清明
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁某弦。
雷驚天地龍蛇蟄桐汤，雨足郊原草木柔而克。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯怔毛。
賢愚千載知誰是员萍，滿眼蓬蒿共一丘。
賞析
這是詩人觸景生情之作拣度，通篇運用對比手法碎绎，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。 ?
首聯(lián)出句點題：“佳節(jié)清明”抗果，似無新意筋帖；繼而寫景，“桃李”春風“野田荒垅”冤馏，意象格調迥異幕随，再對舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出宿接。突兀的情感赘淮，鮮明的對比，讀來令人悚然睦霎。 “清明”對于“桃李”來說梢卸，自是“佳節(jié)”，因為向前看有一大番好的前程副女，即便是眼下蛤高，也綻盡春光，引領季節(jié)的舞臺碑幅，緣何不“笑”呢戴陡？只是這“笑”越張揚，越能對比出下句的悲涼沟涨。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個節(jié)日本身恤批。累累埋骨，處處荒冢裹赴，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈喜庞，統(tǒng)歸于黃土，怎會不“生愁”呢棋返？大地無言延都，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩人睛竣、世人解讀它的哀傷晰房。 由此看來，首聯(lián)起筆寫景，淡定散闊殊者，別有境界与境；感情平抑內斂，為下文的議論人生蓄勢張本幽污。
頷聯(lián)描寫清明時節(jié)生物的活躍情景〔疽蹋“雷驚天地龍蛇蟄”距误，寫的是動物的活動。春雷震響扁位，天地驚動准潭，動物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經到來域仇，于是它們便紛紛走出蟄居之處刑然，活躍于春的氣氛之中。 “雨足郊原草木柔”暇务，寫的是植物的生長泼掠。春雨貴如油，是說春雨能像乳汁一樣垦细，讓草木迅速生長择镇。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了括改。
以上兩聯(lián)寫了桃李腻豌、荒冢、龍蛇嘱能、草木吝梅。頸聯(lián)的兩個典故，兩種活法惹骂∷招“人乞祭余驕妾婦”說的是古代那個專靠到墳塋地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人对粪，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會的正直之士兜叨。一樣人生，兩種境界衩侥，不置可否的對比中国旷，暗含著詩人對介之推高蹈品格的肯定與贊揚。 ?
尾聯(lián)生發(fā)疑問：蓬蒿荒丘茫死，遺骨一土跪但，千載萬世，誰知誰是賢愚？即便是活在當下屡久，誰又辨賢愚忆首？“知誰是”的反問中，浸透著詩人的滿腔憤懣被环；以景做結的末句里有悟透生死的通達糙及。這種通達，是貶謫失意的心灰意懶筛欢，是不滿現(xiàn)實的諷刺反擊浸锨，是堅守人格操守的格格不入。
詩人看到大自然的一片生機版姑，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運柱搜，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間剥险。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的聪蘸。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡表制，看似消極健爬，實則憤激。
這首詩的景物的描寫么介、感情的抒發(fā)浑劳，無不得力于對比。不但桃花與荒冢有對比夭拌、齊人與介子推有賢愚之比魔熏，而且自然界的蓬勃春景與人生的無味黯淡也是一組鮮明的對比。
