文|凱撒
在社交創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)中彰亥，有一個(gè)著名的理論，就是強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系的理論铃辖。
簡(jiǎn)單來說剩愧，如果你的朋友的組成中，弱關(guān)系比較多娇斩，那么這樣的弱關(guān)系會(huì)讓你比強(qiáng)關(guān)系有更大的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新創(chuàng)造的成功能力。如果是依附更廣闊不熟悉的互聯(lián)網(wǎng)穴翩，那么你的創(chuàng)新創(chuàng)意將會(huì)更強(qiáng)犬第。
因?yàn)橛辛瞬煌慕嵌龋伎嫉姆绞剿哉f就有更多樣的因素能夠組裝出更好的創(chuàng)新機(jī)會(huì)芒帕。
同樣的在弱關(guān)系的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)之中他們的創(chuàng)意和成功概率也是大比例的增強(qiáng)歉嗓。
弱聯(lián)系團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力差不多是強(qiáng)聯(lián)系團(tuán)隊(duì)的1.18倍。更進(jìn)一步背蟆，如果這個(gè)團(tuán)隊(duì)成員在此之前從來不認(rèn)識(shí)鉴分，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力還可以更高一點(diǎn)。
我們都是有創(chuàng)業(yè)心的人带膀，這個(gè)時(shí)候我們?cè)囅胍幌轮菊洌覀儸F(xiàn)在如果開始創(chuàng)業(yè)，要組建我們自己的團(tuán)隊(duì)垛叨，我們會(huì)怎么辦伦糯？也許我們會(huì)天然的。跟我們的親戚朋友組合在一起嗽元。我們會(huì)找信任和熟悉的人敛纲，組成我們的早期創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。這個(gè)在很多的創(chuàng)業(yè)理論中也是得到了支持剂癌。
但是正如本文的主旨觀點(diǎn)所要論述的那樣淤翔，我們會(huì)感覺隱隱的不安，我們仿佛感覺到了我們的思路受到了限制佩谷。我們有這樣的直覺旁壮。如果我們沒有明晰本文這個(gè)例子的觀點(diǎn)的時(shí)候辞做，我們想不清楚這點(diǎn)事情，于是就略過草草的把我們的熟人團(tuán)隊(duì)組織了起來寡具。那個(gè)隱含的直覺就直接被我們忽略掉了秤茅。這個(gè)時(shí)候犧牲掉的就是我們無限的創(chuàng)意創(chuàng)新的空間的可能。
弱關(guān)系強(qiáng)關(guān)系只是我們本文引出的一個(gè)例子童叠，本文想講的主旨觀點(diǎn)是我們忽略掉的這個(gè)直覺框喳。
在《傳習(xí)錄》中有人問王陽明關(guān)于讀書記不住的問題。
王陽明的回答是：“只要理解了就行厦坛，為什么非要記孜蹇濉？其實(shí)杜秸，理解已是次要的了放仗，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住撬碟，就不能理解诞挨；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了呢蛤』躺担”
心理學(xué)上有說我們的直覺是直通真理的汪洋大海。
這就是直覺的可貴之處其障。
而我們書院一直強(qiáng)調(diào)的是腦是理性银室。
但是不可否認(rèn)了直覺，特別還有體認(rèn)和實(shí)踐的關(guān)系励翼，這也是陽明心學(xué)的知行合一的內(nèi)容蜈敢。
很多時(shí)候，直覺可以說是嚴(yán)謹(jǐn)完整真理的提示官汽抚。
我們隱隱感覺不對(duì)的時(shí)候我們就要靜下心來好好分析體察抓狭，洞察這其中的原因。這是一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)候殊橙，千萬不要忽視了這種不安辐宾，相反，這是一個(gè)可貴的時(shí)刻和啟發(fā)膨蛮，一定要利用好它叠纹。
就像本文弱關(guān)系的例子里面提出來的這個(gè)直覺，隱隱感覺自己天然組成的強(qiáng)關(guān)系的弊端敞葛，如果能夠明確理論誉察，就可以很好的明確的揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害惹谐。
問難的困題就在于我們沒有辦法用理性把它分解出來持偏，并且表達(dá)出來驼卖，以用來更直觀的進(jìn)行分析以及后續(xù)的推演。
這就是讀書和理清概念名詞理論的作用了鸿秆。
建議實(shí)踐者們酌畜，在這個(gè)不安之關(guān)鍵時(shí)候，能找一個(gè)“讀書人”來幫助理清其中因素卿叽。
劉邦和劉備必然需要張良和諸葛亮桥胞。
