人們總是先注意到中國人保守、傳統(tǒng)的一方面术羔，固守“祖宗的遺訓(xùn)“赢赊。其實(shí)。這種保守性開不是華人文化所固有的世界上所有的民族级历、所有的文化一旦形成释移，都會(huì)自然而然地具有這種維護(hù)自身存在的保守、文化整是老與新的生存有環(huán)境的反差越大寥殖，這種保守性就越是明顯玩讳。中國人、中國文化真正獨(dú)特的地方嚼贡，其實(shí)在于他和它的頑強(qiáng)的存活能力一其他一切與中華文化同樣久遠(yuǎn)的文化都已經(jīng)死亡了熏纯，唯有中華文化一直活到今天，而這正有賴于它的靈活性粤策。一有賴于它能夠容忍各種適應(yīng)新環(huán)境的新的行為方式樟澜，使它們?cè)诩扔械摹⒄叫歼^的原則下面能夠獲得某種非正式的存在叮盘。顯然秩贰，這種“不講原則”的實(shí)用主義文化，有利于新的規(guī)則在舊制度下成長窑滞，而不一定非要首先打碎舊體制拍屑，才能開辟出新體制成長的道路捡需。
讀制度栅炒，道德與文化有感
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