引言：這不是雞湯版述，只是個有關(guān)孤獨(dú)成長的故事梯澜。
你是真的孤獨(dú)嗎？
很多人對于孤獨(dú)有著茫然的認(rèn)知渴析，認(rèn)為孤獨(dú)就是指一個人待著晚伙、一個人吃飯、一個人逛街俭茧、一個人看電影咆疗。其中的“佼佼者”更是一個人看病做手術(shù)、一個人旅行母债。每當(dāng)夜深人靜的時候午磁，分外感覺到“孤獨(dú)”，莫名的思念或幻想著能有人陪伴。如果再回想著每天重復(fù)做著的沒有熱情的工作漓踢，便更加感到“孤獨(dú)”了牵署。
其實(shí)這都不是孤獨(dú)漏隐。這是情感的寂寞喧半，與無所事事的無聊狀態(tài)。
孤獨(dú)是高貴的青责、是內(nèi)心思想的充實(shí)挺据，而寂寞則是平庸的、是內(nèi)心情感的匱乏脖隶。
“孤獨(dú)扁耐、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神产阱、感情和事務(wù)的層面婉称。只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人构蹬，對人間充滿摯愛的人王暗，才可能體驗真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)產(chǎn)生于愛庄敛∷滓迹”——周國平
何謂孤獨(dú)？
孤獨(dú)藻烤，是對自我精神世界的一種界定绷雏。當(dāng)出現(xiàn)孤獨(dú)的那一刻，在你內(nèi)心的精神世界中，屬于你的自我世界將自成一界，這樣一個精神世界對于你既有著保護(hù)又有著修復(fù)许昨。更重要的是浅缸，在這個精神世界里，只有你一個人桦山，你在真正地憑借著最純粹的自主意識，去主導(dǎo)著你自己。
于是膘婶，你是你，那個主導(dǎo)自我的你蛀醉。
于是悬襟，你是你，那個追逐內(nèi)心真我的你拯刁。
于是脊岳，你是你，那個無所畏懼抱懷希望的你。
于是....
這就是孤獨(dú)割捅。
經(jīng)典小說《誅仙》里奶躯，當(dāng)張小凡第一次感受到內(nèi)心失落挫敗時，他體會到了孤獨(dú)亿驾。
那一刻嘹黔，他出現(xiàn)在了他的精神世界中，他與他的本我重合一體莫瞬。于是便有了“一個人儡蔓，一根燒火棍，面對整個世界疼邀∥菇”這句話。
那一刻旁振，他的內(nèi)心是無比強(qiáng)大的获询，沒有了畏懼和退縮，沒有了猶豫和不決拐袜。于是他勇敢面對整個世界吉嚣，叛離青云山，獨(dú)自闖蕩阻肿，恪守本我瓦戚，追尋真相。他是孤獨(dú)的丛塌，但是他也是強(qiáng)大的较解，他在經(jīng)歷著孤獨(dú)的同時，不斷的成長赴邻、不斷的鑄心修行印衔，最后成功拿起了誅仙劍。
看《誅仙》還是在學(xué)生時期姥敛，十年歸去奸焙，闊別校園，初涉江湖彤敛，體會生活中的掙扎后与帆，時常感受到自己的成長，這樣的成長伴隨著自己的時光墨榄，往往都是孤獨(dú)的玄糟。
想到蕭鼎本人闡述撰寫《誅仙》時的狀態(tài)，無非他自己就是那個“張小凡”袄秩。
回想著自己的經(jīng)歷阵翎，其實(shí)自己也不過是一個平凡又普通的“張小凡”逢并。也許，每一個人郭卫，可能都是一個平凡又普通的“張小凡”砍聊。
可以是，一個人贰军，一張飛機(jī)票玻蝌，面對了整個世界；
可以是谓形，一個人灶伊，一臺筆記本，面對了整個未來寒跳；
可以是，一個人竹椒，一雙運(yùn)動鞋童太，奔向了未知的世界....
“一個人，一根燒火棍胸完，面對整個世界书释。”時至今日赊窥，我依然認(rèn)為這是蕭鼎本書中最為出彩且最為精辟的一句話爆惧。它很好地說明了什么是孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)的力量锨能。既概括了主角的一生扯再，也闡述了主角的真我。讀懂這句話址遇，讀懂這本書熄阻，也就讀懂了一段人生。
如何享受孤獨(dú)倔约？
孤獨(dú)秃殉，是一種意境，是一種狀態(tài)浸剩，是一種人生的必然經(jīng)歷钾军。
它來自于環(huán)境和內(nèi)心深處的渴求，是一種純粹的精神世界的成長需求绢要。它就像精神世界突然有了潔癖一般吏恭，干凈、純粹袖扛、強(qiáng)大砸泛。
孤獨(dú)出現(xiàn)的時候十籍，有可能是在你進(jìn)入沉思的那一刻；有可能是你在內(nèi)心世界轉(zhuǎn)換的那一刻唇礁；也有可能是你在獨(dú)自面對困境的那一刻勾栗。無論哪一種情況，在進(jìn)入孤獨(dú)境的那一刻盏筐，都是你自身本我最強(qiáng)大的那一刻围俘。
因為處于孤獨(dú)境中的你，是唯一的琢融，也是自主可控的界牡。那一刻的你，心無旁騖漾抬。那一刻宿亡，沒有了都市喧囂帶來的干擾，也沒有了生活境遇帶來的壓迫感纳令。你可以享受屬于你的世界挽荠，享受屬于你的孤獨(dú)。那一刻平绩，你無所不能圈匆，孤獨(dú)驅(qū)動著你。
但有時捏雌，也許也是你對于孤獨(dú)的向往跃赚，而驅(qū)動著你進(jìn)入這樣的狀態(tài)。
“人類一生被兩種相反的驅(qū)動力操縱著性湿，一種是對陪伴纬傲、愛以及其他所有能讓我們親近同類的關(guān)系的渴望，另一種則是對獨(dú)立的窘奏、孤單和自主的向往嘹锁。”——安東尼·斯托爾
我們常說着裹，孤獨(dú)在某種程度上而言领猾，算是心理上的一種感受。
遍觀諸多作家骇扇、音樂家摔竿、畫家的一生，越是卓越者少孝，他們一輩子大多數(shù)時間往往都是孤獨(dú)的继低。他們品味著自己的孤獨(dú)，創(chuàng)造著屬于別人的奇跡稍走。不然何來獨(dú)自一人在草廬中寫下千古名句“萬里悲秋常作客袁翁，百年多病獨(dú)登臺”的杜甫柴底？在處于孤獨(dú)境的一刻，人生的閱歷與個人的才華在這一刻產(chǎn)生某種共鳴粱胜，當(dāng)共鳴達(dá)到極致的時刻柄驻，奇妙的靈感也就出現(xiàn)了。
但是焙压，現(xiàn)世中脆弱的人們鸿脓，害怕孤獨(dú)，害怕獨(dú)自一人去承擔(dān)所有的一切涯曲，責(zé)任野哭、壓力、危機(jī)感幻件。人們畏懼著孤獨(dú)拨黔，然后去尋求著慰藉，舒緩著內(nèi)心的壓力傲武，放縱著自我的肉體蓉驹，遺忘著現(xiàn)世的責(zé)任。之后重新回歸起點(diǎn)揪利，回到那個一事無成的初始狀態(tài)，繼續(xù)過著平淡無奇狠持、一事無成的一生疟位。
在孤獨(dú)的狀態(tài)下，愈有創(chuàng)造才能的人喘垂，愈有著精神追求的人甜刻，愈是會在孤獨(dú)中不斷尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我正勒、重塑自我得院，并在自己創(chuàng)造的作品中尋找人生的意義，最后突破自我章贞、享受自我祥绞。他們一邊享受孤獨(dú)，一邊改變?nèi)松?/p>
無知者畏懼孤獨(dú)鸭限，有識者享受孤獨(dú)蜕径。
后話
孤獨(dú)是人生的必然經(jīng)歷，是一種沉淀败京，是一種落葉沉入池底時的寂靜無聲兜喻。你逃避不了孤獨(dú)，你時時刻刻都在面對著孤獨(dú)赡麦。未來的你朴皆，也許更為孤獨(dú)帕识。
請謹(jǐn)記，每當(dāng)你厚積薄發(fā)遂铡、破而后立的時候肮疗，是你堅忍多年，不斷積累忧便、不斷努力族吻，獨(dú)自承受孤獨(dú)時產(chǎn)生的力量幫助了你。
