“世上只有一種英雄主義征候，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活∷盍玻”
一
“現(xiàn)在的狀元都是這種疤坝，就是家里又好又厲害的這種」萏”今年的北京市高考狀元在面對(duì)記者的采訪時(shí)這樣說(shuō)跑揉。
“我父母是外交官，從小就是給我營(yíng)造一種很好的家庭氛圍埠巨，包括對(duì)我這種學(xué)習(xí)習(xí)慣历谍、性格上的培養(yǎng)，都是遷移默化的辣垒。因?yàn)槲颐恳徊降幕A(chǔ)都打得比較牢望侈，所以最后自然水到渠成⊙埃”
一時(shí)間“寒門難出貴子”脱衙、“階級(jí)固化”等詞匯在網(wǎng)上紛至沓來(lái)。
有網(wǎng)友調(diào)侃道“你努力夠到的天花板例驹，不過(guò)是別人的起點(diǎn)而已捐韩。”
伴之而來(lái)的“原生家庭理論”也再次被火熱的吵了起來(lái)鹃锈。
最近有篇爆款文大談階級(jí)鄙視鏈奥帘，從小孩子上什么幼兒園到讀什么書、去哪旅游都分層級(jí)仪召。
也就是說(shuō)寨蹋，人與人之間的差距從起跑線上就存在，且十分巨大扔茅，這種有如食物鏈般的“鄙視”命中注定已旧、很難改變。于是召娜，有很多人開始懊惱自己沒(méi)有好的家庭條件运褪，讓自己一開始就站在很低的平臺(tái)上，難以翻盤玖瘸。
“一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系秸讹，而這種聯(lián)系有可能影響他一生⊙诺梗”
二
“我脾氣暴躁璃诀，因?yàn)閺男∥腋赣H就經(jīng)常打罵我∶锵唬”
“我很自卑劣欢，因?yàn)槲壹液芨F，父母沒(méi)有給我自信的資本裁良≡浣”
“原生家庭”一詞漸漸興起，很多人都開始用這個(gè)概念剖析自我价脾。
很多人似乎都為自己的不幸找到了源頭牧抵，然后一根筋的認(rèn)定都是父母的無(wú)能害了自己。
的確侨把，一個(gè)人出生在什么樣的家庭完全看投胎時(shí)的運(yùn)氣犀变。原生家庭的貧富與否對(duì)個(gè)人機(jī)遇、成長(zhǎng)有相當(dāng)?shù)挠绊懽丁５睦韺W(xué)提出“原生家庭”的概念弛作，是為了幫助我們更了解自己、理解他人华匾，而非批判映琳、怨恨，把原生家庭當(dāng)作自己一事無(wú)成的借口蜘拉。
“誰(shuí)都想生在好人家萨西，可無(wú)法選擇父母。發(fā)給你什么樣的牌旭旭，你就只能盡量打好它谎脯。”
人生持寄，終究是要靠自己創(chuàng)造的源梭。
三
“原生家庭”的理論淵源于精神分析的鼻祖弗洛伊德娱俺，他強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)驗(yàn)在人格形成上的重要性，其對(duì)早期經(jīng)驗(yàn)重要性的論述主要集中在兒童生理需要的滿足與挫折上废麻，適當(dāng)滿足需要會(huì)促成人格健全荠卷，過(guò)分放任或挫折都會(huì)使其在童年某一階段受到人格損害。
但同時(shí)弗洛伊德也指出這種說(shuō)法不是絕對(duì)的烛愧，因?yàn)槿擞兄匦戮駬竦哪芰τ鸵耍簧偃丝梢詳[脫原生家庭的影響。
創(chuàng)世紀(jì)故事中怜姿，雅各的母親偏愛(ài)他慎冤，而父親偏愛(ài)兄長(zhǎng)掃羅，導(dǎo)致兄弟不和沧卢、成為世仇蚁堤。
當(dāng)雅各建立家庭，面臨一對(duì)姊妹時(shí)搏恤，他偏愛(ài)妹妹拉結(jié)违寿，使姐妹二人因嫉妒而不斷相爭(zhēng)。
雅各仍不明白偏愛(ài)的弊端和后果掂咒，在眾多兒子中，雅各愛(ài)約瑟?jiǎng)龠^(guò)其他兒子迈喉，因?yàn)榧s瑟是他年老時(shí)生的（也是偏愛(ài)之妻拉結(jié)生的）绍刮，導(dǎo)致其他兄弟也開始暗恨約瑟。
約瑟的哥哥飲恨挨摸，最終把約瑟賣到了埃及孩革。“偏愛(ài)”得运，就是原生家庭帶給雅各的負(fù)面影響膝蜈。
在故事的后續(xù)中，同樣成長(zhǎng)在“偏愛(ài)”中的約瑟熔掺，最終擺脫了這種負(fù)面影響饱搏。
“神的安排有其美好的意思推沸，才使眾人的性命得以保全，現(xiàn)在你們不要害怕，我必供養(yǎng)你們和你們的孩子鬓催》嗡兀”約瑟對(duì)哥哥們說(shuō)。
約瑟將一切當(dāng)作神的巧妙安排深浮，把哥哥的傷害當(dāng)成祝福压怠，他認(rèn)為神放自己在這個(gè)家庭中一定有其他別的用意蜗顽。先正視家庭對(duì)自己的影響布卡，然后借著信仰的力量，將家人帶到神的身邊雇盖。
同樣在今年忿等，浙江省的高考狀元，出身農(nóng)村崔挖，父母都是普通的務(wù)農(nóng)者贸街。
四
很多人是帶著對(duì)父母或過(guò)去的恨生活的。
當(dāng)恨太多的時(shí)候狸相，愛(ài)就無(wú)法注入薛匪，沒(méi)有了愛(ài)的滋養(yǎng)，生命要么枯萎脓鹃、要么滅亡逸尖。內(nèi)心無(wú)恨，才是治愈的開始瘸右。
有哲學(xué)家認(rèn)為娇跟，童年決定了我們生命初期的生命質(zhì)量，但成長(zhǎng)卻是我們自己一輩子要去完成的事情太颤。有些人會(huì)留在童年期苞俘，糾纏在對(duì)父母的怨恨中拒絕改變與成長(zhǎng)，而有些人為了追求飽滿幸福的人生龄章，不再作繭自縛吃谣、活成自己想要的模樣。
著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：好的人生是一個(gè)過(guò)程瓦堵，而不是一個(gè)狀態(tài)存和；是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)淌铐。
也就是說(shuō)澜术，人生其實(shí)是不斷突破和成長(zhǎng)的，童年不是決定人生的枷鎖和終點(diǎn)惋鸥。原生家庭存在的意義從來(lái)不是告訴你“喂杂穷，你這輩子就這樣了悍缠。”而是告訴你耐量，你的問(wèn)題在這里飞蚓，你需要勇敢的面對(duì)！
突破原生家庭的困局廊蜒，回望一生的時(shí)候才可以有底氣的說(shuō)：
我的生命是父母給的趴拧，但我的人生是自己打拼出來(lái)的。
