眾所周知遏暴，古代才子兼具多重身份，他們既是文學(xué)家指黎、思想家朋凉，還是哲學(xué)家、諷刺家醋安。他們的創(chuàng)作幅度十分廣泛杂彭，這里講的“幅度”除了指題材運(yùn)用的幅度，還代指藝術(shù)手法與思想感情的灌輸運(yùn)用幅度亲怠。前幾天簡(jiǎn)單分析了古文學(xué)思想感情，接下來(lái)這幾天我會(huì)來(lái)提及一下古文學(xué)中的藝術(shù)手法柠辞。首先是諷刺手法。
作者在創(chuàng)作初始，通常就已經(jīng)基本決定了寫(xiě)作方向习勤、手段和格調(diào)，因?yàn)樗麄冇忻鞔_的創(chuàng)作方向图毕，同理夷都，諷刺手法的運(yùn)用也是明確的予颤，是有明確指定對(duì)象的。諷刺手法之于文學(xué)荣瑟，是作者借助較腐敗治拿、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者群體做出的帶有個(gè)人厭惡感和不滿的特定指向?qū)懽魇址ò恃妫霈F(xiàn)在世情小說(shuō)中。比如《金瓶梅》是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)以及扭曲的人性進(jìn)行諷刺嚷掠；《儒林外史》則是譏諷科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的殘害以及不同階層的人們對(duì)權(quán)利富貴的瘋狂需求……這些世情小說(shuō)以諷刺藝術(shù)作為創(chuàng)作的重要手段模叙，具有一定的現(xiàn)實(shí)性檐蚜。
其實(shí)加缘，不止世情小說(shuō)，其他題材的文學(xué)作品都或多或少有著譏諷元素霹娄，文人們?cè)趧?chuàng)作中能犯，或直白，或隱晦的揭露犬耻，雖然有時(shí)會(huì)受到諷刺對(duì)象比如統(tǒng)治者的打擊踩晶，但也從另一方面顯示出文人們的果敢與直率，這種精神讓人欽佩枕磁，令人羨慕渡蜻。
