現(xiàn)象學(xué)首先不是一些原理和體系，而是觀察人生和世界的獨特方式嫩絮，也就是在體驗對象時一同體驗到這體驗過程的在場意識方式秽澳，而且，關(guān)心這種意識方式的前提漆羔。它最終要超出將存在當(dāng)做主體和客體來打量的傳統(tǒng)哲學(xué)方法梧奢，而進入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。本書通過解讀胡塞爾演痒、海德格爾亲轨、梅洛-龐蒂和德里達的著作，開顯現(xiàn)象學(xué)的問題來源嫡霞、觀察問題的視角瓶埋、現(xiàn)象學(xué)方法的特征和深化過程，以及現(xiàn)象學(xué)思考在不同現(xiàn)象學(xué)家那里的質(zhì)的豐富性和內(nèi)在呼應(yīng)性诊沪，由此而引導(dǎo)讀者進入思想的新天地养筒，培養(yǎng)讀者的現(xiàn)象學(xué)觀察能力。
