有意識的活著是一生铐维，無意識的活著也以一生柬泽；有價值的活著是一生，無價值的活著也是一生方椎；有尊嚴的活著是一生聂抢，無尊嚴的活著同樣是一生。只是這兩者棠众，最終產(chǎn)生的結(jié)局卻有著天壤之別琳疏，不敢說一個是天堂一個是地獄，但也差不了許多闸拿。人的生命歷程永遠是一條單行道空盼。我們的生命不可避免的會走向衰亡，既然都是一生新荤，何不讓自己在離開的時候面帶笑容從容而去揽趾？
如果選擇前者，那該如何去活得更有尊嚴苛骨？這其實包含了六個方面：
有意識的生活
什么是有意識的生活篱瞎？有意識的生活意味著我們對自己的生活要有清晰的認識，對自己的需要和目標有明確的認識痒芝，知道自己的價值所在俐筋，知道自己的缺憾，敢于面對那些缺憾而非忽視或掩飾它的存在严衬。也就是說澄者，我們需要去面對自己而不是去逃避。在自己逃避的時候要能意識到请琳，如果意識不到自己在逃避粱挡，那就不叫有意識的生活。這也是一個不斷進行自我認識的一個過程俄精。它不僅可以幫助我們認識自身询筏，從而獲得更好的生活。
自我接受
自我接受需要我們?nèi)唤蛹{自己竖慧，接納自己的好屈留，同樣接納自己的不好，承認自己的所思所感所作所為测蘑，不要漠視和逃避（逃避有可能是不接受自己的弱點）灌危，承擔那些應(yīng)有我們負責的義務(wù)。我們每個人都有自己的局限碳胳，能力勇蝙、認識、性格等都不可能盡善盡美挨约。這些局限或說缺憾味混，可能會讓我們自己有意無意的犯一些錯誤产雹，這些錯誤也許會帶來很多的痛苦，甚至無法彌補損失翁锡。面對它固然是很痛苦的一件事情蔓挖，如果忽視它那么就浪費了一次認識自己的機會，也難以成長馆衔；但另一方面瘟判，如果因為這些錯誤讓自己后悔、自責或內(nèi)疚角溃，這也就表明我們沒有接納自己拷获，也就是不接受我們自身的局限，這樣無疑徒增痛苦减细。我們的權(quán)利責任都有一定的范圍匆瓜，超過了這個范圍，我們是無能為力的未蝌。所以驮吱，要分清我們的能力責任范圍，不為那些我們不能左右的事情而內(nèi)疚萧吠。
自我負責
我要為自己負責左冬，為自己的選擇和行為負責，為個人的幸福去負責怎憋。這是基本的要求，離開了這些就談不上為自己負責九昧。除了接納自己的局限不為超過能力范圍而自責內(nèi)疚绊袋，那些在我們能力和責任范圍內(nèi)的或者因我們而造成的不好的影響的，我們應(yīng)該為那些負責铸鹰。比如癌别，因為自身的情緒問題而給他人帶去了困擾，我們應(yīng)該要去負責蹋笼，因為它在我們的能力范圍之內(nèi)展姐，情緒的問題是可以通過認識和控制去改進的。為自己負責需要在過好自己生活的同時剖毯，不要給別人造成不愉快的體驗圾笨。這是一條基本的原則。
自我負責有一條是絕對不容忽視逊谋，那就是為自己的幸福負責擂达。這一點在婚姻中尤為重要〗鹤蹋可能有很多人不滿意自己的婚姻板鬓，但迫于為孩子考慮而選擇痛苦的生活悲敷。這其實違背了為自己的幸福負責的原則。解決這類的問題俭令，首先要想想到底是自己的問題還是對方的問題后德，如果是自己的問題，那么自己該做和調(diào)整抄腔？如果是對方的問題瓢湃，那么能不能引導(dǎo)其改善？（此處尤為需要注意妓柜，注意自己是不是把責任推卸給了另一方）如果都不能的話箱季，又不希望繼續(xù)痛苦的生活，離開也不失為一個好的方式棍掐〔爻可能有人要反駁：你不理解具體的事情，光在這將一些沒用的道理作煌。還真不是掘殴，實情可能比較復(fù)雜，但是要知道選擇幸福的權(quán)利始終是掌握在自己的手里的粟誓。一個人也可以好好的生活奏寨，沒有誰必須依賴誰生活。這里可以參考《遇見未知的自己》的第二十章鹰服。也可以繼續(xù)留在婚姻里面病瞳，全憑自己的潛意識去判斷，可能不滿意婚姻僅僅是出于抱怨悲酷，希望獲得大家的關(guān)心與同情套菜；可能比起一個人生活自己更愿意選擇現(xiàn)在不滿意的婚姻；也可能自己沒有勇氣一個人生活设易，所以被迫繼續(xù)逗柴。不管做出如何的選擇，記住一點：選擇幸福的權(quán)利一定要掌握在自己的手里顿肺，因為任何人沒有權(quán)利強制支配我們戏溺！
自我維護
現(xiàn)實比我們親眼所見的更為復(fù)雜。要想更好的生活屠尊，那就必須做好自我維護旷祸，也可以說是自我保護，保護自己的利益不受外在的侵犯讼昆±呱可能我們做好了自己，但不能保證他人也和我們一樣做好自己，或從物質(zhì)上或從精神信念上有意識無意識的冒犯自己嫌吠，此時止潘，我們有權(quán)維護自身，甚至做出強有力的回應(yīng)辫诅。比如凭戴，發(fā)脾氣被認為是不好的，一度被壓抑著炕矮，但是么夫，必要的時候，發(fā)脾氣也是為了保護自己讓自己更好的生存下去肤视。我們有權(quán)利那么做档痪，對那些無理之人我們也必須那樣做。這么說不是慫恿亂發(fā)脾氣邢滑，而是在適當?shù)臅r候去維護自己腐螟，維護自身的尊嚴、信念困后、情感甚至價值乐纸。
有目的的生活
為什么要有目的的生活？要回答這個問題摇予，先弄清楚這個問題：我們生存的終極目的又是什么汽绢？其實，這和有意識的生活的是相關(guān)聯(lián)的侧戴。首先我們要意識到宁昭，自己的需求是什么，然后要弄清楚如何才能實現(xiàn)那些需求酗宋。根據(jù)馬斯洛著名的需求理論积仗，我們有實現(xiàn)自身價值的需求，而這就是我們生存的終極目的本缠。既然要實現(xiàn)自身的價值的需求斥扛，就必須要有目的的生活入问，否則我們就不可能實現(xiàn)自身的價值丹锹，可能這一生也就渾渾噩噩的虛度了。這也就要求我們必須有目標芬失，配合著目標有具體的行動計劃楣黍。有人會有這樣的想法：整天做計劃生活不累么？如果有這樣的想法棱烂，那么請小心租漂，可能這是在為自己的懶惰在找一個借口。愿景、夢想和目標哩治，如果沒有計劃和行動去支撐秃踩，想要實現(xiàn)幾乎是不靠譜的。
那么怎樣才算有目的的生活呢业筏？要想有目的的生活憔杨，我們需要回答這樣的問題：我在做什么？我為什么這么做蒜胖？也就是說消别，知道自己在做什么以及為什么這么做。在做一件事情之前台谢，把做這件事情的目的主動想清楚寻狂，而不要等到周遭人都不理解的時候慌忙給自己找一堆自己都不相信的借口。這也就意味著有目的的生活是主動的生活而不是被動的生活朋沮。
個人誠實
不難理解蛇券，除了信守承諾和言行一致之外，我們還需要公平朽们、正直的對待他人怀读。做到這一點，其實不是那么容易骑脱，但能否做到個人誠實關(guān)乎著他人對我們的信任菜枷，而信任可以促使我們更好更自由的生存。它不是一朝一夕就能夠建立起來的叁丧，最基本的也是最難的做法就是努力去做好個人誠實啤誊，對自己坦誠對他人坦誠。對自己坦誠就是如前所說拥娄，接納自己蚊锹，不逃避問題，使自己的行為和價值觀相匹配稚瘾。對他人坦誠意味著牡昆，除了確定是為別人好的考慮所說的謊言外，需要告知真相摊欠。
那句話怎么說的丢烘？
“建立信任需要幾年的時間，而毀掉信任只在那幾秒鐘些椒！”
