第一，課程的意義
育兒必先療愈自己炒俱，孩子身上的問題最終都會(huì)在父母身上找到原因盐肃。
第二，育兒的三個(gè)坑
1权悟，無知砸王。
婚姻育兒不只是生活的一個(gè)部分不只是人生的一個(gè)進(jìn)程，它本身就是一個(gè)職業(yè)峦阁，是個(gè)技術(shù)活谦铃，急需專業(yè)性，需要知識(shí)打底方法并行榔昔，最重要的知識(shí)就是兒童發(fā)展心理學(xué)：孩子的心理發(fā)展有其規(guī)律驹闰，孩子的內(nèi)心動(dòng)向都有跡可循，孩子的情緒波動(dòng)都是可以被理解的撒会，并且可以用合適的方法進(jìn)行干預(yù)嘹朗。孩子行為上的軌跡是可以通過強(qiáng)化或者弱化來進(jìn)行調(diào)試的。先了解知識(shí)才能夠去學(xué)以致用诵肛，不了解兒童的發(fā)展基礎(chǔ)部屹培，一切方法都是空中樓閣。要相信遠(yuǎn)水能夠解得了近火怔檩，一定要先自我覺知褪秀。婚姻育兒的知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)薛训，必須跳過方法去找方法媒吗，從基礎(chǔ)去選擇適用于自己家庭自己孩子的育兒模型，確定自己的育兒取向许蓖。
2蝴猪，無明调衰，就是人格上對(duì)自己毫無覺知∽在澹婚姻和育兒不止對(duì)知識(shí)的要求高嚎莉，而且對(duì)大家的人格依賴更高。人格就是你本來的樣子沛豌，你性格的合集趋箩，你性格所呈現(xiàn)出來的一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。育兒本質(zhì)上用的不是方法加派，而是人格叫确。方法可以多變，但人格上對(duì)孩子的影響是馬上就可以呈現(xiàn)的芍锦。專業(yè)知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)來提高竹勉，人格的完善只能通過自己的自知力和不斷的修復(fù)。你喜歡你自己嗎娄琉？你喜歡自己的情緒嗎次乓？你能真正的悅納自己嗎？你又是憑什么要求你的孩子一定就喜歡自己孽水，一定要有一個(gè)快樂的童年呢票腰？這是不是你強(qiáng)加在孩子身上的幻想呢？要回答這個(gè)問題必須回到自己身上去找答案女气，反觀自造杏慰。孩子從父母身上獲得的力量，大部分是人格的力量炼鞠。孩子是父母的一個(gè)鏡子缘滥，父母身上的一切人格弱點(diǎn)都會(huì)在孩子身上展露無疑。
你要不斷的面對(duì)自己身上的弱點(diǎn)簇搅，去療愈自己完域，當(dāng)然這不容易，但這是開啟孩子一生幸福的基礎(chǔ)瘩将∫魉埃克服這種無明，療愈自己的人格姿现。
3肠仪，無心，就是沒有你自己的核心價(jià)值觀备典，更沒有自己個(gè)性化的行為準(zhǔn)則异旧。說風(fēng)就是雨，人云亦云提佣，似是而非吮蛹。死搬教條荤崇，任何一種理論照搬都會(huì)導(dǎo)致僵化，削足適履潮针。那么就要把前面兩個(gè)坑給補(bǔ)平术荤，知識(shí)層面上要補(bǔ)足，人格層面上要修通每篷。育兒愈己是一場修煉瓣戚，這是一條不容易的路，也是一條少有人走的路焦读，但這一定是一條正確的路子库。
三，情緒矗晃。情緒是一套原始的快捷方式仑嗅。在人類發(fā)展中為了生存發(fā)展出來的跳出理智思考瞬間作出反應(yīng)的一套快捷方式。跳過理智喧兄，讓本能控制身體无畔。我們對(duì)抗情緒的時(shí)候，就是在跟著人類千百萬年來進(jìn)化來的情緒在做對(duì)抗吠冤。這就是情緒進(jìn)化心理學(xué)。
在孩子以后的坎坷波折時(shí)恭理，如果擁有一定的情緒反應(yīng)能力拯辙，能夠幫助孩子在必要的時(shí)候建立起來保護(hù)自己的邊界，讓別人更好的了解自己的意圖颜价，教會(huì)別人如何與自己相處涯保。這是情緒的道理和價(jià)值所在。
現(xiàn)在衣食無憂的生活已經(jīng)與原始社會(huì)危機(jī)四伏的狀態(tài)完全不同周伦，如果在面對(duì)沖突和危機(jī)的時(shí)候夕春，再調(diào)動(dòng)這種激烈的情緒，有時(shí)候也是不合適的专挪。經(jīng)常被這種本能控制及志，自己也會(huì)很累，別人也沒法接受寨腔。與其說在幫孩子進(jìn)行情緒管理速侈，不如說在幫孩子進(jìn)行情緒進(jìn)化，讓孩子大腦里還是幾萬年前的情緒模型與現(xiàn)實(shí)更匹配迫卢，做的不過激不過度敏感倚搬，同時(shí)又能運(yùn)用
