允許一切的發(fā)生渺绒。境隨心轉(zhuǎn)是圣賢贺喝，心隨境轉(zhuǎn)是凡夫。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特宗兼，也就意味著我們的家庭環(huán)境躏鱼、生活閱歷、學(xué)識(shí)認(rèn)知不同決定了我們看待事情的角度和結(jié)果殷绍，我們的心境決定了外境的好惡染苛。
心隨境轉(zhuǎn)是我們的喜怒哀樂(lè)隨著外在環(huán)境的改變而變化，尤其在一個(gè)群體的環(huán)境中篡帕，我們更容易被他人的行為和言語(yǔ)影響殖侵。比如，我們終于下定決心做一件事情镰烧，但當(dāng)消息公之于眾時(shí)拢军，外在各種否定的聲音淹沒(méi)了你，讓你失去了自我裹足不前怔鳖。
境隨心轉(zhuǎn)的人可以守住一顆篤定的心茉唉，世界因我而存在，我在則世界在结执，不容易受他人影響度陆，即使外在有各種不同的聲音，也會(huì)選擇堅(jiān)定地做自己認(rèn)為正確的事献幔。允許一切的到來(lái)和發(fā)生懂傀，成則無(wú)憂，敗則接受蜡感，調(diào)整方向蹬蚁，重新出發(fā)恃泪，甚至可以在危機(jī)中看到光明。
佛教禪宗六祖惠能偈中的一句話：“菩提本無(wú)樹(shù)犀斋，明鏡亦非臺(tái)贝乎。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃叽粹±佬В”當(dāng)我們內(nèi)心光明時(shí)，就不會(huì)被外在的環(huán)境控制虫几，泰山崩于前而色不變锤灿，修一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，萬(wàn)事萬(wàn)物一切變化都不能影響到你持钉。
禪家說(shuō)：“萬(wàn)法唯心造”衡招。有一位虔誠(chéng)的佛教信徒，每天都從自家的花園里每强，采擷鮮花到寺院供佛。有一天她正送花到佛殿時(shí)州刽，巧遇無(wú)德禪師從法堂出來(lái)空执，無(wú)德禪師欣喜地對(duì)她說(shuō)道：“你每天都這么虔誠(chéng)地來(lái)并以香花供佛，依據(jù)經(jīng)典穗椅，常以香花供佛者辨绊，來(lái)世當(dāng)?shù)们f嚴(yán)相貌的福報(bào)∑ケ恚”信徒非常高興地回答：“這是應(yīng)該的门坷，每天我禮佛時(shí)，感覺(jué)心靈就像洗滌過(guò)一樣的清涼袍镀，但是默蚌，一回到家中，就開(kāi)始心慌意亂苇羡。請(qǐng)問(wèn)禪師绸吸，我一個(gè)家庭主婦，如何才能夠在瑣碎煩悶的生活中保持一顆清凈純潔的心呢设江？”無(wú)德禪師反問(wèn)道：“你以鮮花獻(xiàn)佛锦茁，相信你對(duì)花草總有一些常識(shí)，我現(xiàn)在問(wèn)你叉存，你如何保持花朵的新鮮呢码俩？”信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過(guò)于每天換水歼捏，并且在換水時(shí)把花梗剪去一截稿存，因?yàn)榛ü５囊欢嗽谒锶菀赘癄€笨篷，腐爛后的花梗很難吸收到水分，鮮花就容易凋謝挠铲！”無(wú)德禪師說(shuō)：“保持一顆清凈純潔的心冕屯，道理也是這樣的，我們生活環(huán)境像瓶里的水拂苹，我們就是花安聘，只有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質(zhì)瓢棒，并且不斷地反思檢討浴韭、改掉陋習(xí)，才能不斷吸收到大自然的食糧脯宿∧罹保”信徒聽(tīng)后，歡喜作禮謝道：“謝謝禪師的開(kāi)示连霉，希望以后有機(jī)會(huì)親近禪師榴芳，過(guò)一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓跺撼，菩提梵唱的寧?kù)o窟感。”無(wú)德禪師道：“你的呼吸便是梵唱歉井，脈搏跳動(dòng)就是鐘鼓柿祈，身體便是廟宇，兩耳就是菩提哩至，無(wú)處不是寧?kù)o躏嚎，又何必要到寺院中生活呢？”
世間的煩亂與清凈菩貌，只是我們心中所起的分別之心卢佣。靜下心來(lái)，自我檢視菜谣，自我學(xué)習(xí)珠漂，自我認(rèn)識(shí)，像照鏡子一樣不時(shí)地反觀自己尾膊，升華自己媳危，只有這樣才能在喧囂的塵世中保持一顆清凈純潔的心。
