佛教羅候羅大經(jīng)――『中部阿含經(jīng)』
有一次捅暴，尊者羅睺羅跟在佛陀后面，從祇樹給孤獨(dú)園到憍薩羅國首都舍衛(wèi)城乞食咧纠。
行進(jìn)途中蓬痒，佛陀回過頭來教誡尊者羅睺羅說：“羅睺羅！任何物質(zhì)類的‘色’漆羔，不論是過去乳幸、未來、現(xiàn)在钧椰；身內(nèi)或身外粹断；粗大或細(xì)微；卑俗或貴重嫡霞；在遠(yuǎn)方或在近處瓶埋，都應(yīng)當(dāng)以正慧，如其事實(shí)地視這一切‘色’為：‘這不是我的’，‘這不成我慢’养筒，‘這不是真我’曾撤。”
“世尊晕粪！只有‘色’是這樣的嗎挤悉？善逝！只有‘色’是這樣的嗎巫湘？”
“羅睺羅装悲！色、受尚氛、想诀诊、行、識都是這樣的阅嘶∈舭辏”
這時(shí)，尊者羅睺羅心想：“世尊為何要在路上教誡我這些讯柔？有誰會在聽了佛陀的教誡后抡蛙，還不顧修學(xué)而繼續(xù)去乞食的？”
于是魂迄，尊者羅睺羅立刻折回住處粗截，到一棵樹下盤腿端坐，提起專注力极祸，思惟佛陀剛才所教導(dǎo)的內(nèi)容。
佛陀乞食回來怠晴，食畢遥金，在園內(nèi)經(jīng)行，然后走到尊者羅睺羅所在處蒜田，繼續(xù)教導(dǎo)他說：“羅睺羅稿械！身體的發(fā)、毛冲粤、爪美莫、齒、皮梯捕、肉厢呵、筋、骨傀顾、髓襟铭、腎、心、肝寒砖、脾赐劣、肺、腸哩都、胃魁兼、膜、糞等固態(tài)物漠嵌，是內(nèi)地界咐汞，內(nèi)地界與外地界，即是地界献雅。
體內(nèi)的膽汁碉考、痰、膿挺身、血侯谁、汗、脂肪章钾、淚墙贱、唾、尿等液態(tài)物贱傀，是內(nèi)水界惨撇，內(nèi)水界與外水界，即是水界府寒。
體內(nèi)的溫?zé)峄鹦钥茫约耙烙诖藴責(zé)峄鹦源嬖谥铮缡澄锏南x株搔、生理的老化等剖淀，是內(nèi)火界，內(nèi)火界與外火界纤房，即是火界纵隔。
體內(nèi)的氣流風(fēng)性，以及依于此氣流風(fēng)性存在之物炮姨，如呼吸捌刮、腸腹之氣等获黔，是內(nèi)風(fēng)界归敬，內(nèi)風(fēng)界與外風(fēng)界玄呛，即是風(fēng)界哟沫。
體內(nèi)的耳孔雌芽、鼻孔吩翻、口腔等空間晌块，是內(nèi)空界瘤载，內(nèi)空界與外空界，即是空界梭依。
羅睺羅稍算！你應(yīng)當(dāng)分別對這一切地界、水界役拴、火界糊探、風(fēng)界、空界以正慧如其事實(shí)地視之為：‘這不是我的’河闰，‘這不成我慢’科平，‘這不是真我’。這樣姜性，就能對這些不抱持幻想瞪慧，冷靜理智地對待。
羅睺羅部念！你應(yīng)當(dāng)像大地接納人們拋棄任何干凈或不干凈的東西弃酌、水接納人們洗滌任何干凈或不干凈的東西、火接納人們?nèi)紵魏胃蓛艋虿桓蓛舻臇|西儡炼、風(fēng)吹任何干凈或不干凈之物妓湘，而不會有厭惡、羞恥乌询、惡心般地禪修榜贴；
也要像空間到處都不會被限制般地禪修，這樣妹田，面對境界所生起合意或不合意的觸識唬党，就不會在心中起執(zhí)著了。
羅睺羅鬼佣！你應(yīng)當(dāng)以慈心觀來禪修驶拱。當(dāng)這樣修時(shí)，瞋恨之心就能舍離沮趣。
羅睺羅屯烦！你應(yīng)當(dāng)以悲心觀來禪修坷随。當(dāng)這樣修時(shí)房铭，害人之心就能舍離。
羅睺羅温眉！你應(yīng)當(dāng)以喜心觀來禪修缸匪。當(dāng)這樣修時(shí)，不平之心就能舍離类溢。
羅睺羅凌蔬！你應(yīng)當(dāng)以舍心觀來禪修露懒。當(dāng)這樣修時(shí)，厭惡之心就能舍離砂心。
羅睺羅懈词！你應(yīng)當(dāng)以不凈觀來禪修。當(dāng)這樣修時(shí)辩诞，貪欲之心就能舍離坎弯。
羅睺羅！你應(yīng)當(dāng)以無常想來禪修译暂。當(dāng)這樣修時(shí)抠忘，我慢之見就能舍離。
羅睺羅外永！你應(yīng)當(dāng)以出入息念來禪修崎脉。當(dāng)這樣修習(xí)、多修習(xí)時(shí)伯顶，能得大果囚灼、大福利。怎樣修出入息念而得大果砾淌、大福利呢啦撮？
羅睺羅！比丘到幽靜的林樹下汪厨，盤腿端坐赃春，提起專注的正念于吸氣與呼氣上，清楚呼吸的長與短劫乱，體驗(yàn)呼吸時(shí)全身的律動與生理上的輕安织中，體驗(yàn)喜、樂衷戈、喜樂對心情的影響狭吼、喜樂消退后心情的輕安；
體驗(yàn)心境殖妇、喜心刁笙、定心、解脫心谦趣，以無常隨觀疲吸、離欲貪隨觀、止息隨觀前鹅、舍離隨觀來呼吸摘悴，羅睺羅！這就是如何修出入息念而得大果舰绘、大福利了蹂喻。
當(dāng)以這種方法修習(xí)葱椭、多修習(xí)出入息念，即使到臨終前的最后一個(gè)呼吸口四，也能清楚的覺知孵运。”
于是蔓彩，尊者羅睺羅就依著佛陀的教導(dǎo)修學(xué)掐松，漸次地成就了離欲、惡粪小，初禪大磺、第二禪、第三禪探膊、第四禪杠愧，宿命神通、天眼神通逞壁，然后從如實(shí)知苦流济、集、滅腌闯、道中绳瘟，得漏盡解脫，成為阿羅漢姿骏。
后來糖声，佛陀在比丘們面前贊嘆他說：
“我聲聞弟子中，持禁戒第一的分瘦，算是羅睺羅比丘了蘸泻。”佛教羅候羅大經(jīng)――『中部阿含經(jīng)』
有一次嘲玫，尊者羅睺羅跟在佛陀后面悦施，從祇樹給孤獨(dú)園到憍薩羅國首都舍衛(wèi)城乞食。
行進(jìn)途中去团，佛陀回過頭來教誡尊者羅睺羅說：“羅睺羅抡诞！任何物質(zhì)類的‘色’，不論是過去土陪、未來昼汗、現(xiàn)在；身內(nèi)或身外旺坠；粗大或細(xì)微乔遮；卑俗或貴重扮超；在遠(yuǎn)方或在近處取刃，都應(yīng)當(dāng)以正慧蹋肮，如其事實(shí)地視這一切‘色’為：‘這不是我的’，‘這不成我慢’璧疗，‘這不是真我’坯辩。”
“世尊崩侠！只有‘色’是這樣的嗎漆魔？善逝！只有‘色’是這樣的嗎却音？”
“羅睺羅改抡！色、受系瓢、想阿纤、行、識都是這樣的夷陋∏肥埃”
這時(shí)，尊者羅睺羅心想：“世尊為何要在路上教誡我這些骗绕？有誰會在聽了佛陀的教誡后藐窄，還不顧修學(xué)而繼續(xù)去乞食的？”
于是酬土，尊者羅睺羅立刻折回住處荆忍，到一棵樹下盤腿端坐，提起專注力撤缴，思惟佛陀剛才所教導(dǎo)的內(nèi)容东揣。
佛陀乞食回來，食畢腹泌，在園內(nèi)經(jīng)行嘶卧，然后走到尊者羅睺羅所在處，繼續(xù)教導(dǎo)他說：“羅睺羅凉袱！身體的發(fā)芥吟、毛、爪专甩、齒钟鸵、皮、肉涤躲、筋棺耍、骨、髓种樱、腎蒙袍、心俊卤、肝、脾害幅、肺消恍、腸、胃以现、膜狠怨、糞等固態(tài)物，是內(nèi)地界邑遏，內(nèi)地界與外地界佣赖，即是地界。
體內(nèi)的膽汁记盒、痰茵汰、膿、血孽鸡、汗蹂午、脂肪、淚彬碱、唾豆胸、尿等液態(tài)物，是內(nèi)水界巷疼，內(nèi)水界與外水界晚胡，即是水界。
體內(nèi)的溫?zé)峄鹦越姥兀约耙烙诖藴責(zé)峄鹦源嬖谥锕琅蹋缡澄锏南x、生理的老化等骡尽，是內(nèi)火界遣妥，內(nèi)火界與外火界，即是火界攀细。
體內(nèi)的氣流風(fēng)性箫踩，以及依于此氣流風(fēng)性存在之物，如呼吸谭贪、腸腹之氣等境钟，是內(nèi)風(fēng)界，內(nèi)風(fēng)界與外風(fēng)界俭识，即是風(fēng)界慨削。
體內(nèi)的耳孔、鼻孔、口腔等空間缚态，是內(nèi)空界磁椒，內(nèi)空界與外空界，即是空界猿规。
羅睺羅！你應(yīng)當(dāng)分別對這一切地界宙橱、水界姨俩、火界、風(fēng)界师郑、空界以正慧如其事實(shí)地視之為：‘這不是我的’环葵，‘這不成我慢’，‘這不是真我’宝冕。這樣张遭，就能對這些不抱持幻想，冷靜理智地對待地梨。
羅睺羅菊卷！你應(yīng)當(dāng)像大地接納人們拋棄任何干凈或不干凈的東西、水接納人們洗滌任何干凈或不干凈的東西宝剖、火接納人們?nèi)紵魏胃蓛艋虿桓蓛舻臇|西洁闰、風(fēng)吹任何干凈或不干凈之物，而不會有厭惡万细、羞恥扑眉、惡心般地禪修；
也要像空間到處都不會被限制般地禪修赖钞，這樣腰素，面對境界所生起合意或不合意的觸識，就不會在心中起執(zhí)著了雪营。
羅睺羅弓千！你應(yīng)當(dāng)以慈心觀來禪修。當(dāng)這樣修時(shí)献起，瞋恨之心就能舍離计呈。
羅睺羅！你應(yīng)當(dāng)以悲心觀來禪修征唬。當(dāng)這樣修時(shí)捌显，害人之心就能舍離。
羅睺羅总寒！你應(yīng)當(dāng)以喜心觀來禪修扶歪。當(dāng)這樣修時(shí)，不平之心就能舍離。
羅睺羅善镰！你應(yīng)當(dāng)以舍心觀來禪修妹萨。當(dāng)這樣修時(shí)，厭惡之心就能舍離炫欺。
羅睺羅乎完！你應(yīng)當(dāng)以不凈觀來禪修。當(dāng)這樣修時(shí)品洛，貪欲之心就能舍離树姨。
羅睺羅！你應(yīng)當(dāng)以無常想來禪修桥状。當(dāng)這樣修時(shí)帽揪，我慢之見就能舍離。
羅睺羅辅斟！你應(yīng)當(dāng)以出入息念來禪修转晰。當(dāng)這樣修習(xí)、多修習(xí)時(shí)士飒，能得大果查邢、大福利。怎樣修出入息念而得大果酵幕、大福利呢侠坎？
羅睺羅！比丘到幽靜的林樹下裙盾，盤腿端坐实胸，提起專注的正念于吸氣與呼氣上，清楚呼吸的長與短番官，體驗(yàn)呼吸時(shí)全身的律動與生理上的輕安庐完，體驗(yàn)喜、樂徘熔、喜樂對心情的影響门躯、喜樂消退后心情的輕安；
體驗(yàn)心境酷师、喜心讶凉、定心、解脫心山孔，以無常隨觀懂讯、離欲貪隨觀、止息隨觀台颠、舍離隨觀來呼吸褐望，羅睺羅！這就是如何修出入息念而得大果、大福利了瘫里。
當(dāng)以這種方法修習(xí)实蔽、多修習(xí)出入息念，即使到臨終前的最后一個(gè)呼吸谨读，也能清楚的覺知局装。”
于是劳殖，尊者羅睺羅就依著佛陀的教導(dǎo)修學(xué)铐尚，漸次地成就了離欲、惡闷尿，初禪塑径、第二禪女坑、第三禪填具、第四禪，宿命神通匆骗、天眼神通劳景，然后從如實(shí)知苦、集碉就、滅盟广、道中，得漏盡解脫瓮钥，成為阿羅漢筋量。
后來，佛陀在比丘們面前贊嘆他說：
“我聲聞弟子中碉熄，持禁戒第一的桨武，算是羅睺羅比丘了⌒饨颍”
