如果你回顧自己曾經(jīng)沉浸過的一些小說或影視劇作腻惠，可能會發(fā)現(xiàn)，那些沉浸感最強的時刻欲虚，往往不是輕松愉快集灌，而是一種適度的緊張。從感受層面來講复哆，它其實是一種不舒服的體驗欣喧，但為什么這種不舒服會帶來沉浸感呢？

當(dāng)你打開喜馬拉雅梯找，蜻蜓FM等軟件唆阿，主頁推薦和排行高的都是懸疑類和驚悚類。這并不單純是受眾對題材偏好的緣故锈锤，而是這類故事帶來的特殊心理體驗驯鳖。換言之，在一個碎片化的時代久免，人們更樂于尋求那些稀缺的沉浸體驗浅辙，而緊張不安便是最容易抓取注意力的情緒。

精神分析家科胡特在《on the enjoyment of? listening to music ,1950》中借助聆聽音樂的經(jīng)驗表達過這樣一種觀點：一件事物的吸引力并不等同于愉悅度阎姥。恰好相反记舆，它可能需要一些輕微的不適作為鋪墊，吸引力的背后是對這種輕度不適（張力）得以解除的期望呼巴。

在論文中泽腮，科胡特認為欣賞音樂的樂趣來自于從無秩序的聲音中辨認出音樂的組織性。他認為聆聽者辨認出音樂的組織性可以解除當(dāng)聲音尚未被辨認之前所帶來的暫時性破裂狀態(tài)衣赶，因此作曲家甚至故意的在他們的音樂中透過不斷的制造從協(xié)調(diào)感至不協(xié)調(diào)感所產(chǎn)生的張力诊赊，最后再回歸到協(xié)調(diào)感而解除這種張力。這仿佛是在說屑埋，滿足指的是從一段刻意制造的不滿足中解脫出來豪筝。

很多時候痰滋，我們誤以為的快樂摘能，其實是一種從緊張或無聊中擺脫出來時的滿足续崖。音樂也是如此。當(dāng)你喜歡一首歌曲時团搞，不代表這首歌曲的所有旋律片段都讓你同等喜歡严望，總有那么幾個小節(jié)，更能調(diào)動你的情緒逻恐。這一刻像吻，意味著在某個平淡底色里出現(xiàn)了一個辨識度很高的部分，那個片段與你的心境有更好的契合度复隆，擁有更高的秩序拨匆。而帶給你這種感覺的前提，是因為原本就存在著一個張力和相對無序的背景挽拂，它不能脫離整首曲子的音符系統(tǒng)及所營造的氛圍惭每。

科胡特在研究中發(fā)現(xiàn)音樂樂趣的核心在于同時含有破裂及修復(fù)兩種元素的復(fù)原機制。聆聽者有意的將他們自己置身于破裂所帶來的暫時性張力中亏栈，以等待著去經(jīng)驗張力疏解之后的樂趣台腥。

我們常說一部好的劇情類作品要跌宕起伏，無論小說绒北，還是電影黎侈，它必須要具有某種“張力”。張力闷游，通俗的來說就是一種緊張的力度峻汉，就像一根被拉伸的彈簧，它的整體始終承受著持續(xù)回縮的力量脐往。比如寫作想要吸引人俱济，就會設(shè)置懸念，懸念的作用是什么钙勃？制造緊張度蛛碌，那么人們真正享受的是這種緊張嗎？不是辖源，真正享受的是這種緊張得以平復(fù)的期望蔚携。回顧所有的故事類作品克饶，似乎都可以提取出一條公式酝蜒。1平靜-2打破平靜-3恢復(fù)平靜。一個人最被吸引的時刻就是在2-3之間矾湃。就像很多爆米花電影亡脑，人們早就可以預(yù)知故事的開頭和結(jié)局，為什么依然會樂此不疲呢。因為人們真正害怕的不是緊張和恐懼霉咨，而是無聊蛙紫。

說到這里，恐怖片可能是制造這類效果的最佳題材途戒，因為它的題材本身就充斥著彌漫性的張力坑傅，整個觀影過程其實都是為了等待最終的解脫。當(dāng)然也有一些例外喷斋，比如說《咒怨》唁毒，咒怨的導(dǎo)演并沒有讓作者在觀影結(jié)束時看到解脫的出口，這就是無解類恐怖片刻意為之的手段星爪，這也是它為什么會成為不少人揮之不去的陰影浆西。

還有一類在美蘇冷戰(zhàn)背景下誕生的系列片，由于對人類未來普遍悲觀的時代氛圍顽腾，那時候很多電影主題都呈現(xiàn)著科技與自然的沖突室谚，尤其是人類傲慢的試圖用科技征服自然和改造自然時〈薇茫或許是為了隱喻什么秒赤，導(dǎo)演往往也不會輕易終結(jié)這種緊張，會在電影結(jié)束后留下一個彩蛋憎瘸，可能是一個怪獸卵的特寫鏡頭入篮，如《異形》系列，除此之外幌甘，《侏羅紀(jì)公園》潮售、《史前巨鱷》、《大白鯊》等也使用了同樣的方式锅风。

劉慈欣的《三體》也用了類似的表現(xiàn)手法酥诽。三體的吸引力勝在故事的整體基調(diào)上。從一開始的農(nóng)場主假說皱埠，到三體人宣告400年后將入侵地球肮帐，劉慈欣營造了一個橫跨幾百年的情節(jié)張力，整個故事都籠罩在一種宿命不安的氛圍中边器。讀者的欲罷不能训枢，意識層面是渴望知曉后面的情節(jié)，潛意識或許只是在等待這份張力的結(jié)束忘巧。

我們的體驗恒界，無論好與壞，無法在靜態(tài)中獲得砚嘴，它必需在一個張力結(jié)構(gòu)中十酣，并且這份張力有解除的希望涩拙。