1.從粗暴的審美說起
在上幸福課前兩天刷完了10集西部世界。劇情看的太緊湊了所以比較累。在課前還一直在想二分心智就漾、集體潛意識、編劇意圖痕慢、映射現(xiàn)實blabla......
看不到結(jié)果就惦記的睡不著覺尚揣。最近又多了一個搜集信息的理由，我要回去輸出成一篇文章啊掖举，這可是正事快骗，我需要把所有的線索都捋清楚。塔次。方篮。自己寫了一些覺得還不夠，然后就開始找人討論励负，你是怎么看的藕溅？你覺得他要體現(xiàn)什么？
然后我男朋友問我：為什么你就不能一集集慢慢欣賞继榆？為什么不能接受有些問題就是這樣子巾表？
我就慚愧的退下了。反思自己的審美太粗暴了略吨。集币。。粗暴審美的背后是什么翠忠？是不能忍受未知鞠苟。
而未知即是恐懼的來源，也是美的來源秽之。
2.思維的游戲
因為厭惡面對未知当娱，所以發(fā)展出了各式各樣的理論思維。發(fā)展出了各式各樣的故事政溃。講課的過程中老師提出了一個ABC思維結(jié)構(gòu)：事件A——思維解釋B——結(jié)果C趾访。而我們大部分的時間和精力都在思維迷宮B中兜圈子。這里并不是否定思維的作用董虱，而是試圖說明過度思維是怎么讓我們真正的意圖偏離正軌的扼鞋。
對于我自己來說，前兩年最擅長的一個提問就是：“這有什么意義愤诱？”因為這個提問云头，自己沒有在該下工的問題上下功夫∫耄總覺得自己沒有準(zhǔn)備好溃槐，更進一步通過沉溺思維的陷阱而逃避真正有益的活動。越是臨近最后科吭，這個聲音就越響昏滴。哪怕是自己之前決定好要做的事情也不了了之猴鲫。
還有一個是最近在開始寫作的時候懷疑：我寫的究竟有沒有用？因為自己之前有寫日記的習(xí)慣谣殊，一直都覺得挺順暢的拂共。真到面對公眾輸出點什么的時候，不知怎么總是愁的頭皮都撓破了姻几。
如何超越思維的障礙宜狐，提升意識能量的自由度？給自己講一個當(dāng)下即全部的故事蛇捌，一個不論如何抚恒，我要做的意識。
我自己算是那種內(nèi)心戲比較多的人络拌，一旦開始做事俭驮，就和開了收音機底噪音一樣。尤其是現(xiàn)實中盒音，經(jīng)常無意識就處于一種緊張的狀態(tài)表鳍。所以這兩年自己比較喜歡冥想和瑜伽馅而，喜歡無所事事曬曬太陽打打滾祥诽。這種享受當(dāng)下的狀態(tài)給了自己很多的平靜和愉悅。怎么把這種輕松專注的狀態(tài)瓮恭，享受過程帶到自己做事情的過程中雄坪，用事情進一步打磨自己的心性，是之后要關(guān)注和練習(xí)的地方屯蹦。
3.認(rèn)識事物
一般來說维哈，我們認(rèn)識事物和表達事物的時候還是會借助語言和思維，所以在傳輸?shù)倪^程中總是會有一定程度的失真登澜。
認(rèn)識事物的時候阔挠，一些特征被抽象出來標(biāo)簽化，語言的描述簡單快速脑蠕，但總是有限的购撼。別人的說法可以是一種有效的參照，但是實相如何呢谴仙？還要獨立思考迂求，自己品味。警惕語言的描述變成盲人摸象晃跺，變成刻舟求劍揩局。
明白思維和語言的有局限的，去沉浸掀虎，去體悟凌盯。有些智慧來自于以心印心付枫，來自于感同身受。
4. 獨特性
還是回到自己寫作的問題上來吧驰怎。經(jīng)常覺得自己寫的不夠好励背，沒有意義≡椅鳎總覺得自己需要搜集更多的素材叶眉，了解更深的背景，用更優(yōu)美和準(zhǔn)確的表達芹枷。
寫不下去的時候經(jīng)常聽張國榮的我衅疙，“I AM WHAT I AM≡Т龋”聲音一響起整個人都治愈了有沒有饱溢，不需要評判，不需要比較走芋。做造物獨一無二的榮光绩郎。
近兩年看到的比較小眾的書，一是寫《我的阿勒泰》的李娟翁逞，二是憑借《借山而居》刷爆朋友圈的東子肋杖。有一種很流暢、渾然天成的感覺淌過心里挖函，雖然偏安一隅状植，但那種清新感，獨特感讓人不禁折服怨喘。有時候看到好的作品就會對自己寫的東西感到自卑津畸，總是從別人散落的碎片里拼成自己的樣子。但好的作品必怜，從來不是來自復(fù)制和模仿肉拓，它只是一次次以全新的方式展示自己。
讓練習(xí)和時間給出答案梳庆。所有的寫作暖途，最終還是指向我們自己的內(nèi)心。所有的行動靠益，都應(yīng)來源于對自己誠實丧肴。創(chuàng)作——需要的不是來自外界的許可，而是內(nèi)心熱情的涌動胧后。
