? ? ? ? 每一次與慶山的文字相遇凰浮，總是能夠陷入一種難以言表的思考之中。給人超脫的感受苇本，然正如她在書中所說：思考不是目標(biāo)导坟，是一條道路。以身心歷練獲得抵達(dá)圈澈，而不是僅限于頭腦惫周、文字和語言。寫字是一種方式康栈，說話是一種方式递递，存在是一種方式喷橙。在如今的信息時(shí)代，很多的人早已和思考二字漸行漸遠(yuǎn)登舞，深入的思考更是難得贰逾。要想保持身心的沉靜，唯有不斷地從外界汲取營養(yǎng)菠秒，獲得啟示疙剑。
1、大多我在信里寫践叠，近日做些什么言缤，想些什么，若有可能禁灼，成為他人喜悅和溫暖的一絲絲來源也好管挟，盡量減少對(duì)他人的阻礙和損傷。
2弄捕、如果不能使人產(chǎn)生喜悅僻孝、平靜、清凈守谓、往上的感受穿铆，而使他人得到的是煩惱和痛苦，這是需要檢討的斋荞。盡量有益于人荞雏，而不是損害。對(duì)不合己意的人與事不要采取攻擊譬猫。有時(shí)理解會(huì)變，而語多傷人羡疗。當(dāng)我們被他人粗暴而輕率地下結(jié)論的時(shí)候染服，應(yīng)該想到自己也經(jīng)常這樣對(duì)待別人。觀察自己和其他人叨恨，這種急欲下達(dá)的審判柳刮、指責(zé)、需求痒钝、期待秉颗，以及隱藏在背后的支配和控制欲，是有多少送矩？
3蚕甥、修行路上，需要具格的老師栋荸、清醒的同修菇怀、親身的實(shí)踐凭舶、反復(fù)的驗(yàn)證。而不是投身于偶像或明星上師的膜拜爱沟，全盤接受被灌輸?shù)挠^念帅霜，麻醉切身問題，卻不在實(shí)踐中去真正檢驗(yàn)自己的心呼伸。
4身冀、全心全意做完一件事情，也可以什么都不做括享。用全部身心愛一個(gè)人搂根，也可以消失。沒有粘滯和妄求的內(nèi)在奶浦，這是一種訓(xùn)練兄墅。每個(gè)人都需要掌握一些可通過訓(xùn)練得到的基本技巧，知道如何不傷害自己澳叉。只有懂得不傷害自己隙咸，才可能做到不去傷害別人，傷害身邊的事物成洗。在關(guān)系中五督，最好能夠提供和給予對(duì)方無法找到與替代的內(nèi)容，哪怕只有百分之十瓶殃。這個(gè)十相當(dāng)重要充包。是屬于你的珍貴而獨(dú)特的品性。
5遥椿、可以接受一朵花綻放后褪色基矮、殘缺、干枯冠场、凋謝家浇，卻為什么要強(qiáng)求別的永久不變呢？當(dāng)花朵供養(yǎng)出它的芳香碴裙，毫無心機(jī)钢悲，只要你觀望和悅納就足夠了。不占有舔株，不緊抓莺琳，但相互的一刻全部投入。接受任何一種結(jié)果载慈。
6惭等、生活里留著一些雞肋般的關(guān)系，只能說明勇氣不夠办铡。斷舍離也包括終結(jié)一些無藥可救的人咕缎，這不代表有錯(cuò)珠十。想想那些形式化的冷漠的婚姻，那些沒有贊美和性愛的婚姻凭豪，那些只為了讓自己心里好過而忽略對(duì)方苦痛的婚姻焙蹭。需要一些離開的決定，這表明心在生長嫂伞。不為自己或他人尋找孔厉、想象、編造各種理由及借口帖努。該分手的時(shí)候撰豺，輕輕一個(gè)轉(zhuǎn)身就可以離開。不到時(shí)候拼余，再多痛苦也只能扛著污桦。時(shí)間一到自然卸下。生命需要做減法匙监。真正地相愛凡橱，而不是期待和恐懼。
7亭姥、喜歡的貓貓狗狗會(huì)丟失稼钩，疼愛的孩子會(huì)自行獨(dú)立，深愛的戀人會(huì)變化或先死达罗。我們置身的關(guān)系每一分秒都在顯示空性的平凡和深?yuàn)W坝撑。不應(yīng)去厭棄或拒絕，也不是空無一物粮揉，而是看到每一分秒的可能性巡李。盡力地去愛，去給予扶认，全心全意地體驗(yàn)彼此的融化侨拦。世間萬物都是因緣和合而生，而滅蝠引，凡俗人之間的情緣阳谍，執(zhí)著是苦蛀柴。對(duì)方尚在螃概，善待珍惜。對(duì)方要走鸽疾，微笑相送吊洼。喜悅屬于有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕ｊP(guān)系永遠(yuǎn)在變動(dòng)和平衡當(dāng)中制肮，如同高空走鋼絲冒窍。沒有比及時(shí)行樂顯得更珍惜的態(tài)度递沪。每一次相遇都是不同的。每一次综液，會(huì)以不同的方式告別款慨。
8、把生命浪費(fèi)在次等重要的工作上谬莹，永遠(yuǎn)不去面對(duì)最精要的問題檩奠。算了下時(shí)間，如果余生還有五十年附帽，睡眠要占掉三分之一埠戳，吃喝拉撒工作等無聊雜事占掉三分之一，真正屬自己的時(shí)間大概是十五年蕉扮。
9整胃、不要被任何人的口頭表達(dá)所迷惑≡樱看對(duì)方日常生活中的待人處事屁使，不相信煽動(dòng)。要透過文字和語言荚藻，親自體會(huì)屋灌、觀察，得出結(jié)論应狱。不自欺共郭。
10、當(dāng)人能夠與自己相處的時(shí)候疾呻，其實(shí)是找到一種與萬物相處的方式除嘹。不是感動(dòng)或其他，只是心里一團(tuán)硬硬的東西被碎裂了岸蜗。
11尉咕、思考不是目標(biāo)，是一條道路璃岳。以身心歷練獲得抵達(dá)年缎，而不是僅限于頭腦、文字和語言铃慷。寫字是一種方式单芜，說話是一種方式，存在是一種方式犁柜。
12洲鸠、如果我們有約，就會(huì)遇見。有人窺見光扒腕，微微照亮臉龐绢淀。如此，他才會(huì)相信瘾腰，并自己去尋找皆的。已彼此等待許久。我在這里蹋盆〖牢瘢看見我，靠近我怪嫌，與我相遇义锥，與我融匯。如同春光尋覓到山巒岩灭，如同明月感應(yīng)到凈湖拌倍。
13、無論是貶低攻擊他人噪径，還是追隨信服他人柱恤，得到的都不過是虛妄的自尊和歡愉。它們不會(huì)使內(nèi)心的清凈和洞察增長一分找爱。比較有收獲的梗顺，是能夠發(fā)現(xiàn)和吸取到他人身上的美好能量，如果沒有车摄，他也不是你能夠評(píng)判的問題寺谤。讓自身強(qiáng)壯的唯一方式是，首先解決好自己的問題吮播。
14变屁、對(duì)孩子來說，不必故意要說什么明顯的道理意狠。只要能做一個(gè)安靜的人粟关，不在他身邊制造抱怨、指責(zé)环戈、判斷和否定他人的噪音闷板，也不去做損壞周圍的事，他自然會(huì)清凈院塞。一些大人在言論中完全不顧忌暴露出自己的負(fù)面遮晚。沒有什么是比存在本身更重要更強(qiáng)烈的教誨。語言不重要迫悠。我們?nèi)绾螌?duì)待周圍和彼此很重要鹏漆，這代表著自己巩梢。
15创泄、人學(xué)習(xí)的應(yīng)是智慧艺玲，而不是知識(shí)與概念。所以鞠抑，多與散發(fā)出智慧和氣質(zhì)的人在一起饭聚，與安靜而踏實(shí)的人相處「樽荆或者多去氣場(chǎng)清凈的場(chǎng)合秒梳。這些引領(lǐng)對(duì)孩子十分重要。智慧是通過存在箕速、熏染酪碘、發(fā)散、吸收而傳授的盐茎。
16兴垦、孩子們的世界只有當(dāng)下，沒有過去的負(fù)擔(dān)字柠，沒有對(duì)未來的期望探越。每一刻都是新的，徹底的窑业。沒有成人世界的敷衍和虛弱钦幔。
17、大多數(shù)中國人的情感意識(shí)處于低的水平常柄，習(xí)慣以模式相處鲤氢，忽略心靈的感受。我們?cè)缒瓯蝗绾螌?duì)待西潘，長大之后也會(huì)這樣去對(duì)待自己和他人铜异。如果沒有經(jīng)歷自我教育，不去訓(xùn)練秸架，獲得覺知揍庄，這段彎路會(huì)延伸到老死都不改變。
18东抹、如果你種了一棵樹蚂子，它長得不好，你不會(huì)責(zé)備它缭黔。你會(huì)觀察它長得不好的原因食茎。它可能需要肥料，或多些水馏谨，或少些陽光别渔。你永遠(yuǎn)不會(huì)責(zé)備樹，然而你卻責(zé)備你的孩子。如果我們知道怎么去照顧他哎媚，他就會(huì)像棵樹一樣長得很好喇伯。責(zé)備根本沒有用。只須努力去理解拨与。如果你理解了稻据，而且表現(xiàn)出你理解了，你能夠愛买喧，情形就會(huì)改觀捻悯。
19、不看電視淤毛，驚悚的不看今缚，新聞也不看，即便是綜合類和搞笑類節(jié)目也有攻擊性低淡；除非必要荚斯，盡量不上網(wǎng)，堵住垃圾信息的源頭查牌；吃素食事期，食物要慢慢咀嚼，這樣人的氣息也會(huì)淡纸颜；香水要用從天然植物中提取出來的精油制成的兽泣；經(jīng)常清空壁櫥和抽屜，控制不讓物品過剩胁孙；在人際關(guān)系中唠倦，不刺激對(duì)方是首要原則；做事時(shí)不要發(fā)出聲音涮较；說話謹(jǐn)慎小心稠鼻，不散布流言蜚語，才是舉止優(yōu)雅之人狂票；把意識(shí)集中在當(dāng)下在做的事情上候齿；遠(yuǎn)離共同墮落和徒增煩惱的關(guān)系，遠(yuǎn)離使自己品級(jí)降低的人闺属；不能說骯臟的話慌盯，不要有骯臟的念頭；孩子即便大哭大叫掂器，也不要否定斥責(zé)亚皂；每次和他人見面時(shí)，都要想一想国瓮，自己的樣子作為圖像映入對(duì)方眼里灭必，這圖像會(huì)如何刺激對(duì)方的心狞谱；說話時(shí)語速舒緩，沉靜穩(wěn)重禁漓，對(duì)方也會(huì)側(cè)耳傾聽跟衅。
20、一個(gè)心地干凈璃饱、思路清晰、沒有多余情緒和妄念的人肪康，會(huì)帶給人安全感荚恶。因?yàn)樗粋耍膊蛔詡字А２恢圃炻闊┶撕常膊宦闊﹦e人。從某種程度上來說雾狈，這是一種持戒廓潜。
