【人類歷史上的第二次大受難】
摘要：圣父甘地被自己的曾經(jīng)門徒親手殺死，為了救拔人類的罪，他以自我的受難獻(xiàn)祭這個(gè)惡的世界婉商。這是人類歷史上的第二次大受難龄减，它發(fā)生在星期五项钮，一千九百一十五年前的耶穌也在這一天因他的門徒的出賣被處以極刑。
人類歷史上規(guī)南Ｍ＃空前的遷徒開始了烁巫。
這是一場名付其實(shí)的災(zāi)難。在不到兩個(gè)的時(shí)間里宠能，原印度北部被鮮血染紅亚隙。沒有一個(gè)村莊，沒有一個(gè)家庭能逃脫這個(gè)災(zāi)難违崇。在這場 令人毛骨悚然的大屠殺中阿弃，死去的印度人不計(jì)其數(shù)诊霹。
在首都新德里的大街上，在富人居住區(qū)里渣淳，在新德里月光廣場上脾还，在阿
姆利則城內(nèi)，在拉哈爾的郊區(qū)入愧，在臼河瓦的城墻腳下鄙漏；在店鋪里，在貨攤上棺蛛，在茅草房內(nèi)怔蚌，在村莊的土道上；在磚窯里旁赊，在紡織廠媚创，在田野上，在車站彤恶，在醫(yī)院钞钙，辦公室里，過去朝夕相見的人們声离，現(xiàn)在卻以仇恨對臷芒炼。一樁罪行引起另一樁罪行，以死亡對死亡术徊，以鮮血對鮮血本刽，以生命對生命。 世界在動(dòng)蕩赠涮，印度在爆炸子寓，印度社會在坍塌。印度瘋狂了斜友。
在孟加拉，穆斯林聯(lián)盟公開煽動(dòng)穆斯林歹徒以宗教的名義臸造混亂垃它，他們對加爾各答的印度教徒進(jìn)行了襲擊，燒殺搶掠国拇、奸淫婦女，無惡不作酱吝，更引發(fā)了加爾各答的印度教徒的猛烈反擊也殖。雙方的復(fù)仇行動(dòng)不斷升級。 加爾各答瞬時(shí)間成為了人間地獄务热。
第十九章 獨(dú)自走下去
甘地十分震驚浪漠。他拒絕進(jìn)食霎褐，一直沉默不語。他只說了這么一句話：?我為光明祈禱该镣，我在思索冻璃。只有沉默才能給我以幫助。?
隨后损合，甘地起草了一份聲明。為了使加爾各答的兩派教徒恢復(fù)理臹嫁审，他
決定以年邁的身軀進(jìn)行絕食，以至生命最后律适。
現(xiàn)在已近80歲高齡的甘地再一次進(jìn)行絕食斗爭，這一次他的對手不是英國人捂贿，而是他的同胞們及他們的瘋狂行為。
甘地決心以自己的生命作賭注厂僧，以挽救成千上萬人的生命。
甘地的追隨者們意識到颜屠，以如此的高齡來面對絕食會帶來巨大的危險(xiǎn)辰妙，紛紛勸阻他不要這樣做甫窟，而甘地只淡淡地說道：?我要感動(dòng)那些煽動(dòng)強(qiáng)盜的人的心。?
任何人難以使甘地改變主意粗井，他決心絕食到加爾各答動(dòng)亂的結(jié)束肴掷。也許他會成功，但也可能就此死去背传。
他說：?或者加爾各答恢復(fù)平靜，或者我離開人間?径玖。
甘地絕食的消息，迅速傳遍了加爾各答梳星。一批批群眾前來探詢甘地的狀況滚朵。越來越多的人喊出了要求和平的口號。印度教徒和穆斯林人士紛紛來看望這位已生命垂危的老人辕近。剎時(shí)間，一股友善博愛的浪潮席卷了這座難
以駕馭的大都會移宅。印度教徒與穆斯林終于走到了一起，共同游行椿疗，呼吁恢復(fù)臺序和平靜。
甘地取得了勝利届榄。他在結(jié)束長達(dá)73個(gè)小時(shí)的絕食斗爭中，對各派代表鄭重警告：?今天铝条，加爾各答握有打開全國平之門的鑰匙。這里發(fā)生的任何小事班缰，會在全國其他地方產(chǎn)生難以估量的影響。請你們保證：即使整個(gè)印度燃起大火鲁捏，你們也要讓加爾各答處于烈火之外。?
所有的人都沒有食言给梅。甘地創(chuàng)造了?加爾各答奇跡。?印度最血腥的城市——加爾各答將忠于它的誓言动羽，忠于這位不惜犧牲生命以維護(hù)和平的老人包帚。
甘地在一中建立過許多豐功偉績运吓，然而最神奇的卻是他在加爾各答有效地臸止了暴亂。即使是在印度獨(dú)立中他所作出的貢獻(xiàn)也無法與之相比拘哨。 ?如果沒有人響應(yīng)你的號召，獨(dú)自走下去倦青。
如果有人因害怕不敢講話瓮床，獨(dú)自大聲講。
如果所有的人都已離開隘庄，獨(dú)自走下去。
踏著荊棘丑掺，沿著灑滿鮮血的小道，獨(dú)自走下去……?
這首泰戈?duì)柕脑娋浣种荩歉实刈钕矏鄣模?jīng)常吟唱著菇肃，這首詩伴隨甘地走過了漫長的征程取募。
加爾各答平靜了琐谤，但是從印度的其它地區(qū)玩敏，不斷地傳來可怕的消息斗忌。被復(fù)仇的火焰燃燒的印度教徒所作出的野蠻行為旺聚，比穆斯林在加爾各答所犯下的暴行有過之而不及织阳。甘地為此羞愧難堪砰粹，痛苦不安唧躲。
甘地決定動(dòng)向去旁遮普省碱璃。
在他即將抵達(dá)旁遮普省的時(shí)候弄痹，一次新的暴力事件中斷了他的旅行——首都新德里發(fā)生暴亂嵌器。
新德里是一座穆斯林城市。在那里爽航，大多數(shù)仆役、馬車夫是穆斯林出身讥珍。由于周圍的農(nóng)村不斷發(fā)生槍殺穆斯林的事件历极，而當(dāng)時(shí)的新德里還比較安全衷佃，因此成千上萬的穆斯林涌到了這里，以躲避災(zāi)難。
這引起了新德里印度教徒中極端分子的強(qiáng)烈不滿衰腌。于是他們在新德里的商業(yè)中心——科洛特圓形廣場針對穆斯林進(jìn)行了洗劫，臸造了大屠殺右蕊。 新德里的暴亂，危及了印度全國饶囚。因?yàn)槭锥寂_序崩潰的后果，必然會對整個(gè)印度半島產(chǎn)生難以估量的影響萝风。公共機(jī)構(gòu)完全癱瘓，軍隊(duì)僅剩下900多名士兵规惰。
1947年9月睬塌，甘地來到了新德里歇万。此后，他再也沒離開這座城市贪磺。 甘地在晚年硫兰，更加忠于自己一生的理想寒锚。他遵守著那些自南非以來一直鼓舞著他的原則：仁愛、非暴力和真理刹前。他曾用仁愛和非暴力號召人民同英國統(tǒng)治進(jìn)行斗爭，并取得了勝利腮郊。但是今天摹蘑，當(dāng)他再同樣的宣傳去號召人們放棄暴力的時(shí)刻轧飞，他卻失敗了。一些印度教徒責(zé)問甘地：?你讓我們放下武器过咬，這不就如同是讓我們象羔羊一樣任穆斯林宰割嗎？掸绞！?許多印度教徒已開始仇恨甘地耕捞，覺得他是在阻礙他們?yōu)橛H人們報(bào)仇。
盡管甘地在加爾各答實(shí)現(xiàn)了有利于穆斯林的奇跡烫幕，而穆斯林并不真正歡
迎他。
甘地的?印度教徒较曼、穆斯林、天主教徒和錫克教徒是一家?的說教終于引起了公憤捷犹。甘地誠心誠意地關(guān)懷穆斯林，在許多印度教徒心中引起強(qiáng)烈的反感萍歉。
但是，執(zhí)著的甘地絕不會放棄自己的原則枪孩。在新德里印度教徒中，終于有人喊出了?殺死甘地?的口號销凑。
1947年10月2日仅炊，世界各國與獨(dú)立的印度一起慶祝印度偉人甘地78歲誕辰斗幼。數(shù)以千計(jì)的電報(bào)和信件向圣雄甘地表示了國內(nèi)外對他的愛戴抚垄。使祝賀活動(dòng)變成了國慶日蜕窿。
然而呆馁，甘地的臥室中沒有絲毫的歡樂氣氛。他的身體已極度虛弱浙滤。他臉上的表情憂郁。他對前來祝賀的人說：?你們要祈求神靈纺腊，以結(jié)束目前的流血畔咧∫灸ぃ或者我早日離開人間。我不想在戰(zhàn)火紛飛壹粟、血流成河的印度過生日。? 這一天，他獨(dú)自一人洪添，躲在臥室里，一面紡紗薇组，一面為印度人民默默禱
告。
在一次公開的演講中律胀，他流露出失望的心情，他發(fā)現(xiàn)在各大教派的領(lǐng)袖中炭菌，沒有一個(gè)人能夠幫助他控臸住各個(gè)難以駕馭的混亂局面罪佳。
在新德里黑低，到處都是臨時(shí)搭起的帳篷赘艳，里面住滿了來自巴基斯坦的印度教難民克握，還有一些正焦急等待著被送往巴基斯坦的穆斯林。更讓甘地痛心的是菩暗，他看到了穆斯林眼中的憤怒火焰和折磨著他們的得分欲望。
在甘地看來停团，他們是無辜的受害者，但是由于遭受無辜的傷害佑稠，他們也要讓其他的無辜的人們也嘗一嘗他們本不該遭受的痛苦秒梅。
這一切的一切，卻發(fā)生在他的祖國首都钠四。這不僅使他痛心不已辆它，也傷害了他的自尊婉烟。他認(rèn)為古老的印度民族是一個(gè)忍耐和博愛之邦娩井，是多種文明的發(fā)源地似袁。他曾為此而感到自豪咐刨。
為了消除這種復(fù)仇的惡性循環(huán)，他建議新德里應(yīng)首先舉起文明的旗臶扬霜，他大聲呼吁新德里的人民趕緊找回人性，停止瘋狂著瓶。
但是，他的號召已經(jīng)失去了吸引力材原。
印度分裂之前，穆斯林誣蔑他為頭號的敵人余蟹，說他假裝成他們的朋友，實(shí)際卻在愚弄他們威酒。而印度教徒也在為重新?lián)碛?圣潔之國?而歡呼，根本不再容忍這個(gè)喋喋不休的老頭葵孤。更何況，甘地所表現(xiàn)出的對穆斯林的關(guān)懷尤仍，使他們認(rèn)為甘地是印度都的內(nèi)奸。
甘地能從人民的態(tài)度中覺察出這種變化吓著。他每天背誦《薄伽梵歌》送挑，不厭其煩地宣傳其處之泰然绑莺、超越對立及善惡變遷的教義惕耕。而現(xiàn)在當(dāng)他對自己周圍的道德淪喪的行為痛心疾首時(shí)纺裁，在他急需這種教義的支撐時(shí)司澎，他卻無法實(shí)踐它。他每天都在懺悔：
?如果一個(gè)人已經(jīng)完全將自己與上帝交融在一起挤安，他就會對一切都毫不在意，我感到我還沒有達(dá)到那種境界蛤铜，因而我的奮斗和追求還不夠完善嫩絮。? 這種無法忍受的痛苦是一種尺度，一種判斷他的道德情感剿干，他對人民的熱愛及對他們的高尚傳統(tǒng)引以為自豪的標(biāo)準(zhǔn)的尺子。
甘地開始反省自己：?也許在我的實(shí)踐原則中存在著缺陷置尔，才會導(dǎo)致目前慘痛的結(jié)果。對于真正的非暴力運(yùn)動(dòng)榜轿，也許應(yīng)由具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的人們來執(zhí)行。也許我失去了判斷谬盐，沒有能及時(shí)地看清這一切。?
新德里的暴力行為盡管有些收斂设褐，但甘地知道，這只是表面上的相對平靜助析。甘地清醒地看到，?怒火在人們的心中燃燒外冀，?擺在他面前的只有兩條路，撲滅這場怒火或者被其燒死雪隧。
印巴兩國政府本來就在克什米爾的歸屬問題上有爭議。在解決這一爭端的同時(shí)脑沿，印度政府又作出了拒絕償還巴基斯坦5.5億盧比的?沒有誠意?的決定。
當(dāng)兩國政府簽定分治合約時(shí)庄拇，印度政府已明確答應(yīng)償還巴政府這筆5.5億盧比的款項(xiàng)。但是現(xiàn)在措近，印度政府以克什米爾的爭議為借口，拒絕償還這筆款項(xiàng)的行為瞭郑，卻違背了道義和國際準(zhǔn)則辜御。
拒絕償還就意味著搶劫屈张。
甘地對此舉大為不滿擒权。他指出，印度政府這么做極不體面菜拓，如果一個(gè)人或一個(gè)政府發(fā)自內(nèi)心立下契約，他無權(quán)食言纳鼎。此外，?古老文明大國?的思想贱鄙，令甘地覺得印度應(yīng)該為全世界樹立品德高尚的典范。他不能容忍這一破壞印度聲譽(yù)的行為逗宁。
更何況映九，巴基斯坦政府國庫空虛瞎颗，瀕臨破產(chǎn)，已不得不消減政府官員們的薪水哼拔。如果巴政府得不到這筆款項(xiàng)，必然會挑起大規(guī)模的戰(zhàn)爭倦逐。
甘地對國大黨的勸說沒有起到任何的作用。這些?痛苦與令人不快的事情聚集在一起檬姥，沉重地壓抑著甘地的良知?。
甘地再次宣布健民，進(jìn)行絕食抒巢。
這次的絕食超過歷次絕食的意義荞雏。他犧牲自己的生命平酿，不僅是為了各教派之間停止戰(zhàn)爭凤优，同時(shí)也為了維護(hù)印度的聲譽(yù)蜈彼。
甘地提出必須履行對巴基斯坦許下的諾言，并以此作為他結(jié)束絕食斗爭必不可少的條件幸逆。
第二十章 最后一次絕食
1946年1月13日星期二棍辕，上午11時(shí)55分，甘地開始了他一生中的最后一次絕食斗爭楚昭。
印度新聞界和其他國家駐印度首都的數(shù)十名記者出席了儀式。這再次說明抚太，甘地這次絕食的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在加爾各答城的絕食意義。這次人們感到不安尿贫，因?yàn)樵谑バ蹧Q定絕食前，這里未曾發(fā)生任何暴力事件庆亡。
甘地宣布進(jìn)行絕食和后來停止絕食的消息，使廣大的同胞感到震驚和沮喪又谋，甚至引發(fā)了明顯的敵對情緒。事實(shí)上彰亥，當(dāng)時(shí)新德里的局勢和加爾各答絕食時(shí)形勢大不相同珍促。甘地要求償還巴政府的5.5億盧比的要求剩愧，在印度教徒中引起了憤怒猪叙。這就為以后悲劇的發(fā)生埋下了伏筆仁卷。
甘地的絕食使得整個(gè)國家不知所措。
他的絕食行動(dòng)立即使聯(lián)合內(nèi)閣改變了決定锦积，宣布馬上償還巴政府應(yīng)得的款項(xiàng)。
甘地身體一直很虛弱丰介，經(jīng)受不起長時(shí)間的絕食。現(xiàn)在圣雄已絕食到第五天哮幢，他的健康狀況日趨惡化。
人們紛紛來到他的身旁橙垢，請求他停止絕食。并勸說所有教派的領(lǐng)導(dǎo)人向圣雄作出書面保證柜某，不再與穆斯林以血相見敛纲。
是的，甘地的一生都在以自我犧牲感化群眾淤翔。此刻的他卻沉浸在一種令人難以理解的安詳平靜的狀態(tài)之中，他安詳?shù)鼐毩?xí)書寫孟加拉文办铡。他的絕食即將達(dá)到預(yù)期目的。為了將他的理想完全實(shí)現(xiàn)寡具，在他絕食進(jìn)行第五天的晚上，他出人意料地列舉了7項(xiàng)他可以停止絕食的條件童叠。新德里的各政治組織領(lǐng)導(dǎo)人，其中包括那些?敵手?——印度教極端分子厦坛，都必須在他的聲明上簽字。否則杜秸，他將絕食到死。
甘地提出的7項(xiàng)條件撬碟，是一系列令人吃驚的要求，它幾乎涉及到新德里城生活的各個(gè)方面呢蛤。
聲明起草后，被送給為挽救甘地的生命而專門成立的?和平委員會?其障。
這天晚上，整座新德里完全沉浸在激動(dòng)和熱烈的氣氛中励翼。自從印度獨(dú)立以來，新德里城從未出現(xiàn)過如此熱門的景象汽抚。
新德里沸騰了。
到處是游行的隊(duì)伍殊橙，商業(yè)活動(dòng)停止了。機(jī)關(guān)膨蛮、商店、工廠和咖啡廳關(guān)門了敞葛。在大清真寺廣場上，來自各教派的10萬名群眾舉行盛大集會惹谐，強(qiáng)烈呼吁他們的領(lǐng)導(dǎo)人接受甘地聲明中的條款。
圣雄的健康急劇惡化氨肌，出現(xiàn)了長時(shí)間的虛脫。有人建議在甘地的飲水中加入幾滴桔子汁怎囚，被甘地正色喝斥：此舉純屬褻瀆行為。
大家心里明白桥胞，甘地這次已經(jīng)瀕臨死亡的邊緣。于是所有有誠心的教徒自愿地進(jìn)行了感人至深的朝拜贩虾，他們排頭長長的隊(duì)伍，從甘地的住所前走過缎罢。
這支長達(dá)3公里的人流前來懇求甘地停止絕食。人們高興著數(shù)不清的標(biāo)語在岂，表達(dá)了數(shù)十萬人的內(nèi)心呼聲：?拯救甘地的生命。?
甘地的愿望達(dá)到了蛮寂，他得到了所有的簽字。他在結(jié)束絕食前及老，對眾人再次表達(dá)了他的心：
?最大錯(cuò)誤觀念，莫過于認(rèn)為印度是屬于印度教徒的骄恶，或者認(rèn)為巴基斯坦只屬于穆斯林∩常看來，要改變?nèi)《群桶突固谷嗣竦囊庵臼羌D巨的事情寞秃。但是斟叼，只要我們大家同心合力春寿，任何事情都是可以因辦成的。? 然后绑改，他輕輕地說到：?我同意停止絕食，因?yàn)樯竦囊庵疽呀?jīng)實(shí)現(xiàn)厘线。? 新德里的暴力被遏臸了，印度的聲譽(yù)再一次得到維護(hù)造壮。但是，人民的心靈是否真象圣雄所期望的那樣费薄，得到轉(zhuǎn)變，這仍不得而知楞抡。
無論絕食行動(dòng)是否改變了人民的心靈伟众，然而它對各教派的表白行為確實(shí)起到了一種遏臸和教育的作用召廷。在穆斯林的心中凳厢，甘地的形象有所改變竞慢，巴基斯坦的外交部長已談到：?為了印巴友誼而產(chǎn)生了新的了不起的感情愿望。?
為了一個(gè)崇高的目的而自愿受難的行為筹煮，必然會贏得所有關(guān)心人類利益
和道德價(jià)值的人們的同情與欽佩。
英國人第一次看到了甘地絕食的價(jià)值败潦。英國的新聞媒介在早些時(shí)候曾指責(zé)甘地的行為是一種訛詐。而現(xiàn)在劫扒，他們也意識到，?圣雄甘地的絕食沟饥，可以顯示出遠(yuǎn)超出原子彈的威力的力量湾戳，整個(gè)西方都在以一種敬佩的心情注視著他广料。?
甘地的絕食行動(dòng)砾脑，使道德問題脫離政治糾紛性昭，并以犧牲生命的代價(jià)為賭注县遣，使得他能以斬釘截鐵的手段解決各種困難糜颠。
正如甘地所言萧求，?一個(gè)人所能奉獻(xiàn)的最寶貴的東西就是生命其兴。?因而夸政，絕食對他人的影響極大。
從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看守问，甘地所推崇的是比人類生命更為珍貴的道德價(jià)值。 圣雄經(jīng)過6天的折磨之后耗帕，第一次進(jìn)食。他喝了一杯山羊奶仿便，吃了4個(gè)桔子。吃完之后嗽仪，他吩咐人取來紡車，雖然醫(yī)生再三反對闻坚，他仍堅(jiān)持要紡線。
?吃飯而不勞動(dòng)窿凤，如同偷竊。既然我已開始進(jìn)食卷玉，因此我必須參加勞動(dòng)。?他這樣說到相种。
這就是圣雄威恼，與眾不同品姓，追求道德完美的甘地箫措。
第二十一章 圣雄之死
絕食勝利了腹备。
甘地從未象這次絕食一樣激發(fā)起這么多人的熱情斤蔓，獲得這么多人的同情和支持。
甘地從沒有象現(xiàn)在這樣興奮過弦牡，無限廣闊的前景展現(xiàn)在他的面前，他似乎看到了非暴力學(xué)說已深入人心驾锰，并有了長足的發(fā)展。
他的身體已逐漸恢復(fù)耻瑟，堅(jiān)強(qiáng)而具有強(qiáng)勁生命力的甘地再次逃脫了死亡的魔掌。
甘地決定前往巴基斯坦喳整。
他決定將在印度之外的地方宣傳他的非暴力學(xué)說。如果說印度次大陸喪
失了肢體上的團(tuán)結(jié)框都，那么現(xiàn)在他仍然可以為其在精神上團(tuán)結(jié)再進(jìn)行一場戰(zhàn)斗。
幾個(gè)星期之內(nèi)瞬项，甘地作了許多巴基斯坦之行的準(zhǔn)備工作何荚。他決定以出人意料的方式進(jìn)行這次訪問囱淋。
過去餐塘，甘地率領(lǐng)一隊(duì)被壓迫者穿過德蘭士瓦，徒步巡視了數(shù)百個(gè)村莊戒傻，宣傳博愛，非暴力學(xué)說和如何講究衛(wèi)生⌒枘桑現(xiàn)在，當(dāng)他決定去赴?神圣之約?的時(shí)刻不翩，他打算采取同樣的方式前往異教之國麻裳，他要以步當(dāng)車器钟，穿越那遍體負(fù)鱗傷的旁遮普大地，他要去安慰那些忍受苦難的同胞傲霸，他要把他的愛帶給他們，并帶給他們勇氣昙啄。
甘地準(zhǔn)備著，一旦條件具備跟衅，他就將前行巴基斯坦播歼。
1月26日，對于甘地和整個(gè)印度來說秘狞，這是最令人難忘的日子。18年前烁试，在成千上萬個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，數(shù)百萬印度男女立下誓言减响，決心為國家的獨(dú)立而斗爭到底。甘地曾親手為他們起草了誓詞刊橘。如今，當(dāng)年的誓言已經(jīng)
實(shí)現(xiàn)促绵。從此這個(gè)日子成為印度愛國者的?國慶日?，具有了非凡的意義败晴。 今天，甘地將第一次慶祝這個(gè)日子尖坤。
應(yīng)總理尼赫魯?shù)囊笙胁粒实亻_始為國大黨起草新黨章慢味。他整整用了一天的時(shí)間，作這件重要的事情贮缕，這無疑可以說是為國大黨編寫一部新的教理書，以確定它在印度獨(dú)立的的新目標(biāo)和新作用装哆。
甘地的身體具有一種強(qiáng)勁的抵抗能力，再一次恢復(fù)了健康蜕琴。他在房前的草地上踱來踱去，從某種意義上說凌简，這是通往巴基斯坦的漫長征途的開始恃逻。一位巴基斯坦客人剛剛同他討論了這一偉大的夢想雏搂。
?我急切地等待那一天寇损。那時(shí)，我將親眼看到矛市，在圣父甘地的率領(lǐng)下，印度教徒以誠心和友善為旗臶浊吏，向巴基斯坦走去。?
這將是多么激動(dòng)人心的壯麗前景找田！在過去漫長的歲月里，甘地為印度民族指明了道路躺孝；如今他手執(zhí)圣杖再次踏上征途。在難民逃亡時(shí)經(jīng)過的同一道路上植袍，把那些可憐的人們送回自己的家園。對于他的非暴力運(yùn)動(dòng)學(xué)說來
說于个，這顯示了多么巨大的力量暮顺！對于他的仁愛教理來說厅篓，這是多么輝煌的勝利！
想到這些羽氮，甘地不禁心潮起伏，激動(dòng)難平澳盐。
為此他默默乞求神靈能賦予他信心、力量和時(shí)間叼耙，以期實(shí)現(xiàn)他的宏愿。 甘地在新德里的游說活動(dòng)已接近尾聲筛婉。
在五個(gè)月前癞松，當(dāng)他來到這里時(shí)爽撒，復(fù)仇的烈火正燒遍大街小巷拦惋，人們被暴力所包圍，個(gè)個(gè)驚恐不安厕妖，連政府官員們也惶惶不可終日挑庶。而現(xiàn)在一切都已恢復(fù)了平靜，甘地可以放心地離開了迎捺。
甘地確定了離開新德里的確切日期。
他決定五天之后凳枝，離開新德里，動(dòng)身前往巴基斯坦朝圣岖瑰，創(chuàng)造一生中最后一個(gè)奇跡。
1月29日蹋订，象往日一樣，甘地對這一天作了周密的工作安排椒功。他手搖紡車紡線捶箱，練習(xí)書寫孟加拉文动漾，給幾位友人寫信，同不少客人會晤交談旱眯，
并接受了一名美國女記者的采訪。甘地對女記者說到：?美國必須放棄使用原子彈進(jìn)攻他人键思。非暴力是原子彈難以摧毀的唯一武器?。這一天就這樣平靜地過去了吼鳞。
明天，也就是1月30日供炎，星期五。復(fù)仇者將向甘地動(dòng)手行兇音诫。 甘地度過了一生中的最后一個(gè)夜晚。
這天晚上竭钝，他親筆起草了自己的遺囑——國大黨的新黨章雹洗。他于20時(shí)15分結(jié)束了工作香罐。并寫下了這樣的話：
?如果我死于疾病时肿，哪怕死于膿瘡，我都不是名付其實(shí)的圣雄螃成。如果有人向我開槍，就像前些天有人試圖炸死我那樣寸宏，子彈擊中我赤裸的胸膛，而我毫不呻吟击吱，口中呼喚著上帝的名字死去，那樣你們才能夠向全人類宣告朵纷，我是你們的圣雄炭臭，你們不妨將此看成是上帝的預(yù)告袍辞。
他現(xiàn)在所想的，只是即將啟程的巴基斯坦之行搅吁，他相信他能說通雙方，進(jìn)行正式友好協(xié)商谎懦，達(dá)成友好信任的共識。
這天晚上界拦，甘地一直郁郁不樂。他想起剛剛起草好的國大黨黨章截碴。在黨章中，甘地直言不諱地指責(zé)了政治領(lǐng)袖們的日益嚴(yán)重的腐敗行為日丹。 隨后，他在入睡之前哲虾，吟誦了一位阿爾哈巴德詩人的詩句： 人世間花園里的春天齐帚，
幾天就過去了妒牙，
在它凋謝前的日子里对妄，
你們要及時(shí)觀賞它的姿容敢朱！
1948年1月30日星期五的早晨，甘地以通常的晨禱開始了一生中的最后一天的活動(dòng)拴签。在這一天的晨禱中，甘地吟誦了印度教圣歌《薄伽梵歌》中的前兩篇：
生而死亡不可移蚓哩，
死而復(fù)生不可移，
生死輪回不可移岸梨，
勸君莫要徒傷悲稠氮。
這一天半开，他會見了很多的客人隔披。下午5點(diǎn)寂拆，他前往門前的平臺，那里早已坐滿了起來參加每天下午舉行的祈禱會的信徒纠永。
這下午，天氣晴朗宜人尝江。當(dāng)圣雄出現(xiàn)在教徒們面前時(shí)，晚霞在他的面部撕下了一層金色光芒怠蹂。
在早已站滿了擁擠的教徒中間，三位兇手早已荷槍實(shí)彈城侧，將他們的槍口對準(zhǔn)了甘地彼妻。
據(jù)兇手戈德森的同伙事后回憶：?他看到甘地向人群走來嫌佑，他需要穿越教徒侨歉，才能走上平臺。當(dāng)甘地走到離戈德森只有幾米遠(yuǎn)的時(shí)候幽邓，戈德森猛然推開人群，手里揮舞著手槍牵舵，用槍口頂著圣雄赤裸的胸膛緊緊扣動(dòng)了扳機(jī)，他一共放了三槍畸颅。?
人們看到，敬愛的圣雄仍然雙手合十涛癌，好似要向前邁出最后一步，以向起來參加晚褥會的教徒們致意拳话。
?主啊?甘地喃喃自語，徐徐倒下假颇。雙手始終保持著生命最后一息的合十姿勢，好象以此向刺客致意笨鸡。
鮮血染紅了他的懷表。時(shí)針正好指在了5點(diǎn)17分形耗。
第二十二章 送別
甘地遇刺身亡的噩耗迅速傳遍了印度。
成千上萬的人提出了同一個(gè)問題：?兇手是誰激涤？是穆斯林，還是印度教徒倦踢？?
所有的人，懷著焦慮不安的心情犁嗅，等待著消息。暴力褂微，隨時(shí)會爆發(fā)。 為了防止暴亂宠蚂，印度廣播電臺臺長采取了一項(xiàng)特別決定：嚴(yán)禁立即播發(fā)甘地逝世的消息童社，軍隊(duì)在全國也馬上處于戒備狀態(tài)求厕。
18時(shí)正扰楼，即甘地身亡43分鐘后，印度人民從一項(xiàng)公報(bào)中獲悉國父已經(jīng)與世長辭灭抑。公報(bào)的每一個(gè)字都經(jīng)過了審慎推敲：
?圣雄甘地于今天下午17時(shí)17分在新德里遇刺身亡抵代。刺客是位印度教徒。
印度逃脫了一場大屠殺，現(xiàn)在它只有在內(nèi)心深處痛苦地哭泣庆冕。
甘地被抬進(jìn)了房間。數(shù)分鐘前访递，他曾在這里會客同辣。人們開始收拾甘地的財(cái)產(chǎn)：木紡車拷姿，一雙拖鞋旱函，三只小猴雕像，一本《薄伽梵歌》棒妨，一只懷表，一個(gè)痰盂和一個(gè)金屬洗臉盆券腔。
房間內(nèi)已經(jīng)擠滿了人。圣雄周圍婦女已經(jīng)強(qiáng)忍眼淚纷纫，開始吟涌《薄伽梵歌》經(jīng)文。房間內(nèi)已點(diǎn)燃了油燈铡原，在搖曳的燈光照耀下，裹尸布變成了金黃色的光環(huán)燕刻。香燭靜悄悄地燃燒著剖笙，散發(fā)出陣陣檀香木和麝香的芳香卵洗。 圣雄的臉色安詳自若弥咪。他的面部表情從未象現(xiàn)在這樣平靜迷人過。 甘地生前曾明確表示聚至，他謝世后24小時(shí)之后，遺體將按照印度教的習(xí)俗進(jìn)行火化扳躬。在這種情況下甚亭，唯有軍隊(duì)才能控臸舉行葬禮時(shí)的局面击胜。因?yàn)槊魈欤碌吕锝诸^的人群將會多得難以想象偶摔。
印度全國以象征性的方式表達(dá)內(nèi)心的悲痛。生前辰斋，甘地宣布在全國舉行
哀悼日時(shí)，帶領(lǐng)人民走上爭取獨(dú)立的道路亡呵。而現(xiàn)在，印度人民沉浸在另一個(gè)哀悼日的痛苦之中下硕，隆重悼念他離開人世間。
在一望無垠的平原上梭姓，看不到家家戶戶煮飯時(shí)炊煙。那天晚上沒有人家燒水煮飯誉尖，以示悼念圣雄甘地铸题。
孟買沉默了铡恕。從南到北的大街上丢间，沒有人再街上穿行。只有收音機(jī)不斷地播送甘地生前愛聽的贊美詩烘挫。
在加爾各答，在阿姆利則饮六，在全國各地，商店绿满、咖啡館、餐廳和各種作坊紛紛關(guān)門停業(yè)棒口。
在巴基斯坦寄月，數(shù)百萬婦女打碎了戴在手上的玻璃手鐲无牵，以傳統(tǒng)的方式表達(dá)他們痛不欲生心情厂抖。
圣雄的遺體安放的平臺上，撒滿了玫瑰和茉莉花瓣忱辅。五盞油燈環(huán)頭而立，象征自然界的四大組成部分——火墙懂、水、空氣和土地以及與它們連為一體的陽光损搬。靈床傾斜向下，以便人們能最后一次瞻仰圣雄的遺容嵌灰。
在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)，成千上萬的人擁進(jìn)甘地遇難的地方沽瞭，爭相采摘每一朵鮮花和綠草剩瓶，以作珍貴的紀(jì)念驹溃。
昔日延曙，他們響應(yīng)圣雄的號召，冒著英國警察的棍棒前進(jìn)搂鲫。而今天為了一睹他那最后的面容，他們擠作一團(tuán)魂仍，爭先恐后地要求與他們的救命恩人永別。
甘地擦酌，屬于印度，更屬于全人類睁搭。
在甘地遇刺后的幾小時(shí)里赶诊，來自世界各地的唁電园骆，雪片似地飛往新德里。 在英國锌唾，自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，還沒有任何事件能激起如此巨大的反響晌涕。在倫敦街頭，人們爭相傳遞甘地逝世的消息重窟。喬治六世國王、艾德禮首相巡扇、甘地的宿敵丘吉爾可缚、大主教以及成千上萬的兩國人紛紛表示慰問霎迫，法國總理在發(fā)來的唁電中這樣說：?所有相信人類博愛的人帘靡，將永遠(yuǎn)為甘地的逝世而傷心地哭泣。?
中國人描姚、印度尼西亞人和其他殖民主義統(tǒng)治下的廣大人民，對亞洲獨(dú)立
運(yùn)動(dòng)的先鋒的去世感到震驚轩勘。
印度發(fā)行的《印度斯坦旗報(bào)》用通欄標(biāo)題表達(dá)了這樣的心情，并表明了這一事件引起的巨大反響：
圣父甘地被自己的曾經(jīng)門徒親手殺死花墩，為了救拔人類的罪，他以自我的受難獻(xiàn)祭這個(gè)惡的世界冰蘑。這是人類歷史上的第二次大受難村缸，它發(fā)生在星期五祠肥，一千九百一十五年前的耶穌也在這一天因他的門徒的出賣被處以極刑梯皿。
圣父县恕，寬恕我們罪吧剂桥。?
整整一夜，印度人民從四面八方趕來渊额，向他們的國父表示哀悼。號啕聲旬迹、嗚咽聲驚天動(dòng)地求类，響徹街區(qū)上空。
黎明時(shí)刻尸疆，靈床再次被抬到平臺上。圣父甘地面色安詳寿弱，受傷的胸部被鮮花覆蓋。
甘地來向他親愛的人民作最后告別筐咧。
上午11時(shí)許，靈床放臵在軍車上量蕊。軍車將穿過沉浸在悲愴氣氛中的首
都艇挨，前往距亞穆納河不遠(yuǎn)的拉杰加特火葬場残炮。
靈車啟動(dòng)了缩滨。人群海潮的涌上來，踉隨在后面脉漏，他們當(dāng)中有政府部長，有苦力鸠删，有王公貴族，有各省省督刃泡，還有穆斯林婦女碉怔。他們代表了印度不同種姓禁添、不同教別、不同種族和不同階層的群眾老翘。
所有的人都沉浸在悲痛之中。
在通往亞穆納河的長達(dá)8公里的路上铺峭，到處撒滿了玫瑰花瓣，到處是人山人海卫键。人行道上、河堤上莉炉、樹枝上、窗戶口上梆暮、房頂上和電線桿上，數(shù)十萬印度人等候瞻仰圣雄的遺容啦粹。
整整五個(gè)小時(shí)治专，長得望不見首尾的送葬隊(duì)伍來到了亞穆納河河濱廣場卖陵≌欧澹火化所需用的木材已在磚石靈臺上準(zhǔn)備妥當(dāng)。
早已等候在那里的數(shù)十萬名信徒喘批，好象波濤洶涌的海水一樣，向前擁擠饶深。 面對如此壯觀的情景，一名美國女記者發(fā)出了慨嘆：?勿庸臵疑台猴，地球上從未聚集過如此眾多的人群。?
下午4點(diǎn)鐘饱狂，甘地的兩位兒子把甘地的遺體入夏檀香木柴堆上，按照印度教葬儀規(guī)定休讳，頭部朝向北方。他們在父親的遺體上灑下牛奶俊柔、椰子油、樟腦精和焚尸使用的傳統(tǒng)粉末雏婶。
圣雄之子接進(jìn)從萬靈廟內(nèi)的長明燈上點(diǎn)燃的圣火，伸向柴堆留晚，一股火柱瘋狂地沖向天空，火浪吞噬著小山似的柴堆倔丈。圣雄安詳?shù)拿婵诐u漸消失在紅色的火焰之后状蜗。
人群中爆發(fā)出排山倒海的呼聲。所有的人猛烈地?fù)湎蚯叭ァ?/p>
當(dāng)紅閃閃的火焰與金色的彩霞交相輝映時(shí)轧坎，在100萬教徒的心中發(fā)出了震天動(dòng)地的告別聲。
遺體火化后的第12天蜜氨，圣雄甘地的骨灰撒在了一條?注入大海的河流里?。
這是印度教最神圣的地方——亞穆納河與對圣河——恒河在這里匯合飒炎。 亙古以來笆豁，洶涌澎湃的河流帶走了數(shù)百萬默默無聞的印度人的骨灰郎汪，甘
地生前曾與他們同呼吸闯狱，共命運(yùn)。現(xiàn)在哄孤，他猶如滄海一粟，即將和他的人民的靈魂融為一體。
盛裝圣雄骨灰的銅罐波俄，放臵在由三等車廂組成的專用列車上，經(jīng)過615公里的行程后媒抠，最后由新德里運(yùn)到阿拉哈巴德弟断。
沿途，數(shù)百萬群眾從四面八方起來趴生，在鐵路沿線組成一道壯觀的人墻阀趴，向印度偉大的靈魂靜默致哀。
靈車終于來到了圣河之濱苍匆。
莊嚴(yán)的時(shí)刻到來了刘急。人們吟唱起贊歌，此呼彼應(yīng)浸踩。同時(shí)，有數(shù)十萬名信徒跳入圣河检碗，舉行規(guī)模壯觀的儀式据块。
甘地的骨灰，在鮮花的伴隨下折剃，向水天相連的遠(yuǎn)方飄去另假。
一個(gè)聲音悲切地唱起：
你帶領(lǐng)我，從夢想到現(xiàn)實(shí)怕犁，
從黑暗入光明边篮，
從死亡到永生……。
甘地的去世完成了他一生為之奮斗的事業(yè)奏甫。
在印度全國戈轿，各教派之間的殺戮從此結(jié)束。
從1919年到1948年他去世時(shí)為止阵子。甘地一直站在印度斗爭舞臺的中心思杯，是一部以他的國家獨(dú)立而告終的偉大歷史戲劇中的主角。
甘地徹底改變了印度政治舞臺的整個(gè)性臼款筑。他自己并未改變智蝠，只是在形象上有增無減。在戰(zhàn)斗的硝煙與喧鬧聲中奈梳，他始終保持了自己應(yīng)有的基本特征——一位圣徒杈湾。
甘地一直希望毫無呻吟地死去，同時(shí)口中不斷呼喚著上帝的名字攘须。他發(fā)誓自己要死而后已漆撞，他終于如愿以償。
第二十三章 尾聲
印度為懷念圣雄而建造了一座紀(jì)念碑。
這座紀(jì)念碑用黑色的石頭修建成浮驳。在它的上面悍汛，用英文和印地文鐫刻著
莫漢達(dá)斯〃卡拉姆昌德〃甘地的教誨：
?我希望印度能自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己至会，并勇于去創(chuàng)建一個(gè)美好的世界离咐。我們每個(gè)人應(yīng)該為自己的家庭犧牲，每個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)為自己縣犧牲奉件，每個(gè)縣應(yīng)當(dāng)為自己的省犧牲宵蛀，每個(gè)省應(yīng)當(dāng)為自己的國家犧牲，每個(gè)國家應(yīng)當(dāng)為全人類犧牲县貌。
我期望‘天國’降臨塵世
