1.心情煩亂時(shí)答姥，請(qǐng)整理房間

心情煩亂的時(shí)候，我通常不會(huì)去做重大的決定谚咬。找朋友吐槽固然是一個(gè)好方法鹦付，但人人都有自己的生活難題，總?cè)ヂ闊┡笥研蚧拢膊粚?shí)際睁壁。更多的時(shí)候，我會(huì)選擇收拾收拾屋子互捌，只要我把屋子收拾干凈透亮，神奇的是行剂，心情也總會(huì)跟著好起來秕噪。

這個(gè)方法百試不爽，也因此厚宰，我特別關(guān)注學(xué)習(xí)整理房間的各種方法腌巾。

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山下英子提出的“斷舍離”，是我近些年來特別喜歡的一個(gè)生活理念铲觉。階段性的澈蝙，我就會(huì)把我的東西都翻出來，然后撵幽，思考一下自己和物品的關(guān)系灯荧。只要它們都還是我喜愛的，那我的生活也就還是很好的盐杂。

最可怕的事情是逗载，自己的周圍，都是自己不喜歡的链烈，或者雖然喜歡厉斟，但都是并不適合自己的物品。這些物品强衡，擠占著有限的空間擦秽，是一種浪費(fèi)，同時(shí)也是我們的煩惱起源漩勤。這些物品感挥，有的是因?yàn)闆_動(dòng)消費(fèi)，但更多時(shí)候锯七，是源于我們看不清自己链快，進(jìn)而引發(fā)的失誤判斷。

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不過眉尸，說實(shí)話域蜗，也沒什么巨双。只要你和我一樣，只要意識(shí)到問題的存在霉祸，就都有大把改變的機(jī)會(huì)筑累。

2.整理房間，就是在整理你自己

整理房間的過程中丝蹭，我會(huì)更多地思考自己想要的是什么慢宗。有時(shí)候這個(gè)問題，會(huì)上升到哲學(xué)層次奔穿，和我的終極人生目標(biāo)相關(guān)聯(lián)镜沽。

這個(gè)終極目標(biāo)里面的我自己，就是我的人生理想贱田。而我也在整理的過程中缅茉，真切地體會(huì)到了自己，在整個(gè)整理過程中男摧，發(fā)生的細(xì)微的心理變化蔬墩。

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我到底想要什么樣的生活，想要擁有哪些物品耗拓，我會(huì)在不斷探索的過程中拇颅，逐漸地了解自己，明確地知道乔询，自己適合什么樟插，不適合什么。終于哥谷，當(dāng)我的周圍都是我喜愛的物品時(shí)岸夯，我感到極致的幸福。

這并不容易们妥。需要我們身體力行才行猜扮。

日本著名的收納整理專家鈴木尚子，就是這方面的翹楚监婶。

她是日本著名的生活整理收納師旅赢，同時(shí)，她還創(chuàng)辦了自己的公司惑惶。不僅如此煮盼，她豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也為她之后的人生道路带污，打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)僵控。在生下第二個(gè)孩子之后，她便回歸家庭鱼冀，做起了全職主婦报破。閑暇時(shí)間悠就，她教授服裝搭配和衣櫥整理收納等方面的課程，同時(shí)又作為日本生活整理收納師協(xié)會(huì)的資深生活整理收納師充易，從事整理和收納的顧問工作梗脾。

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這工作乍聽起來可能覺得陌生。但實(shí)際上盹靴，生活整理收納師最本質(zhì)的工作內(nèi)容炸茧，就是為別人提供整理房間的服務(wù)和建議。

這個(gè)職業(yè)在日本很火稿静，很多有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的全職媽媽梭冠，也都樂于從事。

而這個(gè)概念自赔，近些年來妈嘹，也受到我們國家人民的重視。

學(xué)習(xí)收納绍妨，不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，它更是一項(xiàng)生活的藝術(shù)柬脸。

3.《收納的藝術(shù)》

不是所有的人他去，都能有幸請(qǐng)到鈴木尚子，親自為自己示范如何整理倒堕、如何收納灾测。

于是鈴木尚子把自己的整理、收納的經(jīng)驗(yàn)寫成了一本書垦巴，便是我們今天所要說的《收納的藝術(shù)》媳搪。

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本書旨在通過對(duì)收納和整理藝術(shù)的解析，來引領(lǐng)大家去過更舒適的生活骤宣。

這本書從理念到具體的實(shí)踐秦爆，每一部分都寫得很詳細(xì)。這里面尤其具有實(shí)操性的憔披，當(dāng)數(shù)本書的第3部分等限，也就是具體的收納的藝術(shù)。

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鈴木尚子把整個(gè)收納整理的過程芬膝，分為七個(gè)步驟：

這七個(gè)步驟分別是：

（1）全部拿出來

（2）選擇

（3）分類

（4）臨時(shí)放置

（5）決定位置

（6）決定收納的方法

（7）維持

當(dāng)然望门，具體實(shí)施的過程，我們可以先從一個(gè)房間開始锰霜。

把所有想要整理的東西拿出來筹误，進(jìn)行選擇，把想要的留下癣缅，把不需要的處理掉厨剪。把所有留下的東西哄酝，進(jìn)行分類，這是我們收納和整理的第一個(gè)板塊丽惶。這個(gè)板塊炫七，可以讓我們很好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己當(dāng)下的狀態(tài)钾唬，從而選擇自己喜歡的生活方式万哪。

如果，你覺得收拾一個(gè)房間抡秆，有點(diǎn)困難奕巍，我們可以先從收拾一個(gè)抽屜開始。只有把所有的東西都攤開來看儒士，我們才能清晰地知道的止，自己擁有物品的數(shù)量。而在我們梳理之前着撩，這數(shù)量很可能是驚人的诅福，然而我們卻不知道。

勇敢地邁出這一步拖叙，接下來氓润，我們才能進(jìn)入到第二個(gè)板塊，也就是我們收納整理的第四個(gè)步驟：臨時(shí)放置薯鳍。收納整理咖气，不是拿出來然后放回去就可以了。臨時(shí)放置挖滤，給我們一個(gè)緩沖期佳励，讓我們慎重決定物品的去留免糕。只有當(dāng)我們思考清楚了，才能夠明確知道，物品本應(yīng)該歸屬的地方做粤。

于是砖顷，我們才能夠進(jìn)一步?jīng)Q定它的位置喷众，并采取合適的收納方法浓恶，把物品重新收納。

就比如說岭参，我們?cè)谑帐皬N房的時(shí)候反惕，抽屜里混著各種廚房的刀具，以及各種小零碎的夾子演侯。這些夾子每次想要使用的時(shí)候姿染，因?yàn)榛煜诘毒咧校阅萌√貏e的不方便。

于是悬赏，當(dāng)我們把他們臨時(shí)放置狡汉，通過思考，決定把所有的夾子收納放到一個(gè)小盒子中闽颇，并擺在臺(tái)面上的時(shí)候盾戴，我們便為物品找到了一個(gè)更適合他們的位置。而他們的新位置兵多，也讓我們的生活更方便尖啡。

當(dāng)這一系列的整理進(jìn)行完畢，我們需要做的剩膘，就是不斷地維持衅斩。即不斷循環(huán)地“拿出來-放回去”的這樣一個(gè)過程。

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當(dāng)所有物品怠褐，都有了屬于它們的合適的位置畏梆，我們的生活也便有了條理。我們的內(nèi)心奈懒，也會(huì)從容很多奠涌。

這正是鈴木尚子想要傳遞給我們的生活理念，無愧于是一種藝術(shù)磷杏。

《收納的藝術(shù)》铣猩，適合于每一個(gè)想要整理內(nèi)心的人。

4.掃一屋茴丰，才能掃天下

當(dāng)我們能夠知道自己是誰，自己喜歡什么天吓，什么能讓自己心情愉悅贿肩，那么收納就不再是一件讓人為難的事情。而整個(gè)收納的過程龄寞，也一定會(huì)讓我們自己身心愉悅汰规。

《無聲告白》中，有這樣一句話物邑，：我們終此一生溜哮，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己色解。

這句話我非常喜歡茂嗓。終此一生，我們所追尋的科阎，也將隨著我們不斷探索的步伐述吸，而愈發(fā)明朗。

就像最近的《乘風(fēng)破浪的姐姐》中锣笨，那些姐姐之所以那么有魅力蝌矛，不是因?yàn)樗齻兪裁炊枷胍琅且驗(yàn)樗齻冋J(rèn)清了自己，接納了自己入撒，同時(shí)知道什么最重要隆豹。舍棄了那些不重要的東西，把更多的精力放在自己所最想追求的事情上去茅逮，才能夠大放異彩璃赡。

這在某種程度上來說，也是一種對(duì)自我的整理氮唯。

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整理自己的前提鉴吹，是先處理好自己和物品之間的關(guān)系。

當(dāng)我們能夠和周圍的環(huán)境惩琉，融為一體豆励、彼此接納，我們才能夠在身心疲憊的時(shí)候瞒渠，找到一個(gè)讓自己放松的地方良蒸。

整理和收納的藝術(shù)，是我們的修行伍玖。

一屋不掃嫩痰，何以掃天下！一個(gè)人想要背負(fù)更多的責(zé)任窍箍，首先要從對(duì)自己負(fù)責(zé)開始串纺。

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閱讀《收納的藝術(shù)》，理解鈴木尚子的生活智慧椰棘，創(chuàng)造一個(gè)有利于自己身心的環(huán)境纺棺，這才是最值得我們付諸實(shí)踐的事情。