《大概念教學(xué)》中屢次提到專(zhuān)家思維瞬捕，指出要從教授專(zhuān)家結(jié)論轉(zhuǎn)向培養(yǎng)專(zhuān)家思維虱疏。我模糊的理解毒涧，專(zhuān)家結(jié)論應(yīng)該就是課本中現(xiàn)成的知識(shí)力试，我們的教學(xué)中更多地還是在傳授這些知識(shí)徙邻。而專(zhuān)家思維則是對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)的是能力畸裳，也就是素養(yǎng)鹃栽。
今天讀到第一章第二部分“深度學(xué)習(xí)：像專(zhuān)家一樣思考”，有了一點(diǎn)眉目躯畴。
專(zhuān)家民鼓，是指在某一領(lǐng)域具有專(zhuān)長(zhǎng)的人，專(zhuān)家思維就是指他們的思維方式蓬抄。專(zhuān)家在自己的領(lǐng)域擁有海量的知識(shí)丰嘉，在具體的問(wèn)題情境中能夠順暢提取并創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。之所以能做到這一點(diǎn)嚷缭，因?yàn)閷?zhuān)家發(fā)展的是自然知識(shí)饮亏，他們把自己領(lǐng)域內(nèi)的要素變換成為他們自己的自然范疇。
自然知識(shí)就是指自然而然發(fā)展起來(lái)的知識(shí)阅爽。在生活中我們能游刃有余的解決各種問(wèn)題路幸，就是依靠的自然知識(shí)，自然知識(shí)鑲嵌在一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中付翁，因此可以被提取简肴。從學(xué)習(xí)科學(xué)的研究來(lái)看，自然知識(shí)的擴(kuò)展就像是在創(chuàng)建一幅地圖百侧，而非自然知識(shí)的學(xué)習(xí)則像在畫(huà)一條路線砰识。
路線和地圖，就涉及到了分類(lèi)記憶和位置記憶佣渴，這是兩種不同的信息處理與存儲(chǔ)方式辫狼。位置系統(tǒng)記錄了生活經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)經(jīng)歷，分類(lèi)系統(tǒng)則對(duì)組成經(jīng)歷的各個(gè)部分進(jìn)行儲(chǔ)存辛润。生活中膨处，我們常用的是位置記憶，它可以是無(wú)意識(shí)的，也可以是有意識(shí)的真椿。比如回憶晚餐吃了什么秦叛，就是無(wú)意記憶。分類(lèi)記憶則不同瀑粥，它常常是有意識(shí)的挣跋，比如記憶單詞。分類(lèi)記憶是相對(duì)隔離狞换、排斥變化的避咆，它常常是線性的；而位置記憶則可以相互融合修噪，彈性變化查库，它常常是空間性的。
因此黄琼，分類(lèi)記憶創(chuàng)設(shè)“路線”樊销，位置記憶則創(chuàng)設(shè)“地圖”。專(zhuān)家的大腦中已經(jīng)有了地圖脏款，他們是調(diào)用位置記憶來(lái)存儲(chǔ)和提取信息的围苫。地圖可以定位所有的信息，而且這種定位方式不是線性的撤师，而是網(wǎng)狀的剂府，具有很大的靈活性。
教育目標(biāo)應(yīng)該是擴(kuò)展自然知識(shí)剃盾，自然知識(shí)為我們觀察和感知世界的方式提供了框架腺占。
培養(yǎng)學(xué)生形成專(zhuān)家思維，教會(huì)學(xué)生像專(zhuān)家一樣思考痒谴，是不是就是讓學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化衰伯，統(tǒng)整結(jié)合，相互聯(lián)結(jié)积蔚，能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用呢意鲸？
