一商架、易醫(yī)學(xué)

是易經(jīng)的三大流派之一

是獨立的醫(yī)學(xué)體系

是東方思維的產(chǎn)物

二、易醫(yī)臍針與其它針法的不同之處

1芥玉、理論不同

2蛇摸、用針不同

3、全息不同

4灿巧、所行的經(jīng)氣不同

三赶袄、易醫(yī)學(xué)法則

（一）太極旋轉(zhuǎn)、周而復(fù)始法則

太極是萬物之母

太極是“道”

太極是個圓抠藕，是陽運動的軌跡

太極是個“數(shù)”

（二）陰陽為根饿肺、陽主陰從法則

陰陽學(xué)說的產(chǎn)生

陽生陰長、陽殺陰藏

陽主陰從盾似、陽主陰輔

陰陽是萬物之根

（三）易道為變敬辣，合參三才法則

1、易窮則變零院，天變溉跃、地變、人變：

“易窮則變告抄，變則通撰茎，通則久”。變是永遠(yuǎn)存在的打洼，是易醫(yī)的魂龄糊，因為天地旋轉(zhuǎn)逆粹，日月輪回，陰陽一直都在變炫惩；同樣一個人在不同的時間段其生理變化和心理變化也是不一樣的僻弹，懂得了這個道理在治療疾病時就要考慮到許多方面，其中就包含了時間與空間的因素他嚷，也就是我們經(jīng)常說的“時空”概念蹋绽。時間不同，空間不同爸舒，治療方法也就不同蟋字，這就是“變”稿蹲。人類的生活頻率必須與天地自然的頻率同步扭勉，這樣人類才能健康，才能長壽苛聘，這就是“天人合一”的思想和境界涂炎。

在易醫(yī)治療里，可以用針法治療设哗，可以用藥物治療唱捣，同樣也可以借助天地的時空轉(zhuǎn)換來治療疾病。時間的旋轉(zhuǎn)可以治療疾病网梢，空間方位的移動依然可以治療疾病震缭，如果將時間旋轉(zhuǎn)與空間方位移動結(jié)合起來，再加上易醫(yī)臍針的治療战虏，自然療效可以上升到一個更高的層次拣宰。?

??“天變”就是指時間的變化。比如十二地支烦感，對應(yīng)十二時辰巡社，每一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在兩個小時。現(xiàn)代人的計時只是表述一個具體的時間概念手趣，而先人在十二地支與時辰關(guān)系里不僅僅是計時晌该，更重要的是通過計時來了解天地里五行元素的旺衰。比如十二地支的亥子兩個時辰屬水绿渣，寅卯兩個時辰屬木朝群，巳午兩個時辰屬火，申酉兩個時辰屬金中符，而丑辰未戌則屬土潜圃。十二時辰五行所屬對易醫(yī)學(xué)派在臨床治療上是非常重要的。因為在一天的十二時辰里舟茶，人體機體的狀況隨時間的流轉(zhuǎn)而處于五行的變化里谭期，而這個五行變化對人體機體產(chǎn)生非常重要的影響堵第，這種影響既關(guān)系到身體的健康，也關(guān)系到疾病的治療效果隧出。治療疾病必須要有天變(時間變化)理念踏志，要知道在某一個時辰大自然里五行元素的旺衰關(guān)系，從而指導(dǎo)臨床胀瞪。知道十二地支的五行所屬针余，就能輕而易舉地利用天道來加強治療時的臨床療效，其中最簡單的方法就是利用易經(jīng)的比合關(guān)系來治療疾病凄诞。

比如在五行屬木的時間段(寅卯)治療木位之病圆雁，在五行屬火(巳午)的時間段治療火位之病，在五行屬金的時間段(申酉)治療金位之病帆谍，在五行屬水(亥子)的時間段治療水位之病伪朽，在五行屬土的時間段(丑辰未戌)治療土位之病。如果進一步明白這個位的疾病是太過或不及汛蝙，還可以利用其五行相生相克的制化關(guān)系來進行補瀉烈涮，效果更加可靠，速度更加快捷窖剑。???

?比如治療高血壓坚洽，在下午1-3時療效最好，從易醫(yī)的角度西土，高血壓是離位(離宮)之病讶舰，是離位太過的病，是離火上升而無法下降的疾病需了，它的癥結(jié)就在升過而無法下降跳昼，所以使其下降是治療該病的主要手段；在下午1-3時(十二時辰屬未土)治療高血壓主要就是取天時屬土來瀉離火援所，使太過的離火重新進入周而復(fù)始庐舟、左升右降的太極循環(huán)里。利用天道的循行規(guī)律來治療疾病既輕松又便捷住拭，同樣挪略，在扎臍針時所取的方位與天道循環(huán)是一致的，也是取離滔岳、坤為主杠娱，同樣體現(xiàn)了瀉離火的原則，將天道與治療協(xié)同起來谱煤。又如摊求，消化系統(tǒng)病人，治療時間最好是安排在十二時辰屬土的時間段刘离，這樣治療起來既省力又高效室叉。

“地變”我們通常指的是地理的變化睹栖，常指空間“方位”的變更。空間方位的變更依然是五行的變化茧痕，是陰陽變化的另外一種形式野来。地理的環(huán)境造就生活在這個地域人的特性、喜好踪旷、風(fēng)俗曼氛、觀念，并因之影響身體令野、情緒舀患、心理等等。地理方位存在著五行元素气破，如果以一個出生居住地為中位的話聊浅，那么這個中位五行屬土(五土居中)，在這個居住地的東邊五行屬木堵幽、西邊五行屬金狗超、南邊五行屬火弹澎、北邊五行屬水朴下。了解了地域與五行的關(guān)系，就可以利用這種內(nèi)在的關(guān)系來進行易醫(yī)治療苦蒿。

比如生殖泌尿系統(tǒng)疾病殴胧，是坎位的病，可以使用易經(jīng)里的比合方法進行治療佩迟⊥爬模可以囑其向北方移動，比如上北方旅游报强、比如在原來居住地的北面居住等灸姊，最方便的就是將病人的床移動到房子的北邊，這些方法都是因為方位移動帶來的治療結(jié)果秉溉。???

?比如消化功能不好力惯，如果移動的方向是東方，那么就有可能加重消化不良癥狀召嘶，因為東方屬木父晶，而消化系統(tǒng)疾病屬土，是土不及的疾病弄跌，原本就土不及甲喝，到了木地，木能克土铛只，自然癥狀越來越差了埠胖。???

?所謂的“人變”是指要考慮病人的性別與年齡問題糠溜。從易醫(yī)的角度來看，男人為陽直撤，女人屬陰诵冒；男人陽盛而陰衰，女人陰盛而陽虛谊惭，這個盛衰關(guān)系是先天的汽馋，也是無法變更的。所以在治療中遇到同樣一種疾病可以因為性別的不同而采取的治療方法也不同圈盔。除此之外豹芯，還要考慮到病人的年齡。嬰兒為“一陽初生”驱敲，機體嬌嫩铁蹈；少年屬陽氣上升，“少陽境地”众眨；青年是“三陽開泰”握牧，精力旺盛；中年屬“陽明燥金”娩梨，陽氣回歸沿腰；老年是“收藏頤養(yǎng)”，“落葉歸根”狈定。這些機體變化的表現(xiàn)其核心是人體的陽精在生命循環(huán)過程中的變化颂龙，根據(jù)這些變化來對機體的陽精旺衰進行評估并指導(dǎo)治療方案。???

作為華夏文化源頭的《河圖》說明的是“陰陽五行”纽什，《洛書》告知的是“平衡法則”措嵌。中華文明史是緊緊地圍繞著“陰陽五行”、“平衡法則”這兩條主干線而生存繁行的芦缰，脫離了“陰陽五行”企巢，脫離了“平衡法則”，中華民族就很難發(fā)展壯大让蕾。中醫(yī)的核心是“中庸醫(yī)學(xué)”浪规，中庸就是“平衡”，《內(nèi)經(jīng)》中“太過者抑之”涕俗、“不及者助之”罗丰，中醫(yī)臨床上使用的“虛者補之、實者瀉之”再姑，講的就是平衡萌抵。男女的陰陽旺衰不同，男人重在補陰，女人重在壯陽绍填，治療原則自然不同霎桅，這也是平衡法則在臨床上的具體應(yīng)用。

平衡法則也叫反道而治讨永，就是反其道而治之滔驶。男人屬陽而主升，女人屬陰而主降,利用反道而治就是要采用“降陽而治男”卿闹，“升陽而治女”揭糕。所謂的“降陽治男”是指男人往往因為陽氣升發(fā)太過而易沖動、情緒比較難控制锻霎、血壓增高著角、交感神經(jīng)興奮等癥狀，是陽太過的表現(xiàn)旋恼，要對陽進行肅降吏口，臍針治療常采用“右降四針”或“補腎三針”。

2冰更、易醫(yī)治療的整體理念

“治病的人”和“治人的病”是區(qū)別中醫(yī)和西醫(yī)的分水嶺产徊。古人說:“三理不通，醫(yī)道稀松”蜀细，這個三理就是指醫(yī)理舟铜、地理和命理。

醫(yī)理主要是指醫(yī)生的醫(yī)學(xué)水平审葬，對醫(yī)學(xué)理論深滚、操作奕谭、方劑等是否熟悉涣觉，精通。地理是指病人患病是否因為其居住的地方血柳、工作的環(huán)境的地理因素造成的官册。而命理是指病人所出生時的天時地利，并在這個天時地利下對這個出生的人終身的生难捌、老膝宁、病、死的自然的生命規(guī)律所產(chǎn)生終生影響的因素根吁。如果我們掌握了這個規(guī)律，我們就可以研究它，干預(yù)它啥辨，或者順應(yīng)它焕妙，并且尊重他的自然壽命。

“中醫(yī)者治人”，指的就是治療的對象是人圣蝎，而不是單純的疾病刃宵，故在治療中必須要有整體理念，這個整體包括兩個方面徘公，?第一個整體理念是指人的機體牲证，因為這個人得病必有得病的道理，為什么同住一間房的人別人不得病而只是他得补孛妗坦袍？無論這種疾病輕重，都是這個人出了問題等太，這就要從人的整體來看這個疾病键闺。比如一個人得了“痛風(fēng)”,那么通過這個痛風(fēng)癥狀，我們就清楚是這個人攝入的太多而消耗的太少澈驼，體內(nèi)嘌呤堿類代謝產(chǎn)物積聚過多辛燥，從而間接地告訴我們這個人的消化系統(tǒng)出了問題，就要治療和調(diào)整其消化系統(tǒng)的功能缝其，使其達到正常挎塌。????比如，老年人出現(xiàn)了“老花眼”内边，雖然表現(xiàn)是眼睛的老花榴都，但是從易醫(yī)學(xué)的角度來看是這個人的腎水枯竭的表現(xiàn)，是水不涵木的情況漠其，如果僅僅從眼睛入手來進行調(diào)整嘴高，療效肯定不好，但是從補腎水的角度入手這個老花眼就會大有好轉(zhuǎn)和屎。眼睛的問題其根在肝拴驮，而肝的問題就要注意腎了。人老了柴信，機體功能全方位的下降套啤，西醫(yī)叫“退行性病變”，但是在易醫(yī)里認(rèn)為這是腎的功能下降的結(jié)果随常，要推遲和延緩衰老潜沦，補腎是最主要的。所以說整體理念的第一種是機體的結(jié)構(gòu)整體绪氛，看任何一種疾病都要考慮到是這個人得病唆鸡，治療的對象是人，而不是單一的疾病枣察，要不就落入了“下醫(yī)”的范疇了争占。

?第二個整體理念是指天地人三才層次袄琳，一個人只要生病必然有生病的時間、地點燃乍，以及個人的先天疾病易趨性唆樊，既可以從上述時間或地點里來了解該疾病的發(fā)生情況，也可以從中得到治療該疾病的方式方法刻蟹，因為任何一個時間得病就可以在其相反的時間段里得到其治療的“太極點”逗旁，只要這個時間準(zhǔn)確，治療的方法就出來了舆瘪。同樣片效，從得病的地點(方位)來了解疾病就會很容易地知道這個疾病的五行所屬，知道了這個疾病的五行所屬就知道該疾病的治療方法英古，而且特別簡單淀衣，便捷。如果我們在治療任何疾病時都不忘記得病時的時空概念召调，治療時我們就可以選擇最佳的時空階段膨桥，盡量達到天時與地利結(jié)合，天地與人的疾病結(jié)合唠叛，就可能獲取最大的臨床療效只嚣。故說“易醫(yī)治療，三才(天地人)共參”艺沼。

人的健康是暫時的册舞，短暫的，而人的不健康是長期的障般、永久的调鲸。易醫(yī)學(xué)里，健康的理念是陰陽平衡挽荡，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為是陰平陽秘藐石，都是說明陰陽要諧調(diào)。所謂的陰陽諧調(diào)是指陰陽是和諧的徐伐，不能一方過盛一方不及贯钩，更不能有陽無陰或有陰無陽。但是人類從出生開始办素，體內(nèi)的陰陽就是受出生時時空的控制的。人類生活在天地的框架里祸穷，所有的一切都是受天地的影響性穿，都是在大自然的太極圈內(nèi)生活而受其影響與干擾，這種影響與干擾產(chǎn)生兩種結(jié)果雷滚，一種是好的影響需曾，一種是不好的影響。在好的影響下我們生活的很舒適，與大自然極為和諧呆万。在不好的影響下我們就生活的很困難商源，經(jīng)常遭受天災(zāi)，在大自然的面前我們?nèi)祟愂菢O其渺小的谋减，我們就像一個蚜蟲寄居在這個地球上牡彻，這是我們應(yīng)該的定位，在天地的面前我們是微不足道的出爹，我們是在天地的庇護下生活庄吼，千萬不要有一種“夜郎自大”情結(jié)，不要得“狂妄癥”严就，認(rèn)為我們能改造天地总寻，歷史已經(jīng)清楚地告訴我們改造天地的代價是需要幾代人來償還的。???

?從干支記時里了解每個人的先天疾病的易趨性梢为。天干里的干干組合說明的是每十年的五行節(jié)律渐行，在每個十年里逢甲己年五行屬土，乙庚年五行屬金铸董，丙辛年五行屬水殊轴，丁壬年五行屬木，戊癸年五行屬火袒炉，其中遇陽干之年為太過旁理，遇陰干之年為不及，所以任何一年不是太過就是不及我磁，比如遇甲年是土太過之年孽文，遇乙年則是金不及之年，遇丙年是水太過夺艰，遇丁之年是木不及芋哭，其它依此類推。每一個人出生時天地就留下一個烙印郁副，在這個烙印里自然留有疾病的信息减牺，比如出生在甲年的人在出生后其生命檔案里就有土太過的信息，如果遇到土不及的年份存谎，那些原本土不及屬命的人就會得病拔疚，但是這個人卻不得病，因為他的土太過在土不及的年份里好過的很呢既荚。同樣如果這個人生活的住房是缺土的情況稚失，同樣對他就沒有那么多不好的影響，但是對于其他人就可能會得土不及的病恰聘。因為每年都是五行太過或不及句各，所以每一個人在其生命里都保留了這種疾病易趨性的信息吸占，了解了這個問題對易醫(yī)治療有著十分重要的意義,就可以判斷任何一年里任何人的身體狀況以及治療方法與手段。其手段依然是“反道而治”凿宾，依然是“太過者抑之矾屯，不及者助之”。

3初厚、臍針療法里的三才理念

(1)“落臟”法門是在人的層次的治療理念：臍針的落臟治療法門是易醫(yī)捷徑方法件蚕。無論臨床上有多么復(fù)雜的癥狀和表象，在易醫(yī)“人”的層次里主要體驗在這個“落臟”里惧所，“凡病源于臟骤坐，凡病落于臟”，抓住了臟就是抓住了疾病在人的層次上的至關(guān)重要的一環(huán)下愈，因為雖然落臟是在人體的范疇里纽绍，但是這個“落臟”機理是源于《河圖》中的“五行歸位圖”，又因為“五行應(yīng)五臟”的易醫(yī)原則势似，所以將疾病落臟的方法即對人體五行之氣的旺衰比較容易地表現(xiàn)出來拌夏，也提示了在調(diào)整機體的陰陽五行之氣的入手，而這個入手是在“人”的層次中的履因。

(2)“落位”法門是在地的層次的治療理念：?在臍針治療中最重要的就是方位障簿，方位是易醫(yī)的靈魂，沒有方位也就沒有易醫(yī)臍針栅迄，而這個方位在臨床上是治療一切疾病的主要方法之一站故。????

方位的治療方法就是“落位”，知道疾病的信息后按照易經(jīng)八卦的方位來確定治療疾病的對應(yīng)方位毅舆。易醫(yī)臍針是以“后天八卦圖”和“先天八卦數(shù)”為指導(dǎo)的西篓。在臨床上無論用什么方法來了解病人的疾病信息，最后都是用“落位”進行治療憋活，而這個“落位”是在“地”的層次里的岂津。比如臨床上常用的治療痛癥的“臍洛書全息”，“臍八卦全息”等都是這種“落位”治療悦即。???

?(3“落時”法門是在天的層次的治療理念：?所謂的“落時”治療就是從時間方面來獲取病人疾病的信息吮成，時間屬天，故“落時”是來自于天的層次辜梳。????

“落時”法門在易醫(yī)臍針里使用比較多粱甫，只要知道什么時間得病，或者什么時間有規(guī)律地犯病冗美，就可以從這個時間信息上來制定治療方針魔种。“臍十二地支圖”治療一切有時間規(guī)律的疾卜弁荨节预；“六經(jīng)辨證"也是時間規(guī)律的治療方法；“互卦針法”属韧、“對卦針法” 都是立足于“落時”法門里“天”的層次的治療理念安拟。知道了天就已經(jīng)知道了地，通俗地說宵喂，知道了時間就知道了方位糠赦，有了來自于時間(天)的信息就知道了方位(地)的治療。

(4)天地人三才合參的治療理念：了解了天锅棕、地拙泽、人三才各自在易醫(yī)臍針里的使用范疇，在臍針的臨床上就應(yīng)該盡可能地將這些范疇和理念最大范圍的使用在一起來獲取最大的臨床療效裸燎。

?單純的從“落臟”人的層次治療：比如顾瞻，臨床上遇見一個老年婦女左膝內(nèi)側(cè)疼痛，活動受限德绿，那么我們從經(jīng)絡(luò)走向知道這是脾經(jīng)的走行路徑荷荤，故落臟在脾。脾與八卦的坤對應(yīng)移稳，故取坤位一針蕴纳，當(dāng)即見效。這種扎法即落臟于坤个粱，還對應(yīng)人際關(guān)系老母古毛，所以一針對應(yīng)兩個歸類，都是人的層次都许。??

單純的從“落位”地的層次治療：就診或居住的地點經(jīng)常發(fā)生變化稻薇，這時單純的“落位”治療就比較好用。舉例梭稚，有一女人身著一身藍(lán)來就診颖低，訴在國外壓力大，思想負(fù)擔(dān)很重弧烤，情緒非常壓抑忱屑，夜不能寐。她當(dāng)時來的方向是從診所的東邊來暇昂，故我當(dāng)即取“雷風(fēng)相薄”兩針莺戒，二十五分鐘后說非常舒服，已經(jīng)好幾年沒有這種感覺了急波。女人身穿一身藍(lán)从铲，為巽，來自于東邊澄暮，為震名段，故取“雷風(fēng)相薄”阱扬，而且易醫(yī)臨床有言:“婦人肝為本，男子腎為根”伸辟，取“雷風(fēng)相薄”沒有錯麻惶。如果這個病人 不看其身上衣服而直接扎震應(yīng)該也會有很好的療效。? ?

單純的從“落時”天的層次治療:單純從落時來治療疾病更加方便信夫，只要 知道病人生病的時間或者來看疾病的時間窃蹋，就可以從十二地支圖來找到對應(yīng)的時辰，直接扎這個對應(yīng)點就可以了静稻。????舉例警没，一病人，男性振湾，56歲杀迹，因為每晚12點多開始出現(xiàn)胸悶，呼吸困難恰梢，從時間規(guī)律上來下針佛南，取“臍十二地支圖”的子時扎一針，再在午時的方位扎第二針嵌言，三次以后癥狀消失嗅回，隨訪一年沒有復(fù)發(fā)。從這個病例采用的就是單純“落時”的治療方案摧茴，子時犯病取子時方位就可以解決绵载，考慮到易醫(yī)臨床治療方法“強心必須補腎，實腎必須強心”的心腎同治原則苛白，故加午時一針娃豹，形成八卦上的“水火既濟”組合，這種扎法也是“對卦”針法购裙，一個組合歸類了兩個治療方法懂版。

“天地人”三才合用治療：臨床上最為常用的“天地人”三才合用的方法是將人的“落臟”加上地的“落位”和天的“落時”，在一個病例上共同使用躏率，療效立竿見影躯畴。????舉例，一女性病人薇芝，頸部不適蓬抄、疼痛累及肩背部五年多，近日加重連后仰前俯轉(zhuǎn)頭均出現(xiàn)疼痛夯到，特別是陰天或者勞累之后更加厲害嚷缭，常有恨不得一刀將頭顱割掉的想法。檢查后發(fā)現(xiàn)疼痛部位主要是在足太陽膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)對應(yīng)十二地支申阅爽，故從“臍十二地支圖”申位對應(yīng)點扎針路幸，扎后轉(zhuǎn)頭等已經(jīng)明顯好轉(zhuǎn)，定針后拍打病變區(qū)优床，留針55分鐘后拔針劝赔，無任何不適誓焦。次日隨訪胆敞，痊愈。????這個病例從病人的癥狀杂伟、體征上知道其病變的經(jīng)絡(luò)移层，然后從經(jīng)落臟、從臟落時赫粥，找到對應(yīng)的時辰观话，再根據(jù)時辰與方位關(guān)系取之。一針之間包含了天地人三種理念和三種歸類的方法越平。

女子肝為本频蛔、男子腎為根；練功+易經(jīng)秦叛；

免疫系統(tǒng)疾不尴：

常見婦科疾病的臍針療法參考

臍針治療婦科病療效很好，可以說除了疼痛性疾病挣跋、功能性疾病以外三圆，療效最好的就是婦科、男科病避咆，對一些婦科病其療效之好可以說出人意料‘’

1.卵巢腫瘤

本病是婦科常見的腫瘤舟肉，可發(fā)生于任何年齡，其中最常見的是卵巢囊腫查库。卵巢腫瘤在西醫(yī)里分類繁多路媚，按卵巢組織發(fā)生的來源，可將腫瘤分成五大類樊销，如發(fā)生于體腔上皮整慎、生殖細(xì)胞、特異性腺間質(zhì)现柠、非特異性間質(zhì)以及轉(zhuǎn)移性院领。在中醫(yī)學(xué)里可能屬于“腸覃”范疇。并認(rèn)為其病因病機是由于氣滯血瘀或痰濕瘀阻造成够吩。

氣滯血瘀：由于情志不遂比然，悲恐不樂，肝氣失于疏泄周循，或邪氣阻滯經(jīng)脈强法，氣機不暢万俗，聚積腹中，積而成塊饮怯∪蛲幔患者煩躁易怒，面色晦暗無澤蓖墅，口苦咽干库倘，形體消瘦，肌膚甲錯论矾，下腹疼痛有腫塊教翩，舌質(zhì)紫黯或見瘀斑或瘀點，脈沉細(xì)或澀贪壳。臍針治療可取“雷鳳相薄”加坎饱亿、艮，或“山澤通氣”加震或巽闰靴。

痰濕瘀阻：飲食不節(jié)或肝郁犯脾彪笼，以致運化失職，水谷精微不能輸布蚂且，反下注而為痰濁配猫，痰停氣滯，甚者血亦受阻膘掰，脈絡(luò)壅塞章姓，痰濁與氣血搏結(jié)，積而生痕识埋》惨粒患者身困無力，形體肥胖或水腫窒舟，胸腹?jié)M悶系忙，月經(jīng)失調(diào)，白帶增多惠豺，下腹腫塊银还，舌體胖大，苔白膩洁墙，脈沉或滑蛹疯。臍針治療可取“四隅位”或取坤、良热监、乾捺弦、坎四針。

卵巢腫瘤疾病從易醫(yī)角度出發(fā)，規(guī)律就是它們落臟的本位都是坎列吼，而腫瘤的本位都是艮幽崩，這樣不管其腫瘤的來源，或其分類寞钥，只要抓住這兩個關(guān)鍵就可以隨心所欲地進行治療了慌申。

在臨床上，卵巢腫瘤在臍部的坎位有所變化理郑，多是在相應(yīng)的部位出現(xiàn)一些小的增生蹄溉，?其形如同皮贅；如果這皮贅在患者臍部坎位的右側(cè)香浩，其右側(cè)附件有腫瘤类缤；如果在左，其左側(cè)附件有腫瘤邻吭，直接用針扎皮贅，同樣收到十分好的治療效果宴霸。

在治療卵巢囊腫時囱晴，還應(yīng)該考慮到囊腫本身的問題。囊腫的本位是艮和坎瓢谢，因為囊腫是腫瘤體內(nèi)包含液體畸写，這些膠狀液體可以增生得很快，故有些囊腫在腹腔內(nèi)長得很大氓扛，對這類病例應(yīng)該考慮到是“水土不合”枯芬，是土不克水，故水濕停留采郎、泛濫千所，就要采用“水土合德”的治療原則，取其本位艮或坤+坎蒜埋，采用坤+坎的二針或艮+坤+坎的三針治療淫痰。

2.子宮肌瘤

本病是由子宮平滑肌增生而形成的良性腫瘤，因腫瘤在子宮壁的層次不同整份，又分為漿膜下待错、肌層、黏膜下三種類型烈评。根據(jù)其臨床表現(xiàn)以月經(jīng)過多火俄、經(jīng)期延長、帶下多讲冠、腹內(nèi)有腫塊為主要表現(xiàn)的特點瓜客，屬于中醫(yī)“崩漏”、?“帶下”、“疲痕”等范疇忆家。?該病的病因病機認(rèn)為是氣滯?犹菇、血瘀及脾腎不足引起。

氣滯：因為七情內(nèi)傷芽卿，肝氣郁結(jié)揭芍，血行不暢，滯于胞中卸例，憂思易怒称杨，血氣不和，皆可致瘀筷转，瘀積日久姑原，則可成痕，或經(jīng)血不凈呜舒。其婦科特點是經(jīng)期延長锭汛，淋漓不斷或驟然大出血或痛經(jīng)，或白帶增多袭蝗，下腹積塊唤殴。全身癥狀可見經(jīng)前乳房或小腹脹痛，胸脅不舒到腥，抑郁不樂朵逝，舌苔薄潤，脈沉弦乡范。臍針治療可取“雷風(fēng)相薄”+坎+艮配名。

血瘀：多因經(jīng)期、產(chǎn)后血室正開晋辆，風(fēng)寒乘虛而入渠脉，凝滯氣血，或因房事不潔栈拖，余血未凈與邪相搏成塊连舍，瘀血停于胞宮，新血難以歸經(jīng)則崩漏涩哟。其婦科特點是經(jīng)期長索赏，或崩或漏，紅色紫黯有塊贴彼，塊下痛減潜腻，積塊固定不移。全身癥狀可有痛有定處器仗，狀如針刺融涣，拒按童番，舌質(zhì)紫黯或邊有瘀點，脈沉澀威鹿。臍針治療可取“水火既濟”+震+艮位剃斧。

脾腎不足：先天稟賦不足，或因多產(chǎn)房勞太過忽你，或因饑飽不節(jié)損傷脾腎幼东，脾腎失職，水濕不化科雳，聚而成痰根蟹，痰滯胞絡(luò)，與血氣相結(jié)糟秘，積而成癥简逮。婦科特點是經(jīng)期長，或崩或漏尿赚，經(jīng)色淡散庶，腹中積塊按之舒，帶下清稀吼畏。全身癥狀可見腹脹畏寒督赤，腰酸氣短，尿或多或少泻蚊，色清，大便或溏或秘丑婿，苔薄白性雄，質(zhì)淡嫩或有齒痕，脈沉細(xì)乏力羹奉。臍針治療可取“水火既濟”+”天地定位”秒旋。

從易醫(yī)角度來看子宮肌瘤，可以不管病因病機诀拭，主要抓住兩個主要矛盾即是肌瘤與子宮迁筛；子宮屬于生殖系統(tǒng)，本位是坎位耕挨，肌瘤的本位是艮位细卧，故在治療時必須用坎+艮位。但光扎坎+艮療效肯定有但并不是最好筒占，因為單一的坎+艮是“土克水”贪庙。最好按照易醫(yī)學(xué)的原則進行治療，其中之一就是“趨吉避兇相生格”翰苫，采用艮+兌+坎三針止邮，形成了艮土生兌金这橙、兌金生坎水的相生格局，另外导披，這三針取法形成了“山澤通氣”+坎屈扎，使不通的子宮肌瘤用通之大法給打通。這樣三針的療效就遠(yuǎn)比坎+艮二針要好撩匕。

3.痛經(jīng)

凡在經(jīng)期或行經(jīng)前后發(fā)生下腹部疼痛或痛引腰骶部鹰晨，以至于影響生活和工作者稱為痛經(jīng)。痛經(jīng)分原發(fā)性和繼發(fā)性兩種滑沧。該病屬于中醫(yī)的“痛經(jīng)”或“經(jīng)行腹痛"并村。

病因病機中醫(yī)認(rèn)為是因情志不調(diào)，或經(jīng)期感受風(fēng)寒濕冷滓技，或恣食生冷哩牍，使沖任兩脈氣血運行不暢，引起痛經(jīng)令漂∠ダィ或素體陽虛，不能溫運胞宮叠必，沖任虛寒荚孵，經(jīng)行時氣血凝滯，發(fā)為痛經(jīng)纬朝。

氣滯血瘀：經(jīng)前或經(jīng)期小腹脹痛收叶，常伴胸脅、乳房脹痛共苛，煩躁易怒判没，經(jīng)行不暢，經(jīng)量少隅茎，色紫黯有塊澄峰，塊下量增痛減。舌質(zhì)紫黯有瘀點辟犀，脈弦或弦滑俏竞。臍針治療可取“水火既濟”或“水火既濟”+震。

寒濕凝滯：經(jīng)前或經(jīng)期小腹冷痛堂竟，得熱痛減魂毁，按之痛甚。經(jīng)量少跃捣，色黯黑漱牵，有塊【纹幔或畏冷身疼酣胀。苔白膩刁赦，脈沉緊。臍針治療可取“水火既濟”+震闻镶，或取乾+坎+震三針甚脉。

陽虛內(nèi)寒：經(jīng)期或經(jīng)前小腹冷痛，喜按铆农，得熱痛減牺氨，經(jīng)量少，色黯淡墩剖，腰酸腿軟猴凹，小便清長。舌苔白膩岭皂，脈沉緊郊霎。臍針治療可取“朱雀三針”(即臍地支全息圖已、午爷绘、未三針)+子針书劝。

氣血虛弱：經(jīng)期或經(jīng)后小腹隱隱作痛，喜按土至。經(jīng)量少购对，色淡質(zhì)薄√找颍或神疲乏力骡苞，面色萎黃，納少便溏楷扬。舌淡苔薄白烙如，脈細(xì)弱。臍針治療可取“四正位"毅否。

肝腎虛損：經(jīng)期或經(jīng)后小腹綿綿作痛。經(jīng)色黯淡蝇刀，量少質(zhì)稀薄螟加。或有耳鳴吞琐、頭暈眼花捆探、腰酸，或有潮熱站粟，舌淡苔薄白黍图，脈細(xì)弱。臍針治療可取乾+坎+震三針奴烙，也可取兌+坎+巽三針助被。

從易醫(yī)的角度出發(fā)剖张，痛經(jīng)為婦科病，為生殖系統(tǒng)病本位是坎位揩环，痛又是取“洛書全息圖”或“臍內(nèi)八卦圖”的離位搔弄，這樣就形成了“水火既濟”，這種配伍可治療大多數(shù)的痛經(jīng)丰滑。如果遇到嚴(yán)重的痛經(jīng)患者顾犹，可以采取單一的止痛治療，直接使用“臍洛書全息”扎疼痛的反應(yīng)點褒墨，疼痛可以立止炫刷。此外，還要注意郁妈，大多數(shù)的痛經(jīng)患者都與寒有關(guān)浑玛，溫中驅(qū)寒是治療的一種方法，?除了使用灸法以外圃庭，就單純的針法可以使用“朱雀三針"锄奢。在“臍時間醫(yī)學(xué)理論”時已經(jīng)講過，中醫(yī)的最終治療方法就是時空轉(zhuǎn)換剧腻，時空轉(zhuǎn)換就是與疾病“反其道而治之”拘央，疾病是熱，就用冷來治书在，疾病是寒灰伟，就用熱來治，這也就是“?熱則寒之儒旬，寒則熱之”栏账，“虛則補之，實則瀉之”栈源。中醫(yī)師靠中藥方劑來進行這個時空轉(zhuǎn)換挡爵，而針灸醫(yī)師則用針法進行時空轉(zhuǎn)換∩蹩眩“朱雀三針”就是模擬中醫(yī)《傷寒論》里的“麻黃湯”茶鹃。運用臍十二地支圖的三陽一陰(少陽相火、太陽寒水艰亮、陽明燥金和太陰濕土)時間的分配闭翩，就使這個用針之法得到了極大地發(fā)揮和運用，并與《傷寒論》的四個名方相對應(yīng)迄埃，“青龍三針”就是青龍湯疗韵，就是春木≈斗牵“朱雀三針”就是麻黃湯蕉汪，就是夏火流译。“白虎三針”就是白虎湯肤无，就是秋金先蒋。“玄武三針”就是真武湯宛渐，就是冬水竞漾。這四個針法就可以治遍四季之病。

4.經(jīng)前緊張癥

該病是指少數(shù)女性在月經(jīng)前出現(xiàn)的一種或數(shù)種生理窥翩、精神或行為方面的改變业岁，表現(xiàn)有煩躁、易怒寇蚊、抑郁笔时、易激動、頭痛眩暈仗岸、失眠允耿、乳房脹痛、腹脹扒怖、下墜较锡、浮腫等癥狀。其特點具有周期性出現(xiàn)盗痒，經(jīng)前癥狀明顯蚂蕴，經(jīng)后立即消退。根據(jù)該病的臨床癥狀俯邓，中醫(yī)分別屬于“經(jīng)行頭痛”骡楼、“經(jīng)行浮腫”、?“?經(jīng)行泄瀉”稽鞭、“經(jīng)行乳房脹痛”等鸟整。

中醫(yī)認(rèn)為該病的病因病機與經(jīng)前期臟腑功能失調(diào)有關(guān)。經(jīng)前發(fā)病朦蕴、經(jīng)行即作吃嘿、經(jīng)后自止;主要是經(jīng)前經(jīng)血下注沖任，血海充盈梦重，而全身陰血不足，使機體陰陽平衡失調(diào)亮瓷。其次可因情志不舒琴拧，外傷七情而致病，該病起源于肝腎嘱支，女子以肝為先天蚓胸，以肝為主挣饥，肝病易犯脾，故起于肝腎沛膳，累及心脾扔枫。

肝郁氣滯:肝氣郁結(jié)、肝郁化火锹安。多見經(jīng)前情緒不寧短荐，坐臥不安，煩躁易怒叹哭，乳房脹痛，胸悶脅脹，經(jīng)后癥狀漸減市怎，月經(jīng)量多犀填，色紅，經(jīng)期提前超升。平素少言入宦，胸脅脹悶，不思飲食室琢，煩躁乾闰、頭痛、?失眠研乒、口干苦汹忠，舌紅菩薄白，脈弦細(xì)數(shù)雹熬。臍針治療可取“雷風(fēng)相薄”宽菜，或“山澤通氣”加震。