我們對(duì)婚姻的期待不現(xiàn)實(shí)族奢，讓我們變得得敏感脆脆弱。這與‘爬得高丹鸿，跌得疼’是一個(gè)道理越走。”
? ? ? ? “婚姻里有一種潛在的競(jìng)爭(zhēng)靠欢，就是大家都希望改變自己所愛(ài)的人廊敌。這種潛意識(shí)競(jìng)爭(zhēng)讓婚姻變得生動(dòng)、好玩门怪。有一天誰(shuí)把對(duì)方改造成功骡澈，婚姻就沒(méi)有什么趣味性了，愛(ài)情可能就成了一種親情掷空。愛(ài)意味著一種征服肋殴、一種侵犯，如果完成了坦弟，愛(ài)就容易成為追憶护锤。相愛(ài)的雙方還是保持一些精神、生活酿傍、興趣烙懦、價(jià)值觀方面的差異為好〕喑矗”
? ? ? ? “性愛(ài)有三個(gè)意義：在生物學(xué)層面氯析，性愛(ài)是生命延續(xù)、發(fā)展的唯一途徑可霎，是人類與生俱來(lái)的本能魄鸦；在心理學(xué)層面，性愛(ài)其實(shí)是生命的一種享樂(lè)癣朗，它的存在是為了補(bǔ)償生命的閑、苦旺罢，性愛(ài)會(huì)引發(fā)種奇特的意識(shí)狀態(tài)(高潮)旷余，盡管短暫绢记，生命也因此燦爛；在社會(huì)意義上正卧，性愛(ài)代表著一種升華了的人際關(guān)系蠢熄，也是一種關(guān)系的最高形式，沒(méi)有任何人際關(guān)系會(huì)超越有性又有愛(ài)的兩個(gè)人炉旷∏┛祝”
? ? ? ? “在心理學(xué)意義上，任何回避夫妻性活動(dòng)的理由都源于一種不想為對(duì)方負(fù)責(zé)任的想法窘行，這會(huì)讓對(duì)方不得不壓抑自己的愿望饥追。”
? ? ? ? “性愛(ài)還有一種更重要的象征意義罐盔，它代表了對(duì)立統(tǒng)一的自然法則但绕。兩個(gè)人都感覺(jué)自己生命不完整，都在努力尋找自己缺少的東西惶看，性是一種結(jié)合捏顺，對(duì)立統(tǒng)一，讓人感覺(jué)完整纬黎，因此人們也會(huì)在性愛(ài)的過(guò)程中獲得高潮式的滿足幅骄。但這樣的完整感很短暫，需要多次重復(fù)體驗(yàn)本今。所以昌执，身體上的性(愛(ài))發(fā)展到精神上的性愛(ài))，才能讓滿足感持久诈泼，才會(huì)讓孤獨(dú)缺陷感真正消退懂拾。”
? ? ? “女人把家看成自我的一部分铐达，對(duì)家庭的整潔程度多少有些‘強(qiáng)迫性’的要求岖赋。‘家是女人的面子’瓮孙，家里的裝飾唐断、擺設(shè)、布局總會(huì)體現(xiàn)家庭主婦的心境杭抠、才藝和認(rèn)知脸甘。東東是個(gè)散漫的男人，他無(wú)意間破壞了西西對(duì)家的完美想象偏灿。作為心理學(xué)家丹诀，我知道有些人在臟亂中可以獲得快感，這也是他們活著的權(quán)利∶猓”
? ? ? ? “金錢對(duì)夫麥二人的影不僅僅在于量的多少硝桩，更多的在于兩人對(duì)金錢的態(tài)度、理財(cái)?shù)姆绞矫度佟⑸畹男枨笈c價(jià)值觀碗脊。兩個(gè)人如果有共同的金錢觀和理財(cái)觀，即使剛開(kāi)始沒(méi)有多少錢橄妆，也會(huì)慢慢地富足起來(lái)衙伶。怕就怕夫妻二人各有各的打算，各有各的私心害碾，再多的家當(dāng)都可能會(huì)被消耗殆盡矢劲。”
? ? ? ? “婚姻必須寄生在現(xiàn)實(shí)的土壤中蛮原∥孕耄”
? ? ? ? “婚姻中的財(cái)產(chǎn)不能自個(gè)兒說(shuō)了算∪逶桑”
? ? ? ? “婚姻中花嘶，閑適平穩(wěn)中不能缺少?zèng)_突與激情”哪”
? ? ? ? “婚姻有時(shí)像一場(chǎng)戲椭员，需要伏筆，巧合與誤會(huì)笛园，戲要好看隘击，就必須放下矜持、固執(zhí)和一些禁忌研铆，隨著角色流動(dòng)埋同，可以天真爛漫、裝瘋賣傻棵红、嬉笑怒罵凶赁，不是冤家不聚頭的婚煙才會(huì)有滋有味∧嫣穑”
? ? ? ? “可以說(shuō)莫名其妙對(duì)丈夫捕風(fēng)捉影的女子虱肄，正是內(nèi)心渴望有婚外情的女子〗簧罚”
? ? ? “女人慣著男人咏窿，很大程度上其實(shí)是在調(diào)情∷卣鳎”
? ? ? ? “一個(gè)男人會(huì)在不同的年齡段對(duì)女人有不同的欲望,40歲以前集嵌，他可能更渴望性萝挤，更需要軀體的釋放與滿足；40歲以后纸淮，他可能會(huì)更需要情平斩，更想獲得心靈的釋放與滿足亚享。性是成型的咽块、即時(shí)的、體驗(yàn)式的欺税、在高潮上的侈沪；情是無(wú)定型的、平緩的晚凿、延時(shí)實(shí)現(xiàn)的亭罪、需要逐漸滲透的〖呋啵”
? ? ? ? “有的夫妻比較適合同甘应役，一切順利時(shí)大家其樂(lè)融融；有些夫妻可能比較適合共苦燥筷，他們會(huì)在艱苦的歲月里相滿以沫箩祥。既能同計(jì)又苦的夫要并不多見(jiàn)∷撩ィ”
? ? ? ? “兩個(gè)人正處于添丁增口的生活轉(zhuǎn)型期中袍祖，應(yīng)該在坦誠(chéng)的前提下同舟共濟(jì)，學(xué)會(huì)換位思考谢揪，分擔(dān)彼此的焦慮和生活壓力蕉陋，分享彼此心中的想法及孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的苦惱和樂(lè)趣〔Ψ觯”
? ? ? ? “家庭中增加了新成員時(shí)凳鬓，女性會(huì)處于緊密糾纏的親子關(guān)系中，丈夫維護(hù)好夫妻關(guān)系患民，才會(huì)讓妻子輕松一些缩举。當(dāng)看到爸爸給媽媽很多愛(ài)和關(guān)心時(shí)，孩子們心中會(huì)產(chǎn)生充足的安全感酒奶，這時(shí)蚁孔，他們不會(huì)再把過(guò)多的注意力都放在媽媽身上。父母相處得好惋嚎，也是家庭人際的最好示范杠氢。”
? ? ? ? “心理學(xué)以為另伍，一個(gè)人沒(méi)有外遇鼻百，其實(shí)不代表他或她對(duì)愛(ài)情忠貞绞旅，真實(shí)的情況更可能是他或她不能承受內(nèi)心的道德壓力，自愿選擇了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度温艇，或者缺乏愛(ài)的動(dòng)力與能力因悲，等等。因?yàn)榉簮?ài)是人的一種本性勺爱，不壓制它晃琳，它就會(huì)泛濫∷雎常”
? ? ? ? “那個(gè)男人看起來(lái)屬于你卫旱，其實(shí)他永遠(yuǎn)屬于他自己，你覺(jué)得自己擁有那個(gè)男人的一切只是一種幻想围段。如果明白了這一點(diǎn)顾翼，你就會(huì)對(duì)自己好一些，奉獻(xiàn)得少一些奈泪，抱怨得也會(huì)少一些适贸，婚姻也會(huì)更和睦穩(wěn)定±晕Γ”
? ? ? ? “東東要監(jiān)視自己拜姿，看看自己是否能承擔(dān)得起有外遇要付出的代價(jià)，如果不能苹支，那么下次再面對(duì)外遇時(shí)砾隅，就要克制≌郏”
? ? ? “我們屬于婚姻晴埂，還是屬于自己?如果我們認(rèn)為自己屬于婚姻。對(duì)方的背叛當(dāng)然會(huì)給我們帶來(lái)這些糟糕的感受寻定。但是如果我們屬于自己儒洛，對(duì)方背叛的是不是就是他自己了?”
? ? ? ? 經(jīng)典的語(yǔ)句還很多，還有待讀者自己閱讀時(shí)一一體會(huì)狼速，發(fā)現(xiàn)琅锻。
? ? ? ? 讀著這本書(shū)時(shí)，有時(shí)讀著很樂(lè)向胡，因?yàn)閺臅?shū)中讀到了自己婚姻的影子恼蓬，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，反而讀著覺(jué)得很可樂(lè)僵芹。還因?yàn)榇τ玻幽鞠壬治鰡?wèn)題多站在男性視角分析，子木夫人站在女性角度拇派，會(huì)說(shuō)別聽(tīng)子木先生說(shuō)荷辕，他是為自己開(kāi)脫找理由凿跳。這時(shí)候就很可樂(lè)，子木先生和子木夫人的夫妻情趣就體現(xiàn)出來(lái)了疮方。他們就由心理醫(yī)生變回為一對(duì)很有趣的夫妻控嗜。比如子木先生說(shuō)外遇分三種情況，第一種與婚姻無(wú)關(guān)骡显，與個(gè)體對(duì)生命或情感完整程度的要求有關(guān)疆栏。第二種常常是為了尋求對(duì)婚姻的補(bǔ)償。第三種是對(duì)婚姻的否定 目的是破壞婚姻蟆盐。子木夫人馬上說(shuō)承边，不要相信子木先生遭殉，他的理論多少有為男人開(kāi)脫的嫌疑石挂。
? ? ? ? 有時(shí)讀著又感動(dòng)，比如遭遇疾病或意外對(duì)婚姻的考驗(yàn)的時(shí)候险污。書(shū)中舉的例子是西西得了乳腺癌痹愚，切除乳房。兩人因此不知該如何調(diào)整應(yīng)對(duì)蛔糯。子木先生說(shuō)“如果東東改變自己的關(guān)注點(diǎn)拯腮，多多關(guān)注西西劫后余生，關(guān)注西西頑強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的精神蚁飒，高度欣賞與贊美她的靈魂动壤，那么她不僅不會(huì)如此擔(dān)憂，反而會(huì)欣然地接受病痛淮逻，也會(huì)減弱琼懊，甚至戰(zhàn)勝對(duì)疾病與死亡的恐懼∨涝纾”“東東如果有膽魄哼丈，可以在撫愛(ài)妻子身體的時(shí)候幽默地說(shuō)：‘我會(huì)把對(duì)兩個(gè)乳房的愛(ài)全部放到一個(gè)上面，我會(huì)更愛(ài)你的筛严∽淼’這對(duì)消除妻子心中的不完美感有巨大的幫助。如果西西可以在做愛(ài)的時(shí)候超然地說(shuō)：‘我敢用自己殘缺的身體來(lái)愛(ài)你桨啃，說(shuō)明我對(duì)你的愛(ài)已經(jīng)深入骨髓车胡，我的心靈也在與你做愛(ài)！’這種說(shuō)法讓這個(gè)男人平凡的愛(ài)也得到了升華照瘾，兩個(gè)人深度分享會(huì)讓雙方在情愛(ài)中共舞匈棘。”“”不是所有的人都有機(jī)會(huì)讓愛(ài)在心靈的層面上交融网杆，我期待著他們可以羹饰∫磷蹋”
? ? ? ? 這是一本很有用，又有趣队秩，又有溫暖的婚姻心理學(xué)的書(shū)笑旺。我覺(jué)得生活中的許多東西是要學(xué)習(xí)的，愛(ài)情婚姻也一樣馍资，要學(xué)習(xí)筒主，要經(jīng)營(yíng)。
