忘了是在哪里發(fā)現(xiàn)這本書搜立，被封面透露出的一種莫名感動(dòng)而吸引，于是立刻在網(wǎng)上找到這本書下了單刮吧。
當(dāng)你在路上看到有耍猴人在表演湖饱，你的腦袋里是什么想法？
覺得猴子的表演很精彩嗎杀捻？還是覺得猴子被虐待很可憐井厌？對所見的事物進(jìn)行了主題預(yù)設(shè)，這是一種很可怕的習(xí)慣致讥。不輕易用譴責(zé)的方式仅仆，而是要“知道為什么”。當(dāng)你看完這本書垢袱，你會(huì)對這些耍猴人和被耍的猴子有一個(gè)新的認(rèn)識墓拜。
-
生而為人，大家都只是為了活著请契，只是方式不同而已咳榜。
當(dāng)約了幾個(gè)朋友最后沒有一個(gè)人愿意一起去冒險(xiǎn)時(shí)，當(dāng)猶豫是否要冒著生命危險(xiǎn)跟這群耍猴人扒車的時(shí)候爽锥，作者馬宏杰告訴自己：一個(gè)攝影師想要有好作品涌韩，必須有直面生死的勇氣。
于是氯夷，從只是在路上見到耍猴產(chǎn)生興趣臣樱，到最終取得耍猴人的信任與他們一同扒火車出去耍猴，十多年跟拍的時(shí)間腮考，經(jīng)歷了帶著干糧和水雇毫，和耍猴人窩在敞篷火車廂里從幾百個(gè)隧洞中穿過，人生第一次和幾個(gè)耍猴人在野地里睡覺踩蔚，他們結(jié)下了非一般的感情嘴拢。
碰到的鐵路工作人員很不理解：你一個(gè)記者，怎么和這些社會(huì)盲流混在一起寂纪，實(shí)在想不通他們這些人有什么可采訪的！
-
攝影師有這樣的能力捞蛋，他們通過一張張照片，記錄這個(gè)世界美麗的畫面柬姚，或者只是塵埃里的一粒沙土拟杉。目的在于訴說真實(shí)。
這本書給我最大的感覺就是真實(shí)量承，甚至看著覺得透不過氣來搬设。文字雖樸實(shí)無華穴店，但是字里行間里透露出一種無力感，焦灼感拿穴。
拍的這些照片沒有譴責(zé)沒有頌揚(yáng)泣洞，只是觀察。
普通人就是普通人默色，作者沒有把這個(gè)詞詩化球凰，照片里的生活就像它本身一樣，笨重粗糲腿宰，人的心里都磨著砂石呕诉，吃著勁，但活著吃度。
-
據(jù)說甩挫，吳承恩也是因?yàn)樵谛乱翱h做過縣令，看到那么多耍猴為生的村民椿每，才有了靈感伊者，完成了傳世名著《西游記》。
在中國民間江湖拖刃，那些牽著猴子删壮，四海為家的耍猴人多半來自新野。
從什么時(shí)候流傳下來的兑牡，第一個(gè)耍猴人是誰央碟，這些都已經(jīng)無從考證了。但是在附近村里發(fā)現(xiàn)的漢墓中出土了很多漢磚均函，上面就刻有人和猴子一起嬉戲的場景亿虽。
新野耍猴人每年都像候鳥一樣南北遷徙。每到6月麥?zhǔn)蘸蠛?0月秋收后苞也，大批耍猴人忙完了地里的農(nóng)活洛勉，就開始外出耍猴，賣藝賺錢如迟。
如果可以收毫，他們也不想這樣年復(fù)一年的行走江湖。種地一年只夠家里吃的殷勘，外出打工一年干到頭卻被拖欠工資此再；做生意也沒本錢。而耍猴是祖上傳下來的玲销，賺一個(gè)算一個(gè)输拇，不拖欠，雖說辛苦贤斜，可也不比在家做小生意少賺錢策吠。
從河南新野到1000多公里的四川耍猴賣藝逛裤，這樣冒著生命危險(xiǎn)扒火車，不過是為了省幾個(gè)辛苦錢猴抹，歸根結(jié)底還是為了活著带族。
有的耍猴人因?yàn)榘擒嚤涣熊囋溃冻錾拇鷥r(jià)洽糟，或是摔斷個(gè)胳膊腿炉菲，留下終身的殘疾，不少耍猴人都有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷坤溃。他們不僅沒有脫貧拍霜，反而讓生活更加的艱難了。
他們牽著猴子扒車也經(jīng)常會(huì)碰到一些壞事薪介，打一頓罵一頓也是經(jīng)常有的事情祠饺，不管是挨打還是挨罵，他們都沒有能力還手汁政。
他們和猴子的相處道偷，不是利用，更像是一種陪伴记劈。
耍猴人老楊對待猴子就像對待自己的孩子一樣勺鸦，怕猴子累著了。坐在楊林貴肩上的猴子也好像知道主人的辛苦目木，不停地替老楊捏捏脖子换途、捶捶肩膀，把老楊亂七八糟的頭發(fā)巴拉幾下刽射。
每天外出耍猴回來，吃飯時(shí)都要先給猴子盛上第一晚飯誓禁，這是對猴子勞累一天的獎(jiǎng)賞懈息，也是耍猴人的規(guī)矩。
陪伴自己十幾年的猴子死了摹恰，也會(huì)失聲痛哭辫继。
這些細(xì)節(jié)，看見一點(diǎn)俗慈，蒙在人心上的成見就掉了一些骇两。
耍猴人楊林貴說：“跟我扒火車的班子，是不允許拿車上任何東西的姜盈。有時(shí)候在車上看到電視機(jī)、冰箱以及整箱的香煙配阵，我們都絕對不拿馏颂。而且我給自己定了一個(gè)原則：不準(zhǔn)乞討示血。我靠耍猴賺錢，不給任何人下跪救拉，這是我的江湖規(guī)矩难审。”
動(dòng)物園的表演我們鼓掌觀看亿絮，為什么在大街上討生活的人表演就低人一等呢告喊。那些可愛的狗狗表演我們覺得超級可愛啊，為什么耍猴人的表演我們就要帶著成見呢派昧。
有時(shí)候他們的路邊做飯黔姜，要拾柴燒火，有人帶著孩子經(jīng)過看到借此教育起來蒂萎，你看看秆吵，要是不好好學(xué)習(xí)，將來就要和他們一樣耍猴子跑江湖咯五慈。
耍猴人要鞭打猴子纳寂，鞭子抽的山響，一個(gè)路人指責(zé)猴戲藝人虐待動(dòng)物泻拦，耍猴人說毙芜，其實(shí)鞭子響不會(huì)打在他們身上，否則打壞了争拐，靠什么吃飯腋粥。
現(xiàn)在陆错，越來越多人的路人站出來憤怒地指責(zé)它們的表演是在虐待動(dòng)物灯抛，開始對耍猴人的表演越來越反感。人們的同情心越來越濃音瓷，畢竟它們也不可能理解這些耍猴人的真實(shí)生活对嚼。
大家對動(dòng)物保護(hù)意識的增強(qiáng)，這種表演方式已經(jīng)不被人們歡迎了绳慎。大家也不會(huì)像以前一樣當(dāng)做看個(gè)笑話而已纵竖。
不要用你的無知來揣測別人的人生。
在中國農(nóng)村杏愤，文化的傳承和吃飯有著密不可分的關(guān)系靡砌。戲劇、雜技珊楼、年畫通殃、中醫(yī)和食品制作，沒有一種傳統(tǒng)文化能和吃飯脫開關(guān)系厕宗。當(dāng)今社會(huì)画舌，很多中國傳統(tǒng)文化逐漸消失堕担，因?yàn)槲幕辛诵碌恼宫F(xiàn)方式，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)適應(yīng)不了人們生活方式的改變曲聂，這些祖宗傳下來的文化霹购、手藝會(huì)很快消失。有些之所以沒有消失朋腋，就是因?yàn)檫@個(gè)地方還不富裕齐疙，還要靠自己熟悉的手藝吃飯生活。新野的耍猴人正式在這樣的情況下旭咽，才得以延續(xù)祖宗傳下來的手藝贞奋，行走江湖，表演猴戲轻专，賺錢養(yǎng)家忆矛。
-
沒想到前幾天在家門口碰到了耍猴人在表演。
我停下來看著他們请垛，書中的情節(jié)和情感突然涌回腦海催训。
這時(shí)候，猴子正在表演和主人打架宗收，大部分時(shí)間都是猴子在打耍猴人漫拭，耍猴人打他一下，猴子重重的打回去兩巴掌混稽，扔帽子采驻，扯褲子，引得圍觀的人發(fā)出陣陣笑聲匈勋。
看到五分鐘礼旅，后面有人拍了我一下，一個(gè)滿頭銀發(fā)的老人站在我身后洽洁，手里拿著一疊零錢痘系，意思我多少給點(diǎn)兒。我拿出錢包饿自，發(fā)現(xiàn)里面只有一百整錢汰翠。我說，你我等一下我去打散錢昭雌。
他竟然攔住我了复唤，說，不用了不用了烛卧，看得出你是善良的人佛纫，你接著看吧，沒事兒。最后我還是去打了散錢回來給了他二十塊呈宇。
當(dāng)他去找別人要錢時(shí)跟磨，幾乎都是拒絕的，有些態(tài)度還很差攒盈。
我的眼淚止不住的留了下來。
-
中國是一個(gè)地域廣闊的國家哎榴，地區(qū)貧富差異至今還很大型豁，我們每個(gè)人不能以自己生活的地區(qū)的生活方式去理解另一個(gè)地區(qū)人的生活方式。他們的很多生活方式是我們所看不到的尚蝌。在一個(gè)貧窮的地方迎变，一個(gè)人能找到一種不違反法律和倫理的方式生存下來。能自食其力飘言，就很不容易了衣形。
