《斷舍離》 日本作者：山下英子
《斷舍離》是一本工具性質(zhì)書籍升筏，講述了斷舍離方法論轻猖。
在講述此書之前先說一下個(gè)人的理解：所謂斷舍離即斷去，舍棄普泡、離開播掷，歸結(jié)為一句話為:摒棄無用的，留下對(duì)自己有用的事物撼班。
《斷舍離》書中的所闡述概念為：
斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西
舍：舍棄家里導(dǎo)出泛濫的破爛
離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念歧匈，處于游刃有余的自在空間
作者通過對(duì)事物的斷舍離引申為通過收拾物品來了解自己，整理自己的內(nèi)心混沌砰嘁，讓人生更舒適的行為技術(shù)件炉。
在讀此書前，一直以為主角應(yīng)該是物品矮湘，讀完此書讓我對(duì)斷舍離有了重新的認(rèn)知斟冕，斷舍離的主角并不是物品而是自己。
這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心缅阳，取舍選擇物品的技術(shù)磕蛇，你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”券时，而是“我要用孤里，所以它很必要”。
主語永遠(yuǎn)都是自己橘洞，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在捌袜，現(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品炸枣。
通過這個(gè)過程虏等，你可以從看的撿的世界走向看不見的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的深刻适肠、徹底的了解霍衫，并接納最真實(shí)的自己。如此一來侯养，不僅是居住環(huán)境敦跌，整個(gè)人的心靈也會(huì)隨之變得輕松舒暢。
斷舍離并非絕對(duì)要以把房間整理干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實(shí)的自己柠傍，實(shí)現(xiàn)自我肯定感麸俘，通過篩選物品的行為，實(shí)現(xiàn)自我完善惧笛。
如果你一時(shí)間做不到精神上的斷舍離也沒有關(guān)系从媚，你可以從生活處著手，比如說整理自己的衣柜患整，同時(shí)斷舍離篩選物品的同時(shí)拜效，也可以通過物品折射出自我形象，清晰的認(rèn)識(shí)自己各谚。
關(guān)于書中所提到的斷舍離的機(jī)制紧憾，我始終不能太理解，所以讀該書的時(shí)候昌渤，一直以自己的理解去通讀書中的觀點(diǎn)稻励，個(gè)人覺得其實(shí)所謂的斷舍離沒有那么復(fù)雜，作者只是用文字復(fù)雜化了愈涩，按照自己理解，達(dá)到最終的目的就可以了加矛，無需錙銖必較書中的概念履婉。
需要說的是，斷舍離方法主角一定要是自己斟览，時(shí)間軸一定為現(xiàn)在毁腿，而不是聚焦于過去和未來。換句話理解就是苛茂，在考慮物品是否應(yīng)該被留下已烤，思考的主語是“我”，而不是“物品”妓羊，以自我為軸心胯究，把時(shí)間軸放在當(dāng)下。
最后總結(jié)為：
物品要有用才有價(jià)值--是為斷
物品在此時(shí)躁绸、當(dāng)下裕循、應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方--是為舍
物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感--是為離
其實(shí)最通俗的理解就是：斬?cái)喽嘤嗟奈锲肪还危蒙釛壊恍枰奈锲钒疲缓筇暨x出與當(dāng)下的自己最相稱的物品，思想也是如此淹父。
