人類在遠(yuǎn)古時(shí)代，就對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族甚至將狼作為圖騰杆融。自古以來，人們對狼的是非也是褒貶不一霜运。我們不得不承認(rèn)脾歇，盡管在惡劣的生存環(huán)境中蒋腮，狼群卻仍能夠頑強(qiáng)地生存下來，這其中必有值得人類學(xué)習(xí)藕各、借鑒的智慧所在池摧。
在殘酷的自然界競爭中，狼族以其頑強(qiáng)激况、堅(jiān)韌作彤、忠誠、合作乌逐、犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)竭讳，成為動(dòng)物界里最有生命力、競爭力和最具個(gè)性的族群浙踢。它們在自然界的競爭中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位代咸，從而雄行天下。
狼的最大的特點(diǎn)是從不報(bào)怨成黄，從不悲哀，只知道自己想要什么逻杖，它們不知道什么是失敗奋岁，只知道一次一次的全力以赴。它們有超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)概念荸百，永不言敗的戰(zhàn)斗精神闻伶，主動(dòng)出擊的生存意識。它們的生存之道够话，就是集中自己的注意力蓝翰，放在自己的目標(biāo)上，從來不會(huì)把生命多浪費(fèi)1 分鐘女嘲。
事實(shí)上畜份，古今中外，凡能成就大業(yè)者欣尼，也都具有一種“狼”的氣質(zhì)爆雹。當(dāng)忍則忍、有勇有謀者的處世智慧與狼的生存之道頗有許多共通處愕鼓。
春秋時(shí)期钙态，吳王夫差領(lǐng)兵攻打越國。吳越夫椒之戰(zhàn)中菇晃，結(jié)果越國戰(zhàn)敗册倒，越王勾踐被抓到吳國。吳王為了羞辱越王磺送，在闔閭墓旁的石室里喂養(yǎng)馬匹驻子。越王小心地侍候著吳王灿意，百依百順，忍饑挨凍拴孤，毫無怨言脾歧。三年后，吳王相信勾踐已已經(jīng)臣服演熟，便決定放他回國鞭执。
? ? 越王回國之后，牢記亡國之痛芒粹、石室之辱兄纺，他撤下錦繡被，鋪上柴草化漆，餐飲時(shí)先嘗一口懸在床頭的苦膽估脆。除此之外，他還時(shí)常到民間視察民情座云，替百姓解決問題疙赠，讓人民安居樂業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練朦拖。
經(jīng)過長達(dá)十年的艱苦奮斗圃阳，越國變得國富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國璧帝，吳國戰(zhàn)敗了捍岳。越王沒有接受吳國的投降，夫差自殺睬隶，吳國最終被越過吞并了锣夹。
從此，勾踐“臥薪嘗膽”的故事代代相傳苏潜、佳話千秋银萍，并成為從失敗的廢墟中崛起的典型事例。世界上沒有一帆風(fēng)順的事恤左，任何事業(yè)的成功砖顷，離開了艱難險(xiǎn)阻和挫折、失敗的孕育赃梧，都是不可能的滤蝠。因?yàn)槭】梢阅ゾ氁粋€(gè)人的意志，促使他走向成功授嘀。
我們要有狼的“自強(qiáng)不息物咳、主動(dòng)自發(fā)、堅(jiān)韌不拔”的團(tuán)隊(duì)精神蹄皱。無論如何览闰，我們都要相信自己芯肤，相信經(jīng)過自己的不懈努力一定能徹底改變結(jié)果。
在人生的道路上压鉴，每個(gè)人都應(yīng)該懂得掌控自己的命運(yùn)崖咨。也就是說，如果我們能學(xué)會(huì)接受自己油吭，認(rèn)識自己击蹲，知己所長、所短婉宰，便能穩(wěn)步前行歌豺，達(dá)到目標(biāo)。秉持自我本色心包，勇敢做自己类咧，這才是生命的意義所在。
現(xiàn)代的世界蟹腾，都市是森林痕惋，若想走出重圍，你就該是這森林中的一匹狼娃殖。在高樓林立的都市中行走血巍、守候、觀望珊随、思考，遭遇失敗挫折柿隙，遭遇競爭廝殺叶洞，永不放棄、永不言敗禀崖。
不得不說衩辟，這個(gè)世界是很現(xiàn)實(shí)的，要生存就要比別人更能適應(yīng)環(huán)境波附，反應(yīng)慢一點(diǎn)都不行艺晴。要像狼一般，牢牢守住目標(biāo)掸屡，相信自己封寞，相信伙伴，就沒有成不了的事仅财。
