To do or To be古今,這就不是個(gè)問題

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(1)


有個(gè)心理學(xué)效應(yīng)叫孕婦效應(yīng)。它說疼燥,一個(gè)女人懷孕之后沧卢,發(fā)現(xiàn)周圍有很多孕婦,而在以前她卻沒注意到這些孕婦的存在醉者。

孕婦效應(yīng)但狭,本質(zhì)描述了人腦對(duì)信息的一種篩選機(jī)制。當(dāng)人腦進(jìn)入到一種模式之后撬即,會(huì)很自然的過濾掉其他信息立磁,只關(guān)注這個(gè)模式下關(guān)注的信息。

這種信息的過濾是時(shí)時(shí)刻刻存在的剥槐。在工作生活中唱歧,我們每一個(gè)人身上,孕婦效應(yīng)都隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)生粒竖。

最近颅崩,讀到幾篇文章,是幾個(gè)傳奇的商業(yè)大佬在不同場(chǎng)合下的演講或發(fā)言蕊苗,講他們對(duì)于人生和企業(yè)的認(rèn)識(shí)沿后,但是他們所講的內(nèi)容主題,其本質(zhì)居然是類似的朽砰。

孕婦效應(yīng)尖滚,發(fā)生在了我的閱讀上喉刘。

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(2)


2017年6月27日,八十九歲的李嘉誠在汕頭大學(xué)畢業(yè)典禮上致辭漆弄,發(fā)表了他今年的演說睦裳。他在演說中,提到了很多內(nèi)容撼唾,例如意志力廉邑、自律、善擇等券坞。

「善擇」是在這次演講中李嘉誠給年輕學(xué)子的一個(gè)很重要的建議鬓催。他說:懂得「善擇」,才是打造自己命運(yùn)的保證恨锚。所謂「善擇」宇驾,善于選擇之意,即要選擇什么猴伶、要成為什么课舍。

我們?cè)缇吐爠e人說過,人生路上他挎,選擇做正確的事情筝尾,比正確的做事情更加重要。言下之意办桨,選擇比努力更重要筹淫。李嘉誠用他一生的經(jīng)驗(yàn),給出類似的建議呢撞。

他認(rèn)為只知道「為」(to do)的人是愚人损姜,而智者有「愿力」,把「為」(to do)變「成為」(to be)殊霞。

只知道to do的人摧阅,他只能自己去做事,或者組織一批跟他一樣知道to do的人一起做具體的事绷蹲;他只能自己或者一小波人孤軍作戰(zhàn)棒卷,無法感召更多人、更多的力量一起去戰(zhàn)斗祝钢。

知道了to be的人比规,能看到未來要成為什么樣子,有一個(gè)很有感召力的夢(mèng)想拦英,有一個(gè)清晰到歷歷在目的愿景蜒什,進(jìn)而能夠吸引到更多的人幫他,吸引到更多的資源協(xié)助他龄章,一起把未來的樣子給實(shí)現(xiàn)了吃谣。

為啥會(huì)這樣呢?因?yàn)槟芸吹轿磥碜鋈梗?jiān)信看到的未來岗憋,是一種很強(qiáng)的能力,我們多數(shù)人都不具備锚贱。我們只好跟隨者別人對(duì)未來的憧憬仔戈,去創(chuàng)造屬于別人、也屬于自己的未來拧廊。

這就是為啥李嘉誠會(huì)說监徘,智者有愿力,知道to be吧碾。而所謂愿力凰盔,就是to be的能力,也就是想要成為什么的一種信仰和力量倦春。

有愿景户敬,信仰自己的愿景,才有愿力睁本,才能把愿景感召成現(xiàn)實(shí)尿庐。

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(3)


新東方的創(chuàng)始人俞敏洪,在接受艾問專訪時(shí)呢堰,分享了一個(gè)話題:如果重回30歲抄瑟,我一定要做哪幾件事情?

在專訪中枉疼,俞敏洪說皮假,如果重回30歲,他一定要做的事情有三件往衷,分別為創(chuàng)業(yè)钞翔、讀書和結(jié)交朋友。很多創(chuàng)業(yè)過的人席舍,都會(huì)有類似的感受布轿,希望能更早的創(chuàng)業(yè),希望能認(rèn)識(shí)更多的人来颤。不過汰扭,重回30歲要做什么事情,不是我們對(duì)這次專訪的關(guān)注焦點(diǎn)福铅。

我們所關(guān)注的焦點(diǎn)是萝毛,俞敏洪在專訪中提到了他創(chuàng)業(yè)做新東方時(shí)的一個(gè)行為,那就是「編故事」滑黔。

俞敏洪認(rèn)為笆包,新東方的創(chuàng)建與發(fā)展环揽,是建立在一系列的故事之上。他說:我給新東方的員工們講了一個(gè)故事庵佣,沿著這個(gè)故事就開始了新東方的發(fā)展歷程歉胶,人類通過講故事把個(gè)體經(jīng)歷變成集體經(jīng)歷,把個(gè)體力量變成集體力量巴粪,對(duì)于推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展有很大意義通今。

在未來,俞敏洪還會(huì)編更大的故事肛根,更重要的是把「故事從夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)」辫塌。他說:我覺得人類最重要的能力是編一個(gè)你認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)且有益于所有人的故事,然后帶著大家一起去實(shí)現(xiàn)它派哲,這是人類的最好的一個(gè)結(jié)局臼氨。

我們不禁要問:為什么新東方是建立在故事之上?為什么「編故事并把它實(shí)現(xiàn)」是人類最重要的能力狮辽?

所謂編故事一也,就是給出一個(gè)有吸引力的愿景,給出一個(gè)能夠打動(dòng)很多人的夢(mèng)想喉脖。愿景是否有吸引力椰苟、夢(mèng)想是否打動(dòng)人,就在于故事編的是否生動(dòng)且靠譜树叽。

故事帶來的愿景和夢(mèng)想舆蝴,首先是to be的問題,而后才是to do的問題题诵;甚至只要to be的問題足夠有吸引力洁仗,能夠很好的打動(dòng)人,to do的問題都不算什么問題——我們總能夠找到方法去做到性锭。這就是愿景的to be所帶來的愿力赠潦,對(duì)愿景的信仰之力。

說到「編故事」這個(gè)人類最重要的能力草冈,不得不提到另一個(gè)商業(yè)大佬——馬云她奥。他最為人津津樂道的一種能力就是編故事、講故事的能力怎棱。換個(gè)落地一些的說法:馬云最為人津津樂道的一種能力就是他吹牛的能力哩俭。

問題是,馬云確實(shí)是個(gè)吹牛大王拳恋,也確實(shí)吹了很多牛皮凡资,但最后他都把這些吹出去的牛皮給做到了,甚至做到超預(yù)期谬运。在他身上所體現(xiàn)出的隙赁,就是一種超強(qiáng)的愿力垦藏。只要你有足夠美好的夢(mèng)想,有足夠強(qiáng)大的愿力伞访,你也可以像馬云一樣膝藕,雖然不懂技術(shù),也可以打造一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帝國咐扭。

在以前的文章里寫過一句話:如果你有夢(mèng)想,你就能吸引很多人滑废,幫你一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想蝗肪;如果你沒有夢(mèng)想,那么你就只好幫別人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想了蠕趁。

新東方的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷程薛闪,大體也是如此。阿里巴巴的故事俺陋,也是如此豁延。

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(4)


網(wǎng)絡(luò)上,最近還在流傳一篇有關(guān)稻盛和夫的文章腊状。

文章提到诱咏,稻盛和夫認(rèn)為公司也有「人格」,而「聰明能干」只是作為領(lǐng)導(dǎo)人的三流資質(zhì)缴挖。他分享了他年輕創(chuàng)業(yè)時(shí)袋狞,沒有經(jīng)營經(jīng)驗(yàn),只是憑借著最質(zhì)樸的一個(gè)觀念——「作為人映屋,何謂正確」——當(dāng)做他做商業(yè)決策的依據(jù)苟鸯。就是憑借這個(gè)簡(jiǎn)單到極點(diǎn)的經(jīng)營判斷基準(zhǔn)事甜,他把京瓷做成了世界五百強(qiáng)逝变。

一個(gè)簡(jiǎn)單的理念怔毛,成為了京瓷這樣的世界五百強(qiáng)企業(yè)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)旗国,也成了這家公司的「人格」邻悬。

何為人格备蚓?一個(gè)人具備怎樣的人格濒憋,決定了這個(gè)人是一個(gè)怎樣的人壶熏。就如京瓷這樣的公司做經(jīng)營決策颁股,所關(guān)注的不是怎么更好的做經(jīng)營決策么库,而是公司要成為怎樣的公司,公司里的人要成為怎樣的人甘有。

稻盛和夫在論述領(lǐng)導(dǎo)人資質(zhì)時(shí)诉儒,說「聰明能干」是三流資質(zhì),「深沉厚重是第一資質(zhì)」亏掀。聰明能干忱反,說的是人的能力泛释;深沉厚重,是說做怎樣一個(gè)人温算。做企業(yè)如做人怜校,先是做好人,而后才是做好事注竿。你是怎樣的人茄茁,你就會(huì)做怎樣的事,以及你就會(huì)怎樣做事巩割。

你看裙顽,稻盛和夫?qū)τ诠窘?jīng)營以及領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)知,跟李嘉誠說的to be的愿力宣谈,還有俞敏洪提及的編故事愈犹,在本質(zhì)上是一致的。他們所表達(dá)的都是闻丑,首先成為什么漩怎,而后才是怎么做。

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(5)


有兩種選擇模式:

一種選擇模式是嗦嗡,根據(jù)現(xiàn)有的資源條件勋锤,選擇做怎樣的事情;如果不具備做這件事情的資源條件侥祭,那就選擇不做怪得;

另外一種選擇模式是,先選擇做或者不做這件事情卑硫,選擇之后徒恋,比如說要做這件事情,再考慮怎么具備做成欢伏、做好這件事情的資源入挣。

今天幾個(gè)大佬的核心觀念是類似后者的選擇模式,先選擇to be硝拧,也就是成為什么径筏;而后,因?yàn)橛衪o be的強(qiáng)大愿力在障陶,一定能找到方法滋恬,把to be給實(shí)現(xiàn)。

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