? “所謂的‘罪’與‘罰’，究竟本質(zhì)為何赋元，是讓犯人聽到自己的死刑宣判而解脫?還是讓他重返自由社會(huì)九妈，但用盡一生贖罪?”這是東野圭吾先生的《虛無(wú)的十字架》中的一段文字，讀來(lái)引人深思猎拨。
? 書中共有三件殺人事件:一是中原夫婦愛女被殺膀藐，兇手在最高法院放棄申訴屠阻，請(qǐng)求法官判處死刑結(jié)束;二是中原的前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人殺死，老人的律師利用老人是為了保全女兒的幸福而殺人打親情牌额各，請(qǐng)求法院判處有期徒刑;三是小夜子發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的情侶史也和沙織殺死他們的親生兒子這件二十年前的殺人事件国觉。殺死中原夫婦愛女的兇手蛭川與殺死小夜子的老人作造背負(fù)著虛無(wú)的十字架，表面上受到了法律的懲罰虾啦，實(shí)則內(nèi)心不以為然麻诀，只為了達(dá)到自己的目的便可視他人的生命如無(wú)物。而史也和沙織雖然沒有受到眾人所看到的懲罰傲醉，內(nèi)心背負(fù)的十字架枷鎖卻是真實(shí)存在的蝇闭，史也選擇去當(dāng)一名兒科醫(yī)生,娶了一個(gè)懷看孩子的可憐的女人;沙織背負(fù)著極大的心理壓力，患上了“偷竊癖”并多次試圖自殺硬毕，認(rèn)為自己“只配吃偷來(lái)的東西”呻引，最后也沒有完成當(dāng)時(shí)的初衷，懵懂純粹的愛情隨著死去的孩子一起埋葬吐咳。
? “如果你家人的生命被殘酷地奪走逻悠，你希望該如何處置犯人?”
? “如果犯人并未把死刑視為懲罰,至死也未反省，死刑又有何作用?”
? “為了復(fù)雜的感情, 想要兇手被判處死刑韭脊，即使死刑執(zhí)行后也一樣童谒，心愛的家人被奪走的事實(shí)無(wú)法改變,內(nèi)心的傷痛也無(wú)法愈合，或許有人說(shuō),既然這樣,不判死刑也沒關(guān)系沪羔』葑模”
? “不，有關(guān)系”任内。
? 俗話說(shuō):“殺人償命撵渡。”如果兇手繼續(xù)活著,“他為什么還活著?他憑什么還有活下去的權(quán)利死嗦？”這個(gè)疑問(wèn)會(huì)一直侵蝕遺族(被害人的家屬)的心趋距，兇手的死根本償還不了什么，對(duì)遺族來(lái)說(shuō)越除，兇手被判處死刑只是走出失去親人傷痛這條漫漫長(zhǎng)路的一站而已节腐，即使走出這一站，也看不到未來(lái)的路在哪里摘盆，未來(lái)應(yīng)該怎么樣翼雀，"但如果連這種為數(shù)不多的也被奪走，遺族到底該怎么辦?”
? 罪與罰是個(gè)橫亙歷史的話題孩擂，彌漫了整個(gè)人類發(fā)展歷程狼渊。東野圭吾先生的懸疑小說(shuō)喜歡拷問(wèn)人性，小說(shuō)的結(jié)尾，總是說(shuō)不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)狈邑，給人無(wú)限的思考空間城须，讀完于此，我似乎依舊不清楚答案米苹，或者說(shuō)糕伐，沒有答案。
