作者：陳伊苓 ? 來源：圖書館“超星杯”征文大賽

“茫茫沙漠频丘，滔滔流水办成，于世無奇。惟有大漠中如此一灣搂漠，風沙中如此一靜迂卢，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌桐汤，才深得天地之韻律而克，造化之機巧，讓人神醉情馳怔毛。以此推衍员萍，人生、世界拣度、歷史碎绎，莫不如此±ⅲ”那本書混卵，就像一個見證者，在看遍了天地造化之精巧后窖张，仍心懷赤城幕随，將虔誠的感悟訴諸于筆墨，將歷史的輪回匯集與書中宿接。

《文化苦旅》赘淮，一個“苦”字，似乎就點明了它的基調(diào)睦霎，文化的流離梢卸，家族的興衰，個人的漂泊……都在書中娓娓道來副女，從中國到世界蛤高，余秋雨先生用腳步書寫了這本書，私以為碑幅，也許正是因為本書多寫于旅途之中戴陡，所以書中的文字才會如此動人，書中對于歷史的描繪沟涨，才會如此深刻恤批。我思故我在，我行故我在裹赴，這部穿越時間和空間的書喜庞，就是作者存在的證明诀浪。千年一嘆，行者無疆延都，他在行走中丈量歷史與現(xiàn)實雷猪，在思索中明確人生路途和方向，以筆為媒介晰房，與人深深的思索春宣。

作者走遍中國甚至世界來進行思考，探尋歷史文化和風俗習慣來追尋記憶嫉你，每到一個地方，都讓我們聽到了來自于歷史遺跡的呢喃細語躏惋，他將這些平常受人敬仰卻又缺少了解的地方幽污，當作一個人，來講述他們的故事和興亡簿姨。邊走邊寫距误，我思我在，余秋雨先生已經(jīng)不僅僅局限于作家這個稱謂扁位，他更像是一位文化的傳承人准潭，傳奇的講述者，他將他看到的域仇，聽到的刑然，那些湮沒于歷史塵埃中的故事述之于筆尖，訴諸于《文化苦旅》中暇务，而這本書又將這些故事帶到平常百姓的生活中泼掠，一代又一代，影響了太多人垦细，也喚起了太多人對于民族文化的敬畏和敬仰择镇。總有那么一本書括改，會喚起你在乏味生活中隱藏的勇氣腻豌，讓你想要走出去，看看世界的模樣嘱能，與我而言吝梅，它，就是這本書了焰檩。

君可見憔涉，萬里瀚海沙，大漠古戰(zhàn)場析苫；君可見兜叨，氣蒸云夢澤自赔，波撼岳陽樓；君可見民鼓，轟鳴江水長屉来，連綿諸峰立；君可見跪但，淺諸波光履羞，小橋流水景象；君可見屡久，北極寒夜忆首，撼人荒涼……

作者不僅僅是來到一個個地方，更多的是“交流”被环，他和山河遺跡進行對話糙及，從它們口中了解過去的興衰榮辱，“不筛欢，并非如此”“哦浸锨，原來是這樣的”閱讀每一章節(jié)，好像都能在腦海中浮現(xiàn)出余秋雨先生和它們的交談版姑。他通過“交流”柱搜，為我們拂去了歷史的塵埃，向我們展示了這里曾經(jīng)發(fā)生過的歷史文化故事剥险，觸發(fā)了我們的思緒聪蘸，讓我們跟著他一起進行思考和追憶。就如天一閣一樣表制，作者在講述范欽乃至整個范氏家族的家族故事時說“就這樣宇姚，一場沒完沒了的接力賽開始了”，這就像一個形象的比喻夫凸，范家浑劳，這個與天一閣密切相關的家族，一代又一代夭拌，與天一閣共榮辱魔熏，輪流守護這個家族的精神象征……其中，令人印象深刻的鸽扁，有一個終生與天一閣無緣的女子——錢繡蕓蒜绽，一個酷愛詩書的姑娘，一個想要登天一閣讀點書的人桶现。記得初讀之時我很不能理解她對于書的狂熱和臨死前仍然難忘天一閣的情景躲雅，但是再讀之后就會感受到她身為一個女子，身處那個時代卻熱愛古籍的不易骡和，為了讀一點書相赁，她可以下嫁范家相寇，卻又限于族規(guī)不得入閣，她內(nèi)心的郁結钮科，令人嘆惋唤衫。而天一閣的興盛衰敗，又與古代歷史文化在時代變遷中的沉浮何其相似……

在余秋雨先生的文章中绵脯，處處都能讀出他對中華文化的熱愛佳励，通過深入發(fā)掘每一個景觀背后的傳奇，他給我們帶來了難得的中國故事蛆挫，但是這份歷史記憶又是如此沉重赃承，時常蘊藏著文化的悲劇，悲劇中的美悴侵，是永恒而深刻的楣导，但是這些不能被遺忘的深刻痕跡，卻在信息化時代中漸漸抹平……這本書畜挨，讓那些被很多人忘記或是忽視的故事，再次浮出了水面噩凹，讓人吟詠嘆息巴元，反思己身，這驮宴，也許就是作者想要改變的吧逮刨。

中華歷史浩浩湯湯，源遠流長堵泽，在世界歷史長河中也熠熠生輝修己，但是，現(xiàn)在的我們迎罗，青年的一代睬愤，卻少有能夠靜下心來，探尋歷史文化的人了纹安，我們是怎么了尤辱？這是時代發(fā)展的必然還是個人的選擇呢？我們真的連停下來厢岂，讀一本書的時間都沒有了嗎光督？引用賈平凹先生的一句話“人的一生，苦也罷塔粒，樂也罷结借，得也罷，失也罷卒茬，最重要的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”船老，你的“月輝”又在哪里呢咖熟？

--陳伊苓