第一篇第10章

? ? 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也左刽，必聞其政，求之與酌媒？抑與之與欠痴？”子貢曰：“夫子溫，良秒咨，恭喇辽，儉，讓以得之雨席。夫子之求之也菩咨，其諸異乎人之求之與！”

? 子禽：姓陳陡厘，名亢抽米，字子禽（前511年—前430年），古人稱呼別人的字表示尊敬糙置≡迫祝“亢”字有多種讀音，表達的意思不同谤饭，讀音也要跟著改變标捺，如不卑不亢（kang）懊纳，亢（kang）奮，亢（gang）爽亡容，亢（gang）直嗤疯。

? ? 陳亢字子禽，所以“亢”字應該跟禽有關系萍倡，有個成語叫做“引吭(hang)高歌”身弊，其中的“吭”字是指鳥的喉嚨，鳥屬于禽類列敲。春秋時期阱佛，“吭”和“亢”通用，所以“亢”應該讀成hang戴而，第二聲凑术！

? ? 陳亢在《論語》中出現(xiàn)過三次，其中兩次跟子貢對話所意，一次跟孔子的兒子孔鯉對話淮逊，沒有跟孔子對話的記錄。

? ? 在《史記》中記錄的孔門72賢人中扶踊，沒有陳亢的名字泄鹏，所以，陳亢應該不是孔子的學生秧耗，有可能是子貢的學生备籽。但東漢時期的經(jīng)學家鄭玄卻認為陳亢是孔子學生。

? ? 周滅商后分井，周公推行“興滅繼絕”的仁政车猬，派人尋找炎帝、黃帝尺锚、堯舜珠闰、還有夏商的后裔。為他們建立國家瘫辩，以延續(xù)圣賢的支脈伏嗜，并都賜予公爵爵位（最高爵位），成為周朝的客卿伐厌。

? ? 陳亢的二十代先祖媯（gui）滿就是被周公找到的虞舜的后裔阅仔，被封于陳地，建立陳國（河南東部及安徽部分地區(qū)）弧械，周武王還把自己的長女嫁給媯滿八酒，后來媯滿被尊稱為“陳胡公”，是陳姓刃唐，胡姓羞迷，滿姓始祖界轩。

? ? 媯姓還分化為田、袁等姓衔瓮，以至于現(xiàn)在姓媯的人十分稀少浊猾，全國不到兩千人。

? ? 陳亢是陳國人热鞍，后因為陳國內亂葫慎，陳亢逃到頓子國（今河南項城縣南頓鎮(zhèn)）避難，陳亢在魯國時做過單父（今山東菏澤市單縣）宰薇宠，孔子周游列國時偷办，他有跟隨，到了衛(wèi)國后澄港，他留下來在衛(wèi)國從政送火。

? ? 陳亢為政主張無為而治费什，明代學者顧龍裳寫有《公堂清燕》詩：“緬想鳴琴治邑時午阵，雍容雅化坐無為”闷串，就是寫陳亢在衛(wèi)國當官的時候，專施德化不用刑罰狱意、公堂撫琴湖苞、“無為而治”的情景。

? ? 陳亢的哥哥陳子車（齊國大夫）因病去世详囤，他嫂子跟家大夫商量舉辦殉葬禮财骨，陳亢極力反對說：“殉葬不合周禮。如果真要殉葬的話纬纪，你最適合蚓再，因為哥哥在世時滑肉，是你奉養(yǎng)的啊包各。”后來他們再也不敢提“殉葬”的話了靶庙。

? ? 現(xiàn)子禽墓位于河南省太康縣城北楊廟鄉(xiāng)子禽墓村內问畅。

? 夫子：古代對飽學之士的尊稱。這里指孔子六荒！

? 抑：按也护姆。會意字，在甲骨文中掏击，就像一個人用手把另外一個人按下致其下跪卵皂。原意為壓住，如曹植《與吳質書》：“思欲抑六龍之首”砚亭。延伸為壓制灯变，克服殴玛，約束。如《晉書-桓伊傳》：“安惡其為人添祸，每抑制之”滚粟。

? ? “抑”還有貶損之意，如《漢書-董仲舒?zhèn)鳌罚骸巴泼骺资先忻冢主戆偌摇狈踩馈！耙帧边€可以作為選擇性連詞耙替，指或者亚侠，還是。如《大戴禮記-五帝德》：“請問黃帝者林艘，人邪盖奈？抑非人邪？”后延伸為或者狐援，“抑”也可以作為轉折連詞钢坦，如諸葛亮的《草廬對》：“非為天時，抑亦人謀也”啥酱。

? ? 這里的“抑”是選擇性連詞爹凹，或者，還是的意思镶殷。

? 與：賜予也禾酱，一勺為與。會意字绘趋，金文從手颤陶，從口（表示器物），會意為一雙手把器物交給另外一雙手之意陷遮，簡化了的“與”字由“一勺”組成滓走，“與”的原意為賜予，給予帽馋，后延伸為“和”搅方，“贊許”等意，如“與虎謀皮”等绽族。

? ? “與”還有表示疑問的意思姨涡。“與”讀第四聲的時候有“參加到某件事情之中的意思”吧慢。如“參與”涛漂。

? 儉：約也。形聲字检诗，原意為自我約束匈仗，不放縱底哗，如《易經(jīng)》中有：“君子以儉德避難”，意思就是君子憑借自我約束的德行躲避災難锚沸。

? ? 儉跋选，后延伸為節(jié)省，簡樸哗蜈∏氨辏”儉”還有為人低調、低姿態(tài)距潘、不炫耀的意思炼列，如：儉貌。

? 《大戴禮記-文王官人》：“順與之弗為喜音比，非奪之弗為怒俭尖，沉靜而寡言，多稽而儉貌洞翩，曰質靜者也稽犁。”其中的“多稽而儉貌”骚亿，意思就是多稽首已亥，態(tài)度謙恭低調。

? ? 本文中的“儉”就是儉貌之意来屠，很多人都只知道“禮貌”虑椎，不知還有“儉貌”，怎樣才算儉貌呢俱笛？

? ? 比如：在窮人面前捆姜，盡量不要擺闊，不提自己生活有多富裕迎膜。在病人面前泥技，盡量不要顯擺自己有多強壯。在有喪事的別人家里星虹，衣著盡量不要太光鮮零抬，不能說笑等镊讼】碛浚總之，盡量不要把自己優(yōu)越的一面到處展現(xiàn)蝶棋。

? ? 現(xiàn)在的人很少提“儉貌”了卸亮，越來越多的人喜歡炫耀，喜歡攀比玩裙，加上媒體的推波助瀾兼贸，社會變得浮躁段直。

全文理解為：

? ? 子禽問子貢：“為什么孔夫子每到一個國家都能聽到這個國家的政事，人民的生活狀況溶诞，是問了別人鸯檬，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“他老人家為人溫和螺垢，善良喧务，恭敬，儉貌枉圃，謙讓功茴，別人自然會把政事以及其他各方面告訴他，這是他與眾不同的品德孽亲，也是他和別人聽到政事坎穿、民情方式不同的原因！”

? ? 前面幾章提到“與朋友交返劲，言而有信”玲昧。“主忠信”等篮绿，那么如何與“生人交”呢酌呆？這章給了我們答案：溫，良搔耕，恭隙袁，儉，讓弃榨！其中的“儉”字不能理解為節(jié)儉菩收，因為節(jié)儉不節(jié)儉都是自己的私生活，和生人無關鲸睛。

? ? 孔子提倡節(jié)儉娜饵，但他不贊成不分場合，不看情況地亂節(jié)儉官辈，他曾說：“儉則固”箱舞，意思就是太過節(jié)儉就不“活”，比如有些人際交往拳亿，不該節(jié)儉的就不能節(jié)儉晴股，否則就“固”了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 貴族孔子

? ? 明朝無名氏的《孟母三移》中提到：溫良恭儉讓之德肺魁，五者乃圣德光輝电湘！

? ? 作為世界歷史十大文化名人之首的孔子是魯國人，但其先祖卻是宋國人！是殷商貴族后裔寂呛！

? ? 武王伐紂后怎诫，于公元前1046年建立周朝。周朝實行分封制度贷痪，先后分封了幾百個諸侯國幻妓，并按照功勞大小，血緣劫拢，地域等分為五個爵位來定尊卑等級：公涌哲，侯，伯尚镰，子阀圾，男。

? ? 除了這些狗唉，周公還提出“興滅繼絕”的仁政初烘，就是對前代圣王后裔進行分封，并全部都尊為“公爵”（共八個）分俯，而不是趕盡殺絕肾筐。這就是周公讓孔子折服的原因之一，也是后世稱周公為“元圣”的理由之一缸剪。

? 紂王的兒子被安排在商朝舊都殷地（今河南安陽）繼續(xù)管理商朝遺民吗铐。并在其周邊設三個國家（邶，墉杏节，衛(wèi)）來監(jiān)視武庚唬渗，史稱“三監(jiān)”，“三監(jiān)”的國君分別是：霍叔奋渔，蔡叔镊逝，管叔。

? ? 紂王有個太師叫做箕子嫉鲸，是個巫學家撑蒜，政治家，哲學家玄渗，商朝滅亡后座菠，箕子不愿做周朝臣民，他帶上一群人馬藤树，漂洋過海來到朝鮮半島浴滴，開疆拓土，建立了一個國家叫做朝鮮也榄。

? ? 司徒梅伯被封于今天湖北的黃梅縣（伯爵）巡莹，梅伯成為梅姓始祖。

? ? 紂王的哥哥微子被封在現(xiàn)在的河南商丘市（興滅繼絕中甜紫，商湯的代表）降宅，叫宋國，為公爵囚霸，宋國人也是以商朝遺民為主腰根。到了宋緡公（宋國第五位國君）時，生長子弗父何拓型，緡公去世后额嘿，其弟宋煬公不顧周禮規(guī)定的嫡長子繼位制而自立，后被弗父何弟弟鮒祀所殺劣挫，公子鮒祀殺叔叔煬公熙后册养，依周禮應該由弗父何繼位，但弗父何不就压固，讓位于弟弟鮒祀球拦。史稱“弗父何讓國”。

? ? 弗父何被封為宋國上卿帐我，他的食邑在栗（音li坎炼，在今天的河南夏邑縣），弗父何回到食邑后拦键，生宋父周谣光。諸多史料稱孔子是圣人之后，其中的圣人指的就是弗父何芬为。

? ? 孔子以上世系順序如下：弗父何——宋父周——世子勝——正考父——孔父嘉——木金父——睪夷——防叔——伯夏——叔梁紇——孔子萄金。到了防叔時，防叔因避亂由宋奔魯……

? ? 商朝貴族姓“子”媚朦，孔子姓“子”捡絮，孔氏，“子”姓延伸出了幾十個氏莲镣，后人逐漸用氏代替了姓福稳，如今全國姓“子”的人大約只剩三萬人左右（包括少數(shù)民族），“子”姓成為稀有姓氏瑞侮。

? ? 周代實行“世卿世祿制”的人才選拔機制的圆，即“世襲制”，但有條件的：五代后要降一級越妈，卿降為大夫，大夫降為士梅掠，士降為平民（很多都不到五世就被貶為平民）酌住，這就是“五世親盡”的意思阎抒。

? ? 到了孔父嘉時酪我，已經(jīng)五世了，所以孔父嘉只是大夫了且叁，官至大司馬。宋穆公時逞带，孔父嘉被任命為托孤大臣，和太宰華父督（宋戴公之孫展氓，華姓穆趴、督姓始祖）不和。

? ? 有一次華父督見孔父嘉的妻子魏氏非常美艷遇汞，欲謀奪其妻毡代，周桓王十年勺疼，華父督找了個借口殺死了孔父嘉，并奪其妻执庐，途中，孔父嘉妻子魏氏自縊身亡迂烁。

? ? 孔父嘉生木金父递鹉，木金父生睪夷盟步，睪夷生防叔躏结，因恐于華父督的迫害，防叔逃至魯國定居黄橘。防叔的孫子、孔子父親叔梁紇是魯國將軍（和狄虒彌塞关，秦堇父合稱魯國三虎將）子巾，勇士小压，他高大威猛（孔子身高達1米9椰于，被稱為“長人”），力大無窮廉羔，曾只身托起城門僻造，讓將士安全通行。

? ? 孔父嘉被殺是孔氏家族的大事件竹挡，所以從孔子開始立膛，以“孔”為姓（氏）。

? ? 孔子年輕時多次回宋國考察殷禮宝泵，為他后來的思想和學說的形成，奠下了堅實的基礎框往。據(jù)《禮經(jīng)》記載：“孔子闯捎，少居魯，長居宋”瓤鼻，唐朝時期，在河南夏邑縣就建有“孔子還鄉(xiāng)祠”茬祷！宋真宗時期，孔子四十五代孫孔良輔耐朴，孔彥輔由曲阜遷居于此盹憎，對孔子還鄉(xiāng)祠進行修復擴建，金代陪每，又立杏壇碑于大成殿之前镰吵。其后挂签，歷代都有修復，擴建孔子還鄉(xiāng)祠勺馆。