原文
子曰：“古者民有三疾揖赴，今也或是之亡也馆匿。古之狂也肆，今之狂也蕩燥滑；古之矜也廉渐北，今之矜也忿戾（lì）；古之愚也直铭拧，今之愚也詐而已矣赃蛛。”
華杉詳解
“疾”搀菩，是病呕臂，朱熹注：“氣失其平則為疾，故氣稟之偏者亦謂之疾肪跋∑缃”儒家講中庸之道，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和谜洽，人要心平氣和萝映。心不平，氣不和阐虚，就是偏了序臂，偏執(zhí)，就是疾实束。
孔子說(shuō)奥秆，古人有三種毛病，今天的人磕洪，連這三種毛病也走樣了吭练。
哪三種毛病呢诫龙？第一種是“狂”析显。“狂”签赃，是志愿太高的人谷异。古代的狂者，他立大志锦聊，說(shuō)大話(huà)歹嘹，銳意進(jìn)取，不拘小節(jié)孔庭，不過(guò)是肆意直言而已尺上。今天的狂者呢，就流于放蕩無(wú)忌了圆到，完全沒(méi)規(guī)矩怎抛。
第二種是“矜”，矜持芽淡。古人的矜持呢马绝，不過(guò)是棱角分明，讓人難以親近而已挣菲「坏荆“廉”，就是棱角白胀。今天矜持的人呢椭赋，那是逞其剛狠之氣，動(dòng)則惱羞成怒或杠，無(wú)理取鬧哪怔，一股忿戾之氣。
第三種是“愚”，資質(zhì)愚鈍蔓涧，暗昧不明件已，他不懂啊。但是古代的 愚者呢元暴，他還直率篷扩，任性率直，徑行自遂茉盏。今天的愚者鉴未，自己蠢，還想欺詐別人鸠姨，不可救藥铜秆。
“狂而肆，矜而廉讶迁，愚而直”连茧，氣質(zhì)雖然偏了，本真未失巍糯，沒(méi)有邪念啸驯。如果肆變?yōu)槭帲優(yōu)榉揿逅盥停弊優(yōu)樵p罚斗，那就是壞人了。
劉澔覺(jué)
察覺(jué)自己狂妄自大過(guò)宅楞，得一時(shí)之喜针姿，狂妄。也棱角太過(guò)分明厌衙，傷害了自己和別人距淫。也資質(zhì)愚鈍而不自知，做一些蠢事迅箩。到了現(xiàn)在算是有些察覺(jué)溉愁，有時(shí)先知先覺(jué)、有時(shí)后知后覺(jué)饲趋、有時(shí)轉(zhuǎn)念回想拐揭，悟一二心得。感恩天地自然奕塑，讓我可以遵循道法堂污，前進(jìn)成長(zhǎng)。感恩前人龄砰，文化累積盟猖，得以我學(xué)習(xí)讨衣，受書(shū)經(jīng)指引。感恩前輩式镐，帶我學(xué)習(xí)反镇，感恩朋友，在我身邊娘汞，時(shí)刻照見(jiàn)歹茶。
現(xiàn)以不自困，日常察覺(jué)你弦，已成定時(shí)動(dòng)作惊豺。愿君可以珍惜此際，燃燒生命禽作，不負(fù)生命尸昧。有所作為，大家同樂(lè)旷偿。
原文
子曰：“巧言令色烹俗，鮮矣仁±晖保”
華杉詳解
這個(gè)前面《學(xué)而》篇有衷蜓，講過(guò)了，這里屬于重出尘喝。
復(fù)習(xí)
華杉詳解
“巧言”，就是花言巧語(yǔ)斋陪⌒嗤剩“令色”，“令”是善无虚，就是偽善的神色缔赠，巴結(jié)給人的神色。
朱熹說(shuō)：“好其言友题，善其色嗤堰，致飾于外，務(wù)以悅?cè)硕然拢瑒t人欲肆而本心之德亡矣踢匣。”滿(mǎn)臉堆笑戈抄，滿(mǎn)嘴涂蜜离唬，只是裝飾表面，討對(duì)方歡心划鸽。這時(shí)候输莺，就人欲放肆戚哎，而本心之德沒(méi)了，誰(shuí)的人欲放肆呢嫂用？一是那被巴結(jié)的人型凳；二是那溜須巴結(jié)的人，他的人欲藏著等機(jī)會(huì)放肆嘱函。這樣的人啰脚，“鮮矣仁！”仁德是不會(huì)多的实夹。
巧言令色的奸臣自然不是好東西橄浓，而那種因?yàn)樾闹信橙酢⒒嫉没际Я梁健⑴聦?duì)不上領(lǐng)導(dǎo)意思荸实，領(lǐng)導(dǎo)就不喜歡我，我的地位利益就受影響了缴淋，而順著領(lǐng)導(dǎo)的意思說(shuō)話(huà)的人准给，也是不仁之人。
張居正說(shuō)：“其喪德于己耳重抖。若究其害露氮，則又足以喪人之德≈优妫”若究其害畔规，則又足以喪人之德『尥常”他首先是自己的仁德沒(méi)了叁扫，而禍害在于足以讓對(duì)方喪失仁德。
張居正說(shuō)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和神色畜埋，都是內(nèi)心世界的反映莫绣，最可以觀察人。有德的人悠鞍，語(yǔ)氣神色都很正对室。如果善為甘美之辭，遷就是非咖祭，阿諛?lè)畛醒谝耍屄?tīng)的人高興，那就是巧言心肪《Э鳎刻意為謙卑諂媚之色，“柔順側(cè)媚”硬鞍，迎合對(duì)方的意思慧瘤，那就是令色戴已。人之長(zhǎng)情，都喜歡別人順著自己锅减，見(jiàn)到甜言蜜語(yǔ)的人糖儡，就很容易喜歡他、親近他怔匣。喜歡他握联，就察覺(jué)不到他的奸猾，由此變亂是非每瞒，中傷好人金闽，以至于傾家破國(guó)，這樣的事有很多剿骨，所以用人不可不察也代芜。
那么圣人君子是這樣呢？
朱熹說(shuō)：“圣人辭不迫切浓利〖繁樱”圣人說(shuō)話(huà)，不著急贷掖，不急于去引導(dǎo)對(duì)方嫡秕，更沒(méi)有私藏不可告人的目的，也不為自己的利益苹威。他只是說(shuō)出自己的觀點(diǎn)昆咽，你聽(tīng)，他很高興屠升，你不聽(tīng)潮改，他有耐心。前面學(xué)過(guò)：“人不知而不慍腹暖，不亦君子乎？”
所以程頤說(shuō)：“知巧言令色之鮮仁翰萨，則之仁矣脏答！”懂得巧言令色之不仁，就懂得什么是仁了亩鬼。
原文
子曰：“惡紫之奪朱也殖告，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者雳锋』萍ǎ”
華杉詳解
孔子說(shuō)，我痛恨紫色奪去了紅色的光彩和地位玷过，痛恨鄭國(guó)的淫樂(lè)擾亂了雅樂(lè)爽丹，痛恨利口巧言?xún)A覆了國(guó)家!
紅色本是最尊貴的顏色筑煮，但是紫色一出，因?yàn)樗钠G麗足以悅?cè)酥吭列藗兌家宰蠟楦哔F真仲，紅色反而成了“土氣”“俗氣”了。
孔子說(shuō)這個(gè)初澎，還真是說(shuō)到我的心坎里秸应。因?yàn)閺氖缕放圃O(shè)計(jì)工作， 我碰到過(guò)若干次碑宴，客戶(hù)不愿意用紅色软啼，尤其不愿意用100%紅色，一定要加15%黑延柠，覺(jué)得這樣才“高貴”祸挪。我多次糾正過(guò)這個(gè)問(wèn)題，有的糾正成功了捕仔，有的沒(méi)糾正成功匕积。今天要說(shuō)說(shuō)這事，背后很本質(zhì)的道理榜跌。
品牌的色彩闪唆，國(guó)家的色彩，一定是正色钓葫、純色悄蕾，才能歷久彌新， 才能跨越時(shí)間础浮，能適應(yīng)所有人帆调，一用雜色，就時(shí)尚了豆同，一時(shí)尚番刊，時(shí)間就短，適應(yīng)人群就小影锈，沒(méi)有規(guī)模感芹务，沒(méi)有莊嚴(yán)，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)鸭廷。
用色枣抱，也是大道至正，大道至簡(jiǎn)辆床，要做大品牌佳晶，大國(guó)氣派，就要大眾化讼载。
我知道轿秧，一說(shuō)“大眾化”中跌，又有人不同意了，因?yàn)椴辉敢鈱?duì)號(hào)入座淤刃，不愿意做“大眾”的一員晒他，要與眾不同，要跟大家不一樣逸贾，要 “上檔次”陨仅，病根就在這兒。
范祖禹注解說(shuō)：“天下之理铝侵，正而勝者常少灼伤，不正而勝者常多。?圣人所以惡之也咪鲜『模”這句話(huà)，太深刻了疟丙。任何時(shí)代颖侄，都是群魔亂舞， 歪理邪說(shuō)享郊，旁門(mén)左道览祖，總能令人趨之若鶩，因?yàn)樾缕姘炊琉≌沟伲《砟兀?jiǎn)單了苔咪，太樸實(shí)了锰悼，太“土”了，顯不出我的品位团赏，反而被拋棄了箕般。所以得正理的人少，得歪理的人多舔清。得正理的時(shí)候少隘世，得歪理的時(shí)候多，這是人性的弱點(diǎn)鸠踪。
接著說(shuō)紫色，春秋時(shí)候复斥，齊桓公和魯桓公都喜歡穿紫色营密，所以齊魯兩國(guó)，紫色就流行起來(lái)目锭。紫色高貴评汰，不僅因?yàn)樗墓妍惙桌蹋乙驗(yàn)?它的工藝，確實(shí)貴被去，昂貴主儡，一般人穿不起。所以說(shuō)這個(gè)人可以“衣?紫”惨缆，那就是說(shuō)你富貴了糜值。紅色呢，滿(mǎn)大街都是坯墨，便宜寂汇，所以都不愿 意穿紅色了。
那么捣染，三千年下來(lái)骄瓣，到底紅色是主流，還是紫色是主流呢耍攘？說(shuō)說(shuō)審美問(wèn)題榕栏，到底是紅色美，還是紫色美呢蕾各？說(shuō)說(shuō)“檔次”問(wèn)題扒磁，到底是紅色檔次高呢，還是紫色檔次高呢示损？每個(gè)人都知道渗磅，紅色檔次高！否則检访，那開(kāi)年會(huì)的時(shí)候始鱼，個(gè)個(gè)都系一條紅圍巾，從來(lái)沒(méi)有通知統(tǒng)一系紫色圍巾的脆贵。
什么叫大道至簡(jiǎn)至正的真理医清，就是我們不思考時(shí)都懂、一思考就不懂的理卖氨。所以王陽(yáng)明說(shuō)要致良知会烙，只要你不想那么多，人人都會(huì)筒捺！
紫色蓋過(guò)紅色柏腻，鄭聲蓋過(guò)雅樂(lè)，都是比方系吭，重點(diǎn)說(shuō)第三個(gè)五嫂，巧言令色，蓋過(guò)了直言正理，那巧言令色沃缘，就是紫色躯枢，就是鄭聲，足以?xún)A覆國(guó)家槐臀，這就是孔子深?lèi)和唇^的锄蹂。今天大家癡狂去追的一些“大師”，一些課程水慨，講所謂哲學(xué)得糜，能把儒釋道跟生物學(xué)，還加上量子力學(xué)都講到一塊兒的讥巡；講創(chuàng)業(yè)學(xué)掀亩，成功學(xué)，每個(gè)星期都能說(shuō)出10億美金故事的欢顷，都是紫色槽棍，都是鄭聲，都是利口巧言抬驴。傾覆國(guó)家談不上炼七，但是能擾亂人的思想，讓人不能專(zhuān)注于踏踏實(shí)實(shí)的事業(yè)布持。
劉澔覺(jué)
我們其實(shí)并不能很好的控制自己豌拙，例如你覺(jué)得紅色土，紫色高級(jí)题暖。紅色和紫色有高級(jí)和土的區(qū)別么按傅？紅色紫色是客觀存在，那土和高級(jí)是客觀存在么胧卤？
絕大多數(shù)的事物唯绍，是我們自己內(nèi)心的投射，那你的內(nèi)心為什么會(huì)這樣理解呢枝誊？為什么很多時(shí)候况芒，你會(huì)不自覺(jué)就這樣認(rèn)為就是這樣的呢？
大道上什么都沒(méi)有叶撒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的绝骚。
