繼續(xù)欣賞東坡先生的作品。

蝶戀花

花褪殘紅青杏小梆掸，燕子飛時扬卷，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少酸钦，天涯何處無芳草怪得！

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑徒恋。

笑漸不聞聲漸悄蚕断，多情卻被無情惱。

柳綿：即柳絮入挣。

詞意：

杏花凋落基括，青澀杏子既嫩且小财岔；燕子低飛风皿，一溪碧水把人家環(huán)繞；風吹柳枝匠璧，紛飛的柳絮日漸減少桐款；但處處可見蔥翠茂盛的青綠芳草。

墻內秋千搖蕩不止夷恍，墻外行人駐足觀望魔眨，墻內傳來悅耳的笑聲讓他陶醉遐想。笑聲漸漸隱去酿雪，隨即一片靜悄悄遏暴，引得多情的行人因對方的無情而惆悵懊惱。

由于手頭資料有限指黎，實在無法弄清蘇軾創(chuàng)作這首詞的確切時間朋凉。根據(jù)《全宋詞》的編輯順序，當是詞人密州任上所作醋安。從作品反映的的內容和思想感情來說杂彭，我認為這段時間比較契合作者當時的心境。有些評注在解析時說什么報國之情吓揪、思鄉(xiāng)之情亲怠，甚至斷定是蘇軾晚年被貶海南儋州時的感慨之作，未免就過于生搬硬套了柠辞。

蘇軾的愛妻王弗是1065年去世的团秽，一轉眼十年過去了，盡管蘇軾期間續(xù)了弦叭首，但他并沒忘記曾經(jīng)相濡以沫的前妻习勤，這才有了《江城子·十年生死兩茫茫》這首千古第一悼亡詞放棒。

所以姻报，我更傾向于這就是蘇軾的一次偶遇而引起的追憶愛情、感懷身世之作间螟。正因如此吴旋，全詞的基調有一種淡淡的憂傷以及難以排遣的無奈损肛。

暮春總讓人傷感。

花兒凋敗荣瑟，柳絮亂飛治拿，好在有燕子盤旋，綠水環(huán)繞笆焰，更有那充滿盎然生機的青綠芳草無處不生劫谅，總算給人帶來一點安慰和希望。然而嚷掠，墻里原本充滿朝氣散發(fā)青春氣息的歡笑聲卻漸漸消失捏检，空留詞人墻外佇立良久，悵然若失不皆，滋生無限的懊惱贯城。本來他還一度歌吟“天涯何處無芳草”的昂揚旋律，自信余生還能找到如王弗這樣的知音霹娄，可墻內的無情之舉給他當頭一棒能犯，徹底打消了他的非分之想。

在合適的時間犬耻，合適的地點踩晶，遇上合適的人，是人生難得的緣分枕磁，世上有幾個王弗呢渡蜻？人家歡笑，人家淡漠透典，干你何事晴楔？

我想此刻的蘇軾一定非常抑郁落寞，或者后來《水龍吟》里那幾句“春色三分峭咒，二分塵土，一分流水纪岁。細看不是楊花凑队，點點是離人淚”最能代表他當時的心境。

袁牧似乎對東坡先生有些微言幔翰，說他“有才而無情漩氨，多趣而少韻”、“有起而無結遗增，多剛而少柔”叫惊，我認為算不得中肯之言。

事實上做修，東坡除了曠達淡泊霍狰，他更是性情中人抡草。

如果《水龍吟》那幾句體現(xiàn)出東坡的情思，那么“但愿人長久蔗坯，千里共嬋娟”不失為一種情愿康震，“念故人老大，風流未減宾濒，空回首腿短，煙波里”和這首詞中的“多情卻被無情惱”則是一種情怨。

其實绘梦，蘇軾并不是不會作婉約之詞橘忱，只是他拒絕亭臺院落中的幽怨呻吟，更喜歡將單一表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴展為體現(xiàn)陽剛氣的豪情之詞卸奉，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴展為表現(xiàn)性情之詞鹦付，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情抱負和人格個性。

正因如此择卦，這闋《蝶戀花》雖屬婉約風格敲长，但就憑一句“天涯何處無芳草”，已然帶有豪放灑脫的印記風韻秉继。

關于這首詞祈噪，還有一個小故事。

相傳尚辑，蘇軾后來貶謫廣東惠州辑鲤，于初秋時節(jié)的一天，讓侍妾朝云唱這首詞杠茬，朝云唱到“柳上枝綿”這句時凝噎在那月褥，淚流滿面。東坡見狀瓢喉，內疚地笑了笑說：“是吾正悲秋宁赤，而汝又傷春矣∷ㄆ保”不久决左，朝云病故，東坡終身不復聽此詞走贪。

朝云死后佛猛，東坡將她安葬在惠州西湖孤山南麓大圣塔邊的一片松林中，林中寂立一亭—六如亭坠狡。東坡在亭柱上親鐫一幅楹聯(lián)：“不合時宜继找，惟有朝云能識我；獨彈古調逃沿，每逢暮雨倍思卿婴渡』盟”以此紀念與他患難與共、惺惺相惜二十多年的紅顏知己缩搅，寄托他對王朝云的無限深情越败。

浣溪沙(選一）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車硼瓣。

牛衣古柳賣黃瓜究飞。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶堂鲤。

敲門試問野人家亿傅。

簌簌（ sù sù ）：紛紛下落的樣子。繰（sāo）車：繰通繅瘟栖，紡車葵擎。繰：把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲的過程半哟。牛衣：蓑衣酬滤，用麻或草織成的衣服。野人家：此指農(nóng)戶之家寓涨。

詞意：

棗花飄落沾上衣襟盯串，簌簌有聲；村南村北紡車繅絲戒良，噪噪入耳体捏；古柳樹下，一位穿著麻布粗服的老農(nóng)正在叫賣著黃瓜糯崎。

路途遙遠几缭，艷陽高照，不勝酒力的我睡意朦朧沃呢，口渴干煞年栓。于是敲響一戶農(nóng)家門，試向農(nóng)戶討一碗茶樟插。

蘇軾從密州調任徐州后的一年夏天（1078年）韵洋，當?shù)匕l(fā)生了嚴重的旱災。作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨黄锤，得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨食拜。

這首詞就是他途徑農(nóng)村前去謝雨記下的見聞鸵熟，通過棗花、繅絲负甸、黃瓜這些富有時令特色的事物流强，寥寥幾筆的勾勒痹届，就點染出一副初夏時節(jié)農(nóng)村的風俗畫，形象生動地再現(xiàn)了醇厚樸實的鄉(xiāng)村民風打月。

可以想象的是队腐，盡管路長、日高奏篙、酒困柴淘、人渴，但身為父母官的蘇軾秘通，面對井然有序为严、悠閑安適的鄉(xiāng)居場景，內心是歡暢愉悅的肺稀。因為第股，徐州百姓安居樂業(yè)的背后也有他的一份功勞。

這首詞清新樸素话原，明白如話夕吻，加上真切傳神，猶如棗花飄香繁仁，沁人心脾涉馅。

原來：農(nóng)野人家并不遜色于豪門深宅；體恤民情改备、為民服務不但是為官者的一份責任道義控漠，那種崇高的使命感，在溫暖大眾的同時甚至也能感動自己悬钳，在付出和奉獻中享受一份由衷的快樂盐捷。

此時的蘇軾，剛好四十歲默勾。

正是這段徐州的歲月讓世人充分領略了他慈悲碉渡、真實、練達母剥、活躍又詼諧的諸多特質滞诺，當然還有他那無與倫比的藝術才華。

歐陽修去世這幾年环疼，也正是蘇軾聲名鵲起遠近所知的時候习霹。于是，天下學子自然而然地將蘇軾視作文壇盟主炫隶，都以拜倒在他門下為榮淋叶。“蘇門四學士”的前兩位（按結識時間排序）張耒伪阶、晁補之分別在淮陽（今河南）和杭州就成了蘇軾的門生煞檩，如今秦觀和黃庭堅也誠心請求列在蘇東坡的門下处嫌。

第一次拜謁蘇老師時，秦少游就煽情地說“生不愿封萬戶侯斟湃，但愿一識蘇徐州”熏迹，接著繼續(xù)吹捧道：“不將俗物礙天真，北斗以南能幾人凝赛？”黃庭堅倒是沒親自前去拜訪注暗，但也寫了兩首詩，以萬分謙遜的態(tài)度毛遂自薦哄酝，將未來的老師比作高山上傲然挺立的青松友存，自己則比作深谷里一株卑微的小草。

后來的劇情陶衅，大家都知道了屡立，秦觀和黃庭堅都得償所愿，成了東坡的門生搀军。東坡先生去世后膨俐，黃山谷更是成了宋初最偉大的詩人。這是后話罩句。