——《晚清有個(gè)曾國藩》讀后感
并不了解曾國藩蚪黑，在此之前，覺得一個(gè)能在晚清的局勢(shì)下身居高位中剩，得慈禧賞識(shí)忌穿，還干實(shí)事的人，本以為應(yīng)該會(huì)是個(gè)天資聰穎结啼、極盡圓滑之人掠剑，反觀本書中的曾國藩才發(fā)現(xiàn)似乎并不是一個(gè)天才型選手，一路走來幾乎全是努力和對(duì)自己近乎苛刻的要求郊愧，是個(gè)跟自己較勁朴译，一生都在矛盾中掙扎之人。
一介書生“投筆從戎”創(chuàng)建湘軍鎮(zhèn)壓太平天國属铁，為了堅(jiān)守信仰奔赴戰(zhàn)場(chǎng)眠寿，這對(duì)一個(gè)文弱書生來說大概真的很需要勇氣。后又排除萬難開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)焦蘑，自始至終步步為營盯拱、生怕行差踏錯(cuò)，他一生恪盡職守例嘱、為國為民卻在天津教案一事中名聲掃地狡逢。謹(jǐn)小慎微卻還是沒能逃過一個(gè)孤兒寡母的多疑王朝對(duì)他最后的毀滅。
本書以時(shí)間為主線拼卵，展示曾國藩不同尋常的一生所為奢浑，作為簡(jiǎn)單了解曾國藩的啟蒙讀物是相當(dāng)不錯(cuò)的，篇幅精簡(jiǎn)腋腮，站在曾國藩的視角上對(duì)他當(dāng)時(shí)的處境的心理描寫很有代入感雀彼。
我沒有資格去評(píng)價(jià)一個(gè)偉人的一生，只希望能理解和學(xué)習(xí)到他對(duì)待生命的態(tài)度低葫，同時(shí)希望從他身上獲得一些能量详羡。
從這本書中仍律，我了解到很多曾國藩對(duì)自己做人嘿悬、為官的要求，他堅(jiān)持的“日課十二條”水泉，但凡我能堅(jiān)持一條我都會(huì)佩服我自己善涨。
自律很重要窒盐，堅(jiān)持更重要。一個(gè)人若能在正確的事情上長久的去堅(jiān)持钢拧，我相信蟹漓，結(jié)果必然不會(huì)辜負(fù)他。
他不僅對(duì)自己的要求苛刻源内，對(duì)身邊親近的人亦是如此葡粒。他給自己的妻女列下一日要求清單，“衣”膜钓、“食”嗽交、“粗”、“細(xì)”四字缺一不可颂斜，家中男子“看”夫壁、“讀”、“寫”沃疮、“作”四字缺一不可盒让，從早飯后開始不得一分空閑，還要定期檢查司蔬。他要求家人勤奮節(jié)儉邑茄，他說“家勤則興，人勤則娇√洹撩扒；能勤能儉，眾不貧賤吨些〈曜唬”
在當(dāng)初的封建體質(zhì)下，那些舊社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)可能和現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)有些大相徑庭豪墅，但曾國藩的高度自律和頑強(qiáng)毅力依然讓人肅然起敬泉手，值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的地方依然非常多。這些種種偶器，都值得反復(fù)回味琢磨及借鑒形成自己的思考斩萌。靈活運(yùn)用到生活中，必然會(huì)有很多收獲屏轰。
在曾國藩看來颊郎，人的認(rèn)識(shí)，相對(duì)容易達(dá)到較高層面霎苗，但人的行動(dòng)姆吭，卻往往離自己的思想很遠(yuǎn)。這種知與行的分離唁盏，讓人們很難修得正果内狸。對(duì)于每一個(gè)人來說检眯，重要的是自己的行動(dòng)，只有積跬步昆淡，才能至千里锰瘸。
為什么說“道理我們都懂，卻依然過不好這一生昂灵”苣”可能就是思想往往較之身體超前。判斷對(duì)錯(cuò)容易眨补，不犯錯(cuò)卻很難恕曲。我們都知道要努力學(xué)習(xí)，要提高自己的能力渤涌；都知道要堅(jiān)持鍛煉佩谣，要保持健康。但行動(dòng)卻很遲緩实蓬。
知行合一茸俭，無論舊時(shí)還是今日依然是一生重要課題。
讀書安皱，在曾國藩看來调鬓，不僅僅是學(xué)習(xí)，更重要的酌伊，還能克服驕惰腾窝、奢靡以及浮躁的性情，讓自己隨時(shí)隨地都能沉靜下來居砖。
現(xiàn)在的社會(huì)生活繽紛多彩虹脯，新鮮事物比比皆是，認(rèn)真沉浸下來奏候，好好享受孤獨(dú)循集，已經(jīng)成為一件奢侈的事≌岵荩或沒時(shí)間或沒心思咒彤。“克服驕惰咒精、奢靡以及浮躁的性情”是我當(dāng)下非常需要解決的問題镶柱。而讀書，是曾國藩給我的建議模叙。
那個(gè)腐朽衰敗的政權(quán)歇拆，豈是自己想改變就能改變的，只能因勢(shì)利導(dǎo)，順著它的水流查吊，做點(diǎn)事情。
縱觀書中描述湖蜕，大抵開始時(shí)逻卖，曾國藩也想憑幾之力改變些什么，后來無法改變的事情太多了昭抒，他更修身養(yǎng)性评也，做好自己∶鸱担“只能因勢(shì)利導(dǎo)盗迟，做點(diǎn)事情∥鹾”
漫漫一生罚缕，我們必然經(jīng)歷很多無法改變的事情，社會(huì)之大怎静，也必然不能事事如我們所愿人人如我們所想邮弹。我們不可能改變世界，不可能改變別人蚓聘，所以我們只能改變自己腌乡。但我們改變自己是為了迎合世界嗎？其實(shí)并不是的夜牡，我們只是換一種方式與世界相處与纽。
我們還是我們。
他一生循規(guī)蹈矩塘装，“立功立德立言”急迂，可惜那個(gè)腐朽多疑的王朝不允許一個(gè)神話、一個(gè)榜樣的存在蹦肴。只有神話的破滅袋毙，榜樣的倒塌，那個(gè)自私專制的政權(quán)才不會(huì)感到威脅冗尤。
讀完這本曾國藩听盖，心里卻有種說不出的難受，既是佩服卻又感到唏噓裂七。何以如此皆看，大概是覺得他一生坎坷、謹(jǐn)慎背零，沒有一刻活的瀟灑自在腰吟。
書中不止一次提到說曾國藩是有一顆出世之心的，希望回到自己的山村中，做個(gè)世外桃源的員外毛雇，夏日賞荷嫉称，秋日觀山，冬日品茗......然而他直到生命的最后灵疮，也沒有過上采菊東籬下织阅、悠然見南山那般愜意、自由自在的生活震捣。
終究心疼他太累了荔棉。
可能也正是如此吧，為常人所不愿為蒿赢，所以他是英雄润樱，是圣人，他捍衛(wèi)了一個(gè)時(shí)代的尊嚴(yán)羡棵。做個(gè)聰明人不難壹若，做個(gè)無私的人不易。
