清新冥想第七節(jié) 避免興奮
歡迎回到清新冥想呻粹。
在開始之前喷屋，找一個安靜的地方，戴上耳機月褥，確保自己處于一個不被打擾的環(huán)境弛随。
在上一節(jié)課中，我們學習了通過放下功利心來應對沒能達到期望效果的情況宁赤，相信你已完全理解和吸收了舀透，而在今天的課程中，我們要探討另一種情況决左，超出期忘愕够。
對于失眠和焦慮比較嚴重的學員，冥想練習會有立竿見影的效果佛猛，對于一些理解能力很強并將冥想的思想積極運用在生活中的學員來說惑芭，生活的改變更是會超出想象，這當然是好事继找，說明我們練習的方式是正確的遂跟，沒有辜負自己的努力和初衷，但超出期望的練習效果帶來的不只是快樂和滿足婴渡，還包括興奮和驕傲漩勤。如果不刻意的排除這兩種情緒，之后的冥想練習就會逐漸向錯誤的方向偏離缩搅，首先解釋一下越败，為什么產(chǎn)生興奮是不好，在課程第一天硼瓣，我們就談到冥想的核心并不是某種復雜的技巧和技能究飞，而是一種樸素的，全神貫注于日常生活的態(tài)度堂鲤，因此亿傅，對于一個冥想練習者來說，沒有什么比持之以恒的堅持更重要瘟栖。在堅持的道路上葵擎，最大的阻礙是心緒的動蕩不安，而引發(fā)動蕩有兩個主要因素半哟，忙碌和興奮酬滤。通常情況下签餐，我們都會一天比一天忙，一年比一年忙盯串，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活氯檐，更容易如此，既然忙碌已無法避免体捏，我們能做的就是盡可能讓自己保持寧靜冠摄，遠離興奮。冥想不應該是一種讓人興奮的東西几缭，如果抱著好奇心和對于神秘感的渴望來練習冥想河泳，在爭得一些進展后產(chǎn)生興奮，你只會使自己更忙年栓，生活變更更糟乔询，對于冥想產(chǎn)生的興趣不是真正的興趣，冥想的目的是激發(fā)對自己日常生活的興趣韵洋，是一種寧靜，平常的修行黄锤，沒什么可興奮的搪缨，這種澆滅熱情的說法或許會讓我們感到奇怪，感到消極鸵熟，甚至削弱了我們練習冥想的動力副编，但事實并非如此。練習冥想就像是在用火烤面包流强，火候的大小至關重要痹届。興奮會在火上澆油，讓火更旺盛打月，看起來很熱鬧队腐，面包卻被烤焦，因此奏篙，無論冥想效果有多好柴淘，我們都不要把注意力放在感慨冥想上，沒有什么比在練習結(jié)束后秘通，帶著一顆平靜的心回到生活更重要为严，現(xiàn)在，就讓我們把思考集中回來肺稀，進行今天的呼吸練習吧第股。
想像自己處于一個安靜不會被打擾的地方，然后找一個有靠背的地方坐下來话原，閉上你的雙眼夕吻，挺直上身诲锹，輕輕抬起頭，由下至上梭冠，用心感受你的腿部辕狰，臀部，腰部控漠，背部蔓倍，將注意力集中到鼻子，開始做自身呼吸盐捷，讓自己沉浸在此時此刻偶翅，深吸一口氣，然后深深呼氣碉渡，反復呼吸幾次聚谁，讓你現(xiàn)在的緊張感得到完全的釋放。
當你變得平靜滞诺，就讓呼吸回到普通狀態(tài)形导，保持自然呼吸，不要試圖去改變呼吸的節(jié)奏习霹，把注意力附著在你的呼吸上朵耕，甚至空氣進入身體，找到身體感覺最強烈的部位淋叶，把全部注意力放在那里阎曹，跟隨你的呼吸，一直到每一次吸氣的末端煞檩，當吸氣結(jié)束的時候处嫌，再一路跟隨呼氣直到結(jié)束。
確認一下自己的注意力是否還集中在感覺最強烈的部位斟湃，接下來熏迹，請按自己喜歡的節(jié)奏呼吸一段時間，仔細觀察每次呼吸的長度變化凝赛，力度變化癣缅，感受呼吸如何帶動身體。現(xiàn)在花一點時間來留意一下身體的感覺哄酝，把注意力移到你所處的環(huán)境當中友存，傾聽周圍的聲音，輕輕活動你的手指陶衅，腳址屡立，舒展身體，慢慢的睜開眼睛。祝賀你膨俐，你又完成了一次冥想練習
清新冥想第八節(jié) 冥想的方向
歡迎回到清新冥想勇皇。
在開始之前，找一個安靜的地方焚刺，戴上耳機敛摘，確保自己處于一個不被打擾的環(huán)境。
今天的主題乳愉，要努力不要驕傲兄淫。對于一切修行來說，最重要的事情就是投入正確的努力蔓姚。想要進行正確的努力捕虽，最重要的不是努力，而是找到一個正確的方向坡脐。我們都聽過南轅北轍的故事泄私，無論車馬有多好，路費有多充裕备闲，馬夫技藝有多高超晌端，卻因為向著相反的方向前進，而和目的地漸行漸遠恬砂。如果你的努力指向不正確的方向咧纠，尤其是你還沒有意識到這一點時，付出的努力往往就是白忙一場觉既。冥想練習也是一場修行，這種修行的正確方向是無目的乳幸。通常在做一件事情時我們都是有目的的瞪讼，想要有所成就，得到某種結(jié)果粹断。而所謂的無目的符欠，則意味著我們的努力不應該以追求結(jié)果為目的，這不僅僅需要放下功利心瓶埋，而是要從根本上改變我們的思考方式希柿。在大多數(shù)人的慣性思考方式中，除非時間用去做了有意義的事情养筒，不然就是在浪費時間曾撤，但這種思考方式并不能幫助我們理解世界的本質(zhì)，比如世界為什么會存在晕粪，人類為什么會出現(xiàn)在這個世界上挤悉，這些問題我們還沒有清晰的答案，按照一切追求意義的慣性思考巫湘，如果沒有想明白存在的意義装悲，那我們就不應該做任何事情昏鹃，因為存在本身都可能是在浪費時間，更好的思維方式是明確事情目的诀诊，但不執(zhí)著于目的洞渤，所有人在練習冥想時都有自己的初衷，比如想要緩解焦慮属瓣，緩解失眠载迄，減輕壓力，有明確的目的是好事奠涌，能夠幫助我們在剛剛接觸冥想時更有動力宪巨，但隨著練習逐漸深入和熟悉，我們需要丟掉多余的想法溜畅，讓冥想變得存粹捏卓。那么，如何才能丟掉多余的想法呢慈格？其實很簡單怠晴，就是不要失落，不要驕傲浴捆。
前面第六節(jié)課說了為什么不要失落蒜田，今天說說為什么驕傲也是多余的情緒。
首先选泻，修行中最重要的事情就是找到對的方向冲粤，而冥想練習的正確方向是無目的，人的慣性思維是有目的的页眯，想要做到無目的梯捕，就需要改變思維方式，每當因達到目的而產(chǎn)生情緒波動時窝撵，及時覺察并予以打斷傀顾。在所有的情緒中，目的性最強的就是驕傲碌奉，我們不會無緣無故的驕傲短曾，一定是因為做到了某些事情，達到了某些目的赐劣，證明了自己才會產(chǎn)生驕傲嫉拐，如果我們用無目的思維方式來看待冥想，那么魁兼，無論產(chǎn)生了多好的效果椭岩，取得了多了不起的成就，我們都不應該產(chǎn)生一絲一毫的驕傲。因為這并非我們練習的目的判哥，也不能證明任何事情献雅，我們要慢慢的學會用談談的喜悅來取代驕傲。
現(xiàn)在塌计，就讓我們把思考集中回來挺身，進行今天的呼吸練習吧。
想像自己處于一個安靜不會被打擾的地方锌仅，然后找一個有靠背的地方坐下來章钾，閉上你的雙眼，挺直上身热芹，輕輕抬起頭贱傀，由下至上，用心感受你的腿部伊脓，臀部府寒，腰部，背部报腔，將注意力集中到鼻子株搔，開始做自身呼吸，讓自己沉浸在此時此刻纯蛾，深吸一口氣纤房，然后深深呼氣，反復呼吸幾次翻诉，讓你現(xiàn)在的緊張感得到完全的釋放炮姨。
當你變得平靜，就讓呼吸回到普通狀態(tài)碰煌，保持自然呼吸舒岸，不要試圖去改變呼吸的節(jié)奏，把注意力附著在你的呼吸上拄查，甚至空氣進入身體吁津，找到身體感覺最強烈的部位棚蓄，把全部注意力放在那里堕扶，跟隨你的呼吸，一直到每一次吸氣的末端梭依，當吸氣結(jié)束的時候稍算，再一路跟隨呼氣直到結(jié)束。
確認一下自己的注意力是否還集中在感覺最強烈的部位役拴，接下來糊探，請按自己喜歡的節(jié)奏呼吸一段時間，仔細觀察每次呼吸的長度變化，力度變化科平，感受呼吸如何帶動身體∪熳希現(xiàn)在花一點時間來留意一下身體的感覺，把注意力移到你所處的環(huán)境當中瞪慧，傾聽周圍的聲音髓考，輕輕活動你的手指，腳址弃酌，舒展身體氨菇，慢慢的睜開眼睛。祝賀你妓湘，你又完成了一次冥想練習
清新冥想第九節(jié)? 不要懼怕失去
歡迎回到清新冥想查蓉。
在開始之前，找一個安靜的地方榜贴，戴上耳機豌研，確保自己處于一個不被打擾的環(huán)境。
今天的主題是不要懼怕失去竣灌。
以人的的姿態(tài)和形式活在這個世上聂沙，是我們對生命的理解，但我們必須明確一點初嘹，在擁有人的形體之前我們早就存在了及汉，你以為你出生之前并不存在，可如果不是本來就有你屯烦，你怎么可能憑空出現(xiàn)在這個世上坷随，所以，我們之所以成為人驻龟，不只是父母的生育温眉，更重要的是我們早已存在，同樣的翁狐，也許你會以為类溢，當生命結(jié)束的時刻，死亡的到來意味著我們的消失露懒，但怎么會.這世上既不會憑空出現(xiàn)某種東西闯冷，也不會有任何存在的東西消失，如果說有什么消失懈词，那就是生命從我們的目光中消失蛇耀。舉一個很好理解的例子，如果我們一直盯著某個方向坎弯，看著那里的東西纺涤，那么當它移動到其他位置译暂，或者有什么障礙物阻礙了視線時，它就會從我們的目光中消失撩炊，從道理上來說外永，它當然沒有消失，只是我們看不到而已拧咳，就會誤以為這是一種永恒的告別象迎，從而引發(fā)無盡的感傷拴孤，所以怎么才不懼怕失去呢魔熏，很簡單，那就是不要把目光放在特定的方向具帮，特定的東西上谭网，所有的失去都只是從我們的目光中失去汪厨，但如果我們不去看它，它就不會從我們的目光中消失愉择，因為它原本就沒有在我們的目光中出現(xiàn)劫乱，世間所有事物都是如此。如果你對失去某樣東西感到懼怕锥涕，就要克服對這樣東西的過分關注衷戈。過分的關注總是帶來麻煩，如果大家還記得冥想練習時如何掌控雜念层坠，就應該能明白雜念之所以能帶來困擾殖妇，其實是因為我們對雜念的關注。關于這個世界一切存在的真相破花，無論是從物理學出發(fā)谦趣，還是從自身的思考出發(fā)，我們都應該明白并牢記座每，這世上一切其實早已存在前鹅，并將繼續(xù)存在下去，人類是存在的一部分峭梳，是存在一種形式舰绘，我們從未真正意義的擁有什么，所以也就不存在真正意義上的失去葱椭，所有的得與失捂寿，只是其存在與我們狹窄的視線恰巧發(fā)生了交錯，看到時被我們誤以為擁有挫以，看不到時又被我們誤以為失去者蠕，這就是為什么冥想強調(diào)的是練習本身窃祝，而不是與功利心相關那些成就掐松，重要的是感悟存在本身踱侣，而不是追求更多或更少的存在。如果我們能夠長時間堅持練習大磺，專注當下抡句，專注自我，專注心靈杠愧，對存在本身的理解就會越發(fā)深刻待榔，對失去的畏懼也會消失無蹤。
現(xiàn)在流济，就讓我們把思考集中回來锐锣，進行今天的呼吸練習吧。
想像自己處于一個安靜不會被打擾的地方绳瘟，然后找一個有靠背的地方坐下來雕憔，閉上你的雙眼，挺直上身糖声，輕輕抬起頭斤彼，由下至上，用心感受你的腿部蘸泻，臀部琉苇，腰部，背部悦施，將注意力集中到鼻子并扇，開始做自身呼吸，讓自己沉浸在此時此刻抡诞，深吸一口氣拜马，然后深深呼氣，反復呼吸幾次沐绒，讓你現(xiàn)在的緊張感得到完全的釋放俩莽。
當你變得平靜，就讓呼吸回到普通狀態(tài)乔遮，保持自然呼吸扮超，不要試圖去改變呼吸的節(jié)奏，把注意力附著在你的呼吸上蹋肮，甚至空氣進入身體出刷，找到身體感覺最強烈的部位，把全部注意力放在那里坯辩，跟隨你的呼吸馁龟，一直到每一次吸氣的末端，當吸氣結(jié)束的時候漆魔，再一路跟隨呼氣直到結(jié)束坷檩。
確認一下自己的注意力是否還集中在感覺最強烈的部位却音，接下來，請按自己喜歡的節(jié)奏呼吸一段時間矢炼，仔細觀察每次呼吸的長度變化系瓢，力度變化，感受呼吸如何帶動身體【涔啵現(xiàn)在花一點時間來留意一下身體的感覺夷陋，把注意力移到你所處的環(huán)境當中，傾聽周圍的聲音胰锌，輕輕活動你的手指骗绕，腳址，舒展身體资昧，慢慢的睜開眼睛爹谭。祝賀你，你又完成了一次冥想練習
清新冥想第十節(jié)? 回顧
歡迎回到清新冥想榛搔。
在開始之前诺凡，找一個安靜的地方，戴上耳機践惑，確保自己處于一個不被打擾的環(huán)境腹泌。
今天我們來重溫和回顧一下我們之前的所習內(nèi)容。
我們嘗試解決一個非常重要的問題尔觉，那就是如何處理冥想練習的實際收獲與預期的關系凉袱，我們首先分析了收獲不如預期的情況，以蘇軾的詩為例侦铜，曾經(jīng)的朝思暮想成真實往往變成不過如此专甩，由此，引出了冥想練習中非常重要的兩點钉稍，不忘初心和不作評判涤躲。
不忘初心很好理解，就是要永遠像初學者一樣謙虛且開放贡未，而不作評判的意思就是要像對待雜念一樣忽視功利心种樱。
后面我們又分析了收獲超過預期的情況，收獲超出期待未必是件好事俊卤，因為我們會產(chǎn)生興奮和驕傲嫩挤，如果不刻意的排除這兩種情緒，之后的冥想練習就會向錯誤的方向偏離消恍，在分析興奮時我們提到岂昭，興奮會讓心緒波動，心緒波動是我們持之以恒練習冥想的最大阻礙狠怨，對于冥想本身的興趣约啊，不是真正的興趣邑遏，冥想的目的是激發(fā)對自己日常生活的興趣，在分析驕傲時我們強調(diào)最重要的不是努力棍苹，而是找到一個正確的方向，如果你的努力指向不正確的方向茵汰，付出的努力往往就是白忙一場枢里，通常在做一件事情時，人們是有目的的蹂午，想要有所成就栏豺，得到某種結(jié)果，而冥想的正確方向是無目的豆胸，可以明確事情的目的奥洼，但不執(zhí)著于目的，想要做到無目的晚胡，就需要改變思維方式灵奖。每當因達到目的而產(chǎn)生情緒波動時，及時覺察估盘，并予以打斷瓷患。在所有的情緒中，目的性最強的就是驕傲遣妥，我們不會無緣無故的驕傲擅编，一定是因為做到了某些事情，達到了某些目的箫踩，證明了自我爱态，才會產(chǎn)生驕傲。
最后境钟，為了幫助大家克服功利心锦担，我們從本質(zhì)上一剖析了存在與失去，這世上一切都早已存在慨削，并將繼續(xù)存在下去吆豹，我們從未真正意義上擁有什么，所以也就不存在真正意義上的失去理盆。所有的得與失痘煤，只是其存在與我們狹窄的視線恰巧發(fā)生了交錯，看到時被我們誤以為擁有猿规，看不到時又被我們誤以為失去衷快，只要我們意識到得到與失去只是一種視覺的交換，就能夠放下與功名利祿的執(zhí)著姨俩，人人都想取得進步蘸拔，生活的更好师郑，但這不是維護功利心的理由，欲速則不達调窍。當我們真正的平靜下來宝冕，察覺自己內(nèi)心的真實感受，把全部精力都集中在當下時邓萨，往往發(fā)現(xiàn)地梨，那些求而不得的幸福缔恳，一直就在身邊宝剖。
現(xiàn)在歉甚，就讓我們把思考集中回來，進行今天的呼吸練習吧纸泄。
想像自己處于一個安靜不會被打擾的地方，然后找一個有靠背的地方坐下來聘裁，閉上你的雙眼仁烹，挺直上身咧虎，輕輕抬起頭，由下至上砰诵，用心感受你的腿部，臀部茁彭，腰部总寒，背部，將注意力集中到鼻子理肺，開始做自身呼吸摄闸，讓自己沉浸在此時此刻，深吸一口氣妹萨，然后深深呼氣年枕，反復呼吸幾次，讓你現(xiàn)在的緊張感得到完全的釋放乎完。
當你變得平靜熏兄，就讓呼吸回到普通狀態(tài)，保持自然呼吸，不要試圖去改變呼吸的節(jié)奏摩桶，把注意力附著在你的呼吸上桥状，甚至空氣進入身體，找到身體感覺最強烈的部位硝清，把全部注意力放在那里辅斟，跟隨你的呼吸，一直到每一次吸氣的末端芦拿，當吸氣結(jié)束的時候士飒，再一路跟隨呼氣直到結(jié)束。
確認一下自己的注意力是否還集中在感覺最強烈的部位防嗡，接下來变汪，請按自己喜歡的節(jié)奏呼吸一段時間侠坎，仔細觀察每次呼吸的長度變化蚁趁，力度變化，感受呼吸如何帶動身體∈敌兀現(xiàn)在花一點時間來留意一下身體的感覺他嫡，把注意力移到你所處的環(huán)境當中，傾聽周圍的聲音庐完，輕輕活動你的手指钢属，腳址，舒展身體门躯，慢慢的睜開眼睛淆党。祝賀你，你又完成了一次冥想練習
