? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 深刻而雋永的《朱子家訓》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?朱杰人
? ? ? ? ? ? ? ? 【我的一本哲學社會科學書】
? ? ? 我從事朱子學研究已經(jīng)30多年了凡蚜。在20年前蒿讥,對朱子思想的否定還是占上風的润梯,說他是客觀唯心主義叠蝇,是封建意識形態(tài)的維護者氧枣。經(jīng)過時代變遷凌简,現(xiàn)在絕大多數(shù)人已經(jīng)對他持肯定態(tài)度卷扮,有不同意見也是學術上的不同意見荡碾。
? ? 可以說谨读,朱子在中國的文化、思想和學統(tǒng)坛吁、道統(tǒng)等方面劳殖,都有重要影響铐尚,但長期以來,他的價值沒有被大家認識哆姻。他曾經(jīng)說過“世不生仲尼宣增,萬古如長夜”,意思是如果沒有孔子矛缨,我們還生活在黑暗中爹脾。我認為,如果沒有朱子箕昭,孔子的思想可能就不會這樣被傳承下來灵妨。
? ? ? ?作為我國古代繼孔子以后最偉大和最重要的思想家、哲學家盟广、史學家闷串、文學家和學問家,朱熹是唯一一位非孔門弟子而被配祀孔廟的古代圣賢筋量,被人們尊稱為朱子烹吵。他的著述多達2500余萬字,是古代學者中著述最勤奮桨武、最多產(chǎn)的作者肋拔。其主要著作《四書章句集注》《近思錄》《詩集傳》等成為新的儒學經(jīng)典,是元明以后科舉考試的標準答案呀酸。
? ? ? 朱子一生凉蜂,主要做的事情是學術研究、著書講學性誉,他是一個理論家窿吩、思想家,但卻不是一個脫離社會實際的空頭理論家错览。他對童蒙教育非常重視纫雁,認為童蒙教育是日后修身、齊家倾哺、治國平天下的根本轧邪。為此,他還寫了兩本書《童蒙須知》和《小學》羞海。
? ? ?《童蒙須知》是一本專門講述兒童行為規(guī)范的書忌愚,從衣服鞋帽,到語言步履却邓,從灑掃清潔到讀書寫字等日常的生活行為硕糊、習慣都做了具體詳細的規(guī)定。比如其中講到,脫下的衣服一定要折疊好放在固定的地方癌幕,講話時要語言詳緩衙耕,不可大聲喧嘩昧穿,每天要掃地勺远,擦拭桌椅,要愛護書本时鸵,不能污損等等胶逢。《小學》則是一本對兒童進行基本世界觀和價值觀教育的書饰潜。書中用具體的故事告訴孩子人性是什么初坠,人倫是什么,如何修身涵養(yǎng)自己的品行彭雾,如何讀書增廣自己的知識碟刺。書中引用了大量前人的格言佳語和歷史人物的故事,讓孩子們從中感悟和學習基本的人生觀薯酝、道德觀半沽、價值觀。
? ? ? 但是朱子不滿足于此吴菠,他還把《童蒙須知》和《小學》中的道理抽象出來從哲理的高度用極其精練的語言寫了一篇《朱子家訓》者填。
? ? ? 《朱子家訓》所要闡揚的理念是非常明確的,它用通俗做葵、精練的語言規(guī)范了人之為人的基本哲學信條占哟,劃出了一條做人的底線,深刻而雋永酿矢。
? ? ? 首先榨乎,它強調(diào)的是人的自律。這不是宗教的戒律瘫筐,卻是人必須遵循的基本約束蜜暑。《朱子家訓》用精練的語言涵蓋了人類社會最基本的社會角色严肪,并告訴你史煎,當你處在某一個坐標時,你應該遵循的基本品格和責任驳糯。
? ? ? 其次篇梭,它教導人追求人格的自我完善。這是人成為人以后必須要堅持的基本修煉酝枢。在《朱子家訓》中恬偷,人格的完善是通過“禁”“慎”和“實行”“作為”來實現(xiàn)的。人如果能知道那些事不能做帘睦,那些事應該努力去做袍患,那么坦康,他就可以擺脫粗鄙、庸俗而走向文明和高雅诡延。
? ? ? 第三滞欠,它提倡對他者的尊重與寬容。寬容是《朱子家訓》中非常突出的教條肆良。這里有如何對待“有德者”筛璧,也有如何對待“不肖者”;有如何面對“仇者”“怨者”惹恃;也有如何對待“惡者”與“橫逆”夭谤。它所表現(xiàn)出的理念最核心的內(nèi)涵是尊重與寬容。這是道德的理性反映巫糙,它表達了中國人與人為善朗儒,己所不欲勿施于人的美德與大度。
? ? ? 第四参淹,它強調(diào)個人與社群醉锄、社會的和諧相處。社會和社群的和諧承二,是任何社會存在和發(fā)展的基礎榆鼠,作為個人必須處理好自己與社群、社會的關系亥鸠∽惫唬《朱子家訓》給我們規(guī)范了個人所應遵循的“和”之道,平實而深刻负蚊。
? ? ? 《朱子家訓》用通俗的語言闡發(fā)深刻的哲理神妹,它的內(nèi)含可以有多層次、多角度的解讀和引申家妆。它給人們的解讀和理解提供了極大的想象和發(fā)揮的空間鸵荠。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處,也正是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著述中卓爾不群的原因所在伤极。
? ? ? 《朱子家訓》短短317個字蛹找,但卻給出了人之所以為人的基本底線。這是一條非常清晰而可以執(zhí)行的紅線哨坪,越過了這條線庸疾,你就不配被稱作“人”了。不僅如此当编,《朱子家訓》還告誡我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€有道德的人届慈、一個高尚的人、一個有修養(yǎng)的人、一個文明的人金顿。它教導我們的寬容臊泌、包容、內(nèi)斂揍拆、內(nèi)秀及嚴于律己渠概、寬以待人的美德,彰顯了中華文化無比寬廣的胸襟和卓爾特立的價值觀礁凡。